Profesor, Dn. Joaquin Guzman:
No quedan màs dudas , aunque para algunos todavìa si, que un sistema socio-econòmico que depende de la "mano invisible", por no decir milagroso, reciba anàlisis y duras crìticas a su forma de ser , serà inùtil continuar "protestando" contra èse sistema, ora liberal, ora neoliberal, ultraconservador, y con tantos otros calificativos conocido.
Pero para no atacar su bastiòn de su modo especial de ver la "libertad" , allà ellos, una parte de la humanidad avizora que existe, ya, una alternativa distinta de concebir el capital, el trabajo.Un modo de producir, trabajar, comercializar, consumir , en donde los dichos ;capital y trabajo son solo medios y no fìn en sì mismos.No se impone la dictadura de ninguno de los dos sino que son usados como tales.
Ud. debe conocer y ser sabedor de la experiencia, que ocurre con el cooperativismo de Mondragòn , en donde ellos viven otra realidad.
Paso a transcribir , extraìdos de la pàgina www.mondragòn.mcc.es , en la pestaña de preguntas y respuestas , sobre lo que hay que hacer para que no ocurra lo que UD. muy bien critica y ; es el siguiente:
"¿Cuáles pueden considerarse las claves del éxito de la Experiencia MONDRAGON?
No resulta sencillo resumir en pocas palabras la razón del éxito de nuestra realidad cooperativa y empresarial. En un esfuerzo de síntesis cabría apuntar las siguientes claves:
• El papel determinante del liderazgo de Arizmendiarrieta, promotor de la Experiencia, con su gran visión de futuro y su ascendiente sobre alumnos y discípulos a la hora de poner en práctica sus ideas.
• El carácter personalista de la cooperativa, en la que prevalece la persona sobre el capital, lo que se traduce en una gran implicación del socio en su cooperativa, a través de la participación directa en el capital y la gestión, contribuyendo a crear un ambiente positivo de consenso y colaboración.
• Un enfoque decididamente empresarial del hecho cooperativo, asumiendo como cuestión de principio la rentabilidad de la empresa y la eficacia en la gestión, planificada, rigurosa y exigente.
• Reinversión prácticamente total de los recursos generados.
• Adaptación permanente a los cambios del entorno.
• Creación de eficaces instrumentos de intercooperación: en el ámbito financiero, de provisión social, de innovación e I+D+i, en la gestión coordinada del empleo y en las situaciones de crisis.
• Por último, un elemento clave en el éxito de la Experiencia de Mondragón, tanto en sus orígenes como hoy en día, radica en la importancia dada a la formación: tanto la de carácter reglado, impartida en nuestras Facultades Universitarias y Escuelas Profesionales, como la Formación Continua vinculada con el reciclaje y el perfeccionamiento profesional.
Y para terminar , va otra ,en donde se explica como hacen para mantener su independencia del sistema "vigente" polìtico-privado, creando sus propias cajas, bancos , etc.
""¿Ha estado vinculado el Cooperativismo de MONDRAGON en al algún momento al Estado o a la Administración Pública?
Ni en el momento de su nacimiento ni en su evolución posterior ha estado vinculado nuestro sistema cooperativo al Estado o a algún tipo de Administración Pública. Nuestras Cooperativas han nacido y crecido impulsadas por grupos de personas autónomas dispuestas a crear empresas con un esquema de trabajo cooperativo, con participación de sus miembros en el capital y la gestión de las empresas y con un enfoque solidario.
Con lo que sí han contado nuestras Cooperativas, sobre todo en sus primeros años de andadura, ha sido con el apoyo de nuestras entidades de cobertura creadas, no por la Administración, sino por nuestro propio Grupo Cooperativo: con Caja Laboral en el terreno financiero; con la División Empresarial, creada por la propia Caja Laboral, para asesorar en temas de gestión y promover nuevas Cooperativas; con nuestros Centros de formación profesional y universitaria para la formación de personal cualificado; con Ikerlan en el campo investigador etc.
La filosofía que ha animado permanentemente nuestra Experiencia ha sido la de crear sus propias organizaciones de apoyo (en el área financiera, formativa, de investigación, internacional etc.) conforme lo iban exigiendo las necesidades."
He aquì el ejemplo a seguir de una economìa, que es màs que eso, ya no es una utopìa-sueño, sino una realidad concreta .
Por supuesto que en su camino tienen y tuvieron que resolver problemas , pero que la base de donde parten es fundamental, es interesante conocer sus principios fundamentales , que repito no son solo de nùmeros , que ademàs lo demuestran con suma eficiencia.
Por ùltimo les paso otro pàrrafo de un gran pensador y hacedor de èsta filosofìa cooperativa , de los inicios del siglo XX, como lo fuè el Dr. Warbasse James Peter en su libro, de tanros otros en "DEMOCRACIA COOPERATIVA", lamentablemente no tenido en cuenta en nuestros tiempos, que dice asì;
"

• “ ..........Los votos pueden traer un cambio político ; el sabotaje podrá arrojar de las industrias a algunos propietarios capitalistas ; la huelga general podrá crear trastornos en la economía ; los impuestos podrán igualar la riqueza ; pero ninguna de esas cosas podrá traer un cambio económico permanente porqué los resultados duraderos se producen por evolución . El que estudie la cooperación , descubrirá con cierto asombro su extensión actual . Esta revelación ha de interesar a todo aquel que busca un método probado para la reorganización de la sociedad , a partir de la toma de una nueva conciencia humana . En muchos de los países que he visitado he observado personalmente la cooperación en la práctica , tuve oportunidad de vivir en medio de sociedades cooperativas y pude ver muchos miles de cooperadores , que habitan sus casas propias cooperativas , que se surten de sus propios almacenes, que trabajan en sus propias industrias , financiadas por sus propios bancos y que asistían a sus propios teatros . He visto a niños practicando deportes en sus propios campos de juego . Y comprendí que me hallaba en contacto real con una demostración de ese mismo tipo de sociedad que muchos teóricos de hoy en día esperan y prometen alcanzar como posibilidad remota y con medios que no son aquellos que se manifiestan en la construcción de tal sociedad . El hecho de que esa realidad no sea mejor conocida y comprendido es sorprendente . No sólo es evidente la falta de información pública y /o privada acerca de las realizaciones de la cooperación , sino también de la falta de comprensión de la teoría y practica de ése movimiento por parte de muchos educadores que tenemos hoy día en nuestras escuelas y universidades ."
Hay màs ; sobre algunos ejemplos a seguir , pero no deseo hacer màs pesda mi intervenciòn.
Muchas gracias.