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'); document.write(' Título: La fuerza del mundo. La energía en la era postindustrial
'); document.write(' Director: Martín Domíguez
'); document.write(' Edita: Vicerrectorado de Investigación. Universitat de València. Primavera, 2012
'); document.write(' Redactora Jefe: Anna Mateu
'); document.write(' b[Portada y Maquetación: José Luis Iniesta Ferrándiz
'); document.write(' Depósito legal: V-2483-2010. ISSN: 2171-911X
'); document.write(' Precio: 7 €
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'); document.write(' “La energía es la fuerza que ha movido y que mueve el mundo. Motor del desarrollo económico y social –motivo por el que las Naciones Unidas han declarado el 2012 como Año Internacional de la Energía Sostenible para Todos-, el uso de la energía nos ha permitido llegar al nivel de bienestar de que gozamos hoy en día. En este monográfico de i[MÈTODE, coordinado por el socioecólogo Ramon Folch, hemos reunido a varios expertos de diferentes campos energéticos –eólico, solar, nuclear…- para exponer las principales problemáticas y retos a los que nos enfrentamos de cara al futuro: la fuerte dependencia de los combustibles fósiles, los avances en energías renovables o la necesidad de un consumo eficiente. No hemos querido dejar de lado el debate sobre la energía nuclear, una cuestión que en el último año ha estado muy presente en los medios de comunicación a raíz del accidente de la central Fukushima. La energía como asegura Ramon Folch, es un problema de todos, y por esos se hace necesario que más que nunca una reflexión profunda sobre nuestro modelo –de producción y consumo- energético. Con este número de MÈTODE, encontraréis además un póster con el juego preparado por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas con motivo del Día Internacional de la Fascinación por las Plantas, que se celebra este año el 18 de mayo. Unas plantas que, como nos recuerda José Pío Beltrán, son las protagonistas de la vida. Todo esto acompañado de un interesante artículo sobre la toponimia de los planetas y satélites del Sistema Solar y con un sugerente documento sobre el filósofo Spinoza y la óptica. Y aderezado con las colaboraciones de dos artistas valencianos, Francisco Sebastián Nicolau y Pepa L. Poquet, que introducen su singular y atractiva mirada. Un nuevo punto de encuentro entre ciencias y artes, entre reflexión científica y creación, que es la energía de la que bebe MÈTODE. La fuerza, o el motor, que nos mueve cada día.” Por Martí Domínguez
'); document.write('
'); document.write('
'); document.write(' Sumario
'); document.write('
'); document.write(' Editorial. Martí Dominguez
'); document.write('
'); document.write(' Fascinación por las plantas. Las protagonistas de la vida. José Pío Beltrán
'); document.write(' Entrevista a Dominique Pestre. “El progreso también implica efectos nocivos. Laura Bayarri
'); document.write(' Ángeles de la guarda pinkerianos. Steven Pinker y el descenso de la violencia. Adolf Tobeña
'); document.write(' Moscas humanizadas. Drosophila como herramienta genética en la biomedicina. Begoña Cabia, Amparo García y Rubén Arterós
'); document.write(' Un hombre para cada cráter. La nomenclatura lunar y planetaria. Enric Marcos y Carles Duarte
'); document.write(' Un filósofo pulidor de lentes. Spinoza y la óptica. María Pilar Benito
'); document.write('
'); document.write(' Monográfico: la Fuerza del Mundo. La energía en la era postindustrial. Coordinado por b[Ramon Folch
'); document.write('
'); document.write(' ¿Qué pasa con la energía . Hacia la sociedad de la abundancia frugal. Joan Vila
'); document.write(' La formación de los precios en los mercados energéticos. María Teresa Costa y Nuria Alonso Borrego
'); document.write(' La herencia del planeta. Pasado, presente y futuro de los combustibles fósiles. Mariano Marzo
'); document.write(' El siglo nuclear. De Curie a Merkel y de Becquerel a Fermi. Jordi Bruno
'); document.write(' Energía y edificación: cooperación “versus” autosuficiencia. Joan Sabasté
'); document.write(' La energía nuclear en la prensa española. ¿Qué piensa cada cabecea de la energía nuclear?. Maite García- Mestres, Anna Mateu y Matí Domínguez
'); document.write(' El largo camino de la captura solar. ¿Cómo utilizar directamente la energía de los fotones del Sol. Joan Ramon Morante
'); document.write(' El éxito del viento. La trayectoria de la energía eólica. Pep Prat
'); document.write(' Ei IREC y el proyecto ZÈFIR. Antoni Martínez
'); document.write(' Aerogeneradores y paisaje. Pere Sala
'); document.write(' La electricidad. El formato energético del siglo XXI. Luis Atienza
'); document.write(' Metodart. Carlos Marzal y José Luis Pérez Pont
'); document.write('
'); document.write(' Entrevista a Vicent Martínez Sancho.”Es un fraude decir que la energía solar no emite CO2. Andrea Torres
'); document.write('
'); document.write(' Libros
'); document.write('
'); document.write(' Sociofolcología
'); document.write('
'); document.write(' Externalizar. Ramon Folch
'); document.write('
'); document.write(' Secciones
'); document.write('
'); document.write(' Historias de científicos conmemora el 500 aniversario del Hospital General de Valencia. La asociación entre organismos, o simbiosis, es el tema del que se ocupa La casa de los microbios. La nave Espacial “Mètode” desmonta la idea de la posible existencia de vida en Venus. El gusto amargo y sus posibilidades culinarias protagonizan La ciencia en la mesa. Y por último, el Jardín animado nos anima a seguir los pasos de Darwin y descubrir el papel de las lombrices.
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'); document.write(' Método Wagensberg
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'); document.write(' Ciencia y arte. Es lo mismo pero no es igual. Jorge Wagensberg
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'); document.write(' Autor: José Antonio Marina
'); document.write(' Edita: Ariel . Barcelona. Primera edición, mayo 2012
'); document.write(' Colección: Biblioteca UP
'); document.write(' Materia: Divulgación psicológica
'); document.write(' Número de páginas: 192 págs.
'); document.write(' Encuadernación: Rústica con solapas
'); document.write(' ISBN: 978-84-344-0067-2
'); document.write(' PVP: 16 €
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'); document.write(' Durante siglos, dice José Antonio Marina, se pensó que la función principal de la inteligencia era conocer. Fue la época dorada de la Inteligencia Cognitiva. Después se reconoció la importancia de la Inteligencia Emocional, dada la influencia del mundo afectivo en el comportamiento humano.
'); document.write('
'); document.write(' Sin embargo, el autor considera que aparecen síntomas de encontrarnos en una nueva etapa que sostenida por lo anterior nos sitúa en un marco teórico más amplio y potente: la de la Inteligencia Ejecutiva, que organiza todas las demás y cuyo objetivo, según Marina, es el de “dirigir bien la acción mental y física”.
'); document.write('
'); document.write(' “Este nuevo enfoque nos permite comprender mejor la aventura de la especie humana. No vivimos para conocer, sino que conocemos para vivir de la mejor manera posible. No somos ni pura emoción, ni racionalidad pura, sino una complicada mezcla que cada uno de nosotros tiene que resolver biográficamente”. Somos seres, concluye José Antonio Marina, impulsados a vivir, a actuar, a enfrentarnos con la realidad. “Pero no estamos movidos sólo por impulsos y por objetivos fijados biológicamente, sino también por metas que conscientemente nos proponemos y con las que nos seducimos desde lejos, con mayor o menor fortuna.”
'); document.write('
'); document.write(' Esta inteligencia ejecutiva no es innata, considera Marina, se adquiere a lo largo de la vida, a través de dirigir bien el comportamiento y mediante las metas elegidas. “Tal vez mucho de los errores educativos que hemos padecido proceden de haber intentado educar la inteligencia cognitiva (proporcionando conocimientos a los alumnos) y la inteligencia emocional (intentando fomentar sus sentimientos agradables) pero descuidando la educación de la inteligencia ejecutiva, con lo que hemos aumentado su vulnerabilidad y disminuido su capacidad de tomar decisiones o de mantener el esfuerzo.”
'); document.write('
'); document.write(' “El fracaso de la inteligencia ejecutiva está presente en los grandes problemas que preocupan a la sociedad: las conductas impulsivas, la agresividad no controlada, el consumo de drogas, los déficits de atención, los problemas de desorganización, la falta de constancia, la procrastinación, la mala gestión del tiempo, los fallos en la memoria, la pasividad, las actitudes de dependencia de otras personas, las obsesiones, la rigidez en el pensamiento o el carácter –incluido el fanatismo-, y gran parte de los fracasos educativos.”
'); document.write('
'); document.write(' Porque la función de la inteligencia ejecutiva es la de dirigir todas las capacidades humanas como: evaluar, hacer proyectos, planificar, tomar decisiones y dar órdenes a nuestra máquina no consciente de producir ocurrencias. En ella tiene su origen la libertad humana. Educar los hábitos es el gran reto de nuestra sociedad; la idea de que la moral no es un añadido exterior, sino una necesaria creación de la inteligencia, su más decisivo desarrollo. Cambiar la trayectoria no depende del conocimiento ni de las emociones, depende de la inteligencia ejecutiva.
'); document.write('
'); document.write(' Cada capítulo de esta obra está constituido, metodológicamente, en tres parte: una primera parte en la que se expone un tema; la asistencia a un Congreso virtual sobre Inteligencia Ejecutiva, en segundo lugar y, por último, la participación en Talleres sobre la educación de sus funciones y la solución de sus trastornos. “Esta estructura, aclara el autor, es una astucia didáctica para poner a la disposición de padres y docentes la mayor cantidad de información posible, sin abrumarles.” Además, cada capítulo se prolonga en la web de Biblioteca UP donde se da más información, bibliografía, y la posibilidad de participación en un foro.
'); document.write('
'); document.write('
'); document.write('
'); document.write(' Índice
'); document.write('
'); document.write(' Introducción
'); document.write('
'); document.write(' Capítulo primero. El gran giro
'); document.write(' Capítulos segundo. Definición de negativo
'); document.write(' Capítulo tercero. El niño al asalto del poder
'); document.write(' Capítulo cuarto. La organización
'); document.write(' Capítulo quinto. La transfiguración de la inteligencia
'); document.write(' Capítulo sexto. Nuestro asesor de decisiones
'); document.write(' Capítulo séptimo. La educación del bucle prodigioso
'); document.write(' Capítulo octavo. La educación del carácter.
'); document.write('
'); document.write(' Apéndice
'); document.write('
'); document.write('
'); document.write(' '); document.write('
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'); document.write(' Cada capítulo de esta obra está constituido, metodológicamente, en tres parte: una primera parte en la que se expone un tema; la asistencia a un Congreso virtual sobre Inteligencia Ejecutiva, en segundo lugar y, por último, la participación en Talleres sobre la educación de sus funciones y la solución de sus trastornos. “Esta estructura, aclara el autor, es una astucia didáctica para poner a la disposición de padres y docentes la mayor cantidad de información posible, sin abrumarles.” Además, cada capítulo se prolonga en la web de Biblioteca UP donde se da más información, bibliografía, y la posibilidad de participación en un foro.
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'); document.write(' Autorb: Thomas Armstrong
'); document.write(' b[Edita: Editorial Paidós Barcelona. Primera edición, mayo 2012
'); document.write(' Colección: Transiciones
'); document.write(' Materia: Neurodiversidad
'); document.write(' Traducción: Antonio Francisco Rodríguez Esteban
'); document.write(' Número de páginas: 320 págs.
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'); document.write('
'); document.write(' “Un emperador sabio sabe cómo elegir a la persona adecuada para la tarea adecuada. Es como un hábil carpintero que sabe utilizar madera recta para hacer varas, madera curva para hacer ruedas, madera larga para hacer vigas y madera corta para hacer postes. Por lo tanto, se utiliza la madera de todas las formas y extensiones. El emperador debería utilizar al personal de la misma forma, usando al sabio por su ingenio, al ignorante por su fuerza, al valiente por su valor y al tímido por su prudencia. Así como un buen carpintero no descarta ninguna madera, un emperador sabio no descarta a ningún hombre.” (Emperador Tang Taizon, año 648 d.C.)
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'); document.write(' En El poder de la neurodiversidad Thomas Armstrong aborda siete trastornos (autismo, TDAH, dislexia, trastornos del ánimo, trastornos de la ansiedad, discapacidad intelectual y esquizofrenia) que provocan reacciones y pensamientos negativos por parte de los profesionales, la familia y otras personas del entorno de aquellos individuos que los presentan, enfrentándose a su vida lastrados por unas bajas expectativas.
'); document.write('
'); document.write(' “Sin embargo, dice Armstrong, una vez que observamos sus vidas con más profundidad, empezamos a ver brillar sus capacidades, sus talentos, sus destrezas y su inteligencia. El proceso de investigar las dimensiones positivas de las personas con trastornos negativos puede suponer una diferencia capital en el proceso de ayudarlos a tener éxitos en la vida.” El autor alienta la importancia de rechazar el pensamiento basado en la enfermedad para abrazar una visión más positiva de quiénes son y quiénes pueden llegar a ser aquellos seres humanos afectados por esos trastornos. La palabra neurodiversidad expresa este sentido afirmativo.
'); document.write('
'); document.write(' El término “neurodiversidad” ayuda a que empecemos a utilizar un lenguaje más positivo para hablar del cerebro en sus múltiples variaciones. No es que el autor quiera caer en un optimismo exagerado que niegue el sufrimiento indecible de quienes padecen alguno de los trastornos que aquí se señalan, ni el dolor para sus seres queridos y para quienes cuidan de ellos. “Pero hemos adquirido una visión unilateral en nuestra orientación basada en la enfermedad, y necesitamos tiempo para explorar el aspecto positivo a fin de corregir este desequilibrio.
'); document.write('
'); document.write(' Si en el campo de la biodiversidad, apuntala Armstrong, hemos reconocido la necesidad de ser una cultura sostenible, aprendiendo a no desprendernos de objetos (ordenadores, monitores, muebles, colchones, lámparas, cámaras) que puede reciclarse fácilmente, tenemos que aprender esta lección en el campo de los recursos humanos. “En la población neurodiversa hay muchos talentos y habilidades literalmente desperdiciadas porque los empresarios no han sabido ver las destrezas con las que esas personas podrían contribuir al éxito de sus negocios. Solo el seis por ciento de las personas con autismo trabaja a jornada completa. Solo trabaja el treinta y uno por ciento de las personas con discapacidades intelectuales, aunque son muchos más los que quieren hacerlo. Un aplastante noventa por ciento de los adultos con enfermedades graves está desempleado, el peor nivel de desempleo en cualquier grupo de discapacidad”.
'); document.write('
'); document.write(' Sin embargo, a lo largo de esta obra, el autor pone en evidencia “cómo individuos que los demás consideran problemáticos tienen dones que deberían compartir con el mundo que les rodea: el pensamiento visual de los disléxicos, la búsqueda de novedades de las personas con TDAF, el talento artístico de algunos individuos con trastorno bipolar, el sentido del humor y la mímica de muchas personas con discapacidad intelectual, la sensibilidad mística y poética del esquizofrénico. Esto no quiere decir que se esté hablando de arrojar a las personas neurodiversas al mundo laboral sin proporcionarles ayuda de ningún tipo, esperando que sus habilidades les sirvan de balsa de rescate.”
'); document.write('
'); document.write(' Hemos de reconsiderar los juicios y los prejuicios que posee nuestra cultura sobre los individuos neurodiversos, sin los cuales nuestra humanidad se empobrecería. Hagamos lo que podamos, dice Armstrong, para preservar esos genes aberrantes que hacen que nuestra civilización sea vital, diversa e interesante.
'); document.write('
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'); document.write(' Sumario
'); document.write('
'); document.write('
'); document.write(' Prefacio
'); document.write('
'); document.write(' 1. Neurodiversidad: ha llegado el momento de un nuevo concepto
'); document.write(' 2. La alegría del cerebro hiperactivo
'); document.write(' 3. El lado positivo de ser autista
'); document.write(' 4. Un tipo diferente de estudiante
'); document.write(' 5. El don de ánimo
'); document.write(' 6. Las ventajas de la ansiedad
'); document.write(' 7. El arcoíris de inteligencias
'); document.write(' 8. Pensar en una clave diferente
'); document.write(' 9. Neurodiversidad en el aula
'); document.write(' 10. El futuro de la neurodiversidad
'); document.write('
'); document.write(' Recursos
'); document.write(' Notas
'); document.write(' Índice analítico y de nombres
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'); document.write(' Título: El poder de la neurodiversidad
'); document.write(' Autorb: Thomas Armstrong
'); document.write(' b[Edita: Editorial Paidós Barcelona. Primera edición, mayo 2012
'); document.write(' Colección: Transiciones
'); document.write(' Materia: Neurodiversidad
'); document.write(' Traducción: Antonio Francisco Rodríguez Esteban
'); document.write(' Número de páginas: 320 págs.
'); document.write(' Encuadernación: Rústica con solapas
'); document.write(' ISBN: 978-84-493-2588-5
'); document.write(' PVP: 24,90 €
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'); document.write(' “Un emperador sabio sabe cómo elegir a la persona adecuada para la tarea adecuada. Es como un hábil carpintero que sabe utilizar madera recta para hacer varas, madera curva para hacer ruedas, madera larga para hacer vigas y madera corta para hacer postes. Por lo tanto, se utiliza la madera de todas las formas y extensiones. El emperador debería utilizar al personal de la misma forma, usando al sabio por su ingenio, al ignorante por su fuerza, al valiente por su valor y al tímido por su prudencia. Así como un buen carpintero no descarta ninguna madera, un emperador sabio no descarta a ningún hombre.” (Emperador Tang Taizon, año 648 d.C.)
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'); document.write(' En El poder de la neurodiversidad Thomas Armstrong aborda siete trastornos (autismo, TDAH, dislexia, trastornos del ánimo, trastornos de la ansiedad, discapacidad intelectual y esquizofrenia) que provocan reacciones y pensamientos negativos por parte de los profesionales, la familia y otras personas del entorno de aquellos individuos que los presentan, enfrentándose a su vida lastrados por unas bajas expectativas.
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'); document.write(' “Sin embargo, dice Armstrong, una vez que observamos sus vidas con más profundidad, empezamos a ver brillar sus capacidades, sus talentos, sus destrezas y su inteligencia. El proceso de investigar las dimensiones positivas de las personas con trastornos negativos puede suponer una diferencia capital en el proceso de ayudarlos a tener éxitos en la vida.” El autor alienta la importancia de rechazar el pensamiento basado en la enfermedad para abrazar una visión más positiva de quiénes son y quiénes pueden llegar a ser aquellos seres humanos afectados por esos trastornos. La palabra neurodiversidad expresa este sentido afirmativo.
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'); document.write(' El término “neurodiversidad” ayuda a que empecemos a utilizar un lenguaje más positivo para hablar del cerebro en sus múltiples variaciones. No es que el autor quiera caer en un optimismo exagerado que niegue el sufrimiento indecible de quienes padecen alguno de los trastornos que aquí se señalan, ni el dolor para sus seres queridos y para quienes cuidan de ellos. “Pero hemos adquirido una visión unilateral en nuestra orientación basada en la enfermedad, y necesitamos tiempo para explorar el aspecto positivo a fin de corregir este desequilibrio.
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'); document.write(' Si en el campo de la biodiversidad, apuntala Armstrong, hemos reconocido la necesidad de ser una cultura sostenible, aprendiendo a no desprendernos de objetos (ordenadores, monitores, muebles, colchones, lámparas, cámaras) que puede reciclarse fácilmente, tenemos que aprender esta lección en el campo de los recursos humanos. “En la población neurodiversa hay muchos talentos y habilidades literalmente desperdiciadas porque los empresarios no han sabido ver las destrezas con las que esas personas podrían contribuir al éxito de sus negocios. Solo el seis por ciento de las personas con autismo trabaja a jornada completa. Solo trabaja el treinta y uno por ciento de las personas con discapacidades intelectuales, aunque son muchos más los que quieren hacerlo. Un aplastante noventa por ciento de los adultos con enfermedades graves está desempleado, el peor nivel de desempleo en cualquier grupo de discapacidad”.
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'); document.write(' Sin embargo, a lo largo de esta obra, el autor pone en evidencia “cómo individuos que los demás consideran problemáticos tienen dones que deberían compartir con el mundo que les rodea: el pensamiento visual de los disléxicos, la búsqueda de novedades de las personas con TDAF, el talento artístico de algunos individuos con trastorno bipolar, el sentido del humor y la mímica de muchas personas con discapacidad intelectual, la sensibilidad mística y poética del esquizofrénico. Esto no quiere decir que se esté hablando de arrojar a las personas neurodiversas al mundo laboral sin proporcionarles ayuda de ningún tipo, esperando que sus habilidades les sirvan de balsa de rescate.”
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'); document.write(' Hemos de reconsiderar los juicios y los prejuicios que posee nuestra cultura sobre los individuos neurodiversos, sin los cuales nuestra humanidad se empobrecería. Hagamos lo que podamos, dice Armstrong, para preservar esos genes aberrantes que hacen que nuestra civilización sea vital, diversa e interesante.
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'); document.write(' Sumario
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'); document.write(' Prefacio
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'); document.write(' 1. Neurodiversidad: ha llegado el momento de un nuevo concepto
'); document.write(' 2. La alegría del cerebro hiperactivo
'); document.write(' 3. El lado positivo de ser autista
'); document.write(' 4. Un tipo diferente de estudiante
'); document.write(' 5. El don de ánimo
'); document.write(' 6. Las ventajas de la ansiedad
'); document.write(' 7. El arcoíris de inteligencias
'); document.write(' 8. Pensar en una clave diferente
'); document.write(' 9. Neurodiversidad en el aula
'); document.write(' 10. El futuro de la neurodiversidad
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'); document.write(' Recursos
'); document.write(' Notas
'); document.write(' Índice analítico y de nombres
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'); document.write(' '); document.write('
');
document.write(' Leer la continuación');
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document.write(' Redacción T21 , 21/05/2012');
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document.write(' Ficha Técnica
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'); document.write(' Título: Buenas noticias de la escuela
'); document.write(' Edición al cuidado de: Antonietta Lelario, Vita Cosentino y Guido Armellini
'); document.write(' Prólogo: Dolo Molina
'); document.write(' Edita: Sabina Editorial . Madrid, 16 de diciembre de 2010
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'); document.write(' Materia: Educación
'); document.write(' Traducción: Gemma del Olmo Campillo
'); document.write(' Maquetación: Charo Villa
'); document.write(' Número de páginas: 244 págs.
'); document.write(' Encuadernación: Rústica con solapas
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'); document.write(' PVP: 20 €
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'); document.write(' Buenas noticias de la escuela es una obra colectiva que recoge voces claras y experimentadas, del contexto educativo italiano, para poner en evidencia el peligro que corre la escuela de no ser comprendida en su realidad más auténtica: la relación educativa enseñantes/estudiantes, esencialmente humana y por tanto viva e imprevisible.
'); document.write('
'); document.write(' “Entre el activismo de los reformadores “desde arriba” y las protestas estudiantiles “desde abajo”, los enseñantes vuelven de este modo a tomar la palabra preguntándose con tenacidad y originalidad sobre el corazón de su profesión.”
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'); document.write(' “Una convicción que nos une (se dice al final de la introducción): si no sabemos dar espacio al desarrollo de una cultura que nace del deseo de la libertad de hombres y mujeres, chicos y chicas, y encontrar un lenguaje pegado a lo concreto de las relaciones que se entrecruzan en la escuela, de bien poco podrán servir normas y reformas, aunque fueran –y raramente pasa- las mejores del mundo.”
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'); document.write(' “Hablar de buenas noticias de la escuela es una invitación que se nos hace, y podemos hacer (nos), dice Dolo Molina en el prólogo, para dejar de dar crédito a quienes cosifican y niegan lo mejor de la educación y consideran que la renovación del sistema escolar público solo puede darse a golpe de decretos y nuevas leyes. En este sentido, las Buenas Noticias de la escuela que nos trae este libro hacen referencia, en primer lugar, al hecho de que puede darse una verdadera y profunda transformación de la escuela sin esperar que los cambios lleguen del exterior y también sin ceder a la tentación de delegarlos en otros.
'); document.write('
'); document.write(' En segundo lugar, está el reconocimiento que las autoras y autores hacen de la escuela como un espacio vivo y privilegiado de relación y de intercambio entre generaciones, donde se hace visible el placer de enseñar y aprender porque se puede hablar, hacerse preguntas, dialogar, pensar y poner en práctica modos de convivencia civilizadora. La escuela es también un lugar donde se generan conflictos que hay que reconocer, asumir y gestionar para abrir nuevas experiencias pedagógicas que incidan en la transformación de sí para asumir el riesgo y la aventura de crecer. En tercer lugar, muestra la competencia simbólica de las maestras y maestros que reinventan cada día esa relación educativa afectiva y efectiva, viva y encarnada y su proceder reflexivo junto a esa escucha atenta que hace político el trabajo de la escuela.”
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'); document.write(' “Este libro narra la experiencia del Movimiento de Autorreforma Gentil surgido en Italia en la década de los años 90. “La Autorreforma Gentil se mueve siguiendo dos ideas radicales: salir de una política cuya pretensión es cambiar el mundo en un futuro próximo e imaginario y escapar de las formas políticas constituidas para la confrontación y la representación.”
'); document.write('
'); document.write(' “El libro pone de manifiesto el trabajo político y simbólico de maestras y maestros que han hecho posible en Italia la paralización de algunas propuestas de reforma institucional como, por ejemplo, las que tienen que ver con la burocratización y el control sobre el proceso de enseñanza aprendizaje. Especialmente interesante es la reflexión que hacen sobre la evaluación que, desde una lógica certificadora-clasificatoria es desplazada a una lógica reguladora-relacional; o el debate que se abre en torno a la operación simbólica que equipara la escuela con la fábrica y que ha redefinido el sentido del trabajo en la escuela. Encontramos además, otras lecturas de la realidad escolar en las que las reflexiones, preguntas y situaciones expuestas tienen la cualidad de ayudarnos a seguir abriendo el pensamiento, interrogando nuestras prácticas, sosteniendo nuestro deseo o aplacando nuestras inquietudes.”
'); document.write('
'); document.write(' “Sobre la escuela recaen, se afirma en la introducción, al menos tres contradicciones. Se ha vuelto de masas manteniendo una estructura y una concepción elitista del saber; se ha llenado de mujeres (enseñantes y estudiantes) sin que la impronta masculina que ha marcado sus orígenes haya sido suficientemente sometida a análisis; se representa como un lugar de transmisión de valores y saberes preconstituidos, mientras que precisamente ahí la demanda de sentido de los chicos y de las chicas impone una deconstrucción y una redefinción de esos saberes y de esos valores.
'); document.write(' Quien enseña con compromiso y con pasión se encuentra en el centro de esta crisis, y la ve reflejada en rostros y cuerpos, en historias individuales, en intercambios de ideas y de emociones, con una concreción que escapa a los grandes análisis sociológicos y a los grandes proyectos de transformación por vía legislativa. En los últimos años el discurso dominante sobre la escuela ha eludido sustancialmente los problemas, los conflictos, las ocasiones que surgían de este encuentro cotidiano entre generaciones jóvenes y adultas: un lenguaje abarrotado de metáforas económicas (“capital humano”, “productividad”, flexibilidad”, “ofertas” y “contratos”, “débitos” y “créditos”) ha sancionado como natural la asunción del mercado como modelo del proceso formativo, homologando las relaciones educativas a la lógica de la competición y del principio de prestación; el énfasis sobre la adquisición de “habilidades certificables” que se pueden utilizar en el mercado de trabajo ha reforzado las posturas tecnicistas, dirigidas a neutralizar la subjetividad sexuada de los seres humanos, reconduciéndola a función anónima; los artificios curriculares y las taxonomías programadoras, procuradas por los especialistas de didácticas, en vez de producir calidad y eficiencia, han acentuado la pasividad y la burocratización. Pero afortunadamente la escuela, por la extraordinaria variedad de los seres humanos que la ocupan, no puede ser reducida a una ordenada secuencia de procedimientos prescritos, controlados y medidos por leyes: la experiencia enseña que, al entrar en el aula, las disciplinas se transforman, buscando nuevas formas y nuevas relaciones con la sociedad que cambia, en un proceso vital de resultados im previsibles.”
'); document.write('
'); document.write('
'); document.write(' Índice
'); document.write('
'); document.write(' Prólogo. Dolo Molina
'); document.write('
'); document.write(' Introducción
'); document.write('
'); document.write(' Primera parte
'); document.write('
'); document.write(' El 68 ha muerto, viva el 68
'); document.write(' Una excelencia contagiosa y amable. Luisa Muraro
'); document.write(' De la oposición a la pasión. Gian Piero Bernard
'); document.write(' Un pensamiento político del educar. Anna Maria Piussi
'); document.write('
'); document.write(' Debate: ¿Es trabajo el trabajo de la enseñante y del enseñante?. Giannina Longobardi, Luciana Tavernini, Gabriella Giorgetti, Rosa Porcu, Andrea Bagni, Anna María Piussi, Luisa Muraro
'); document.write('
'); document.write(' Experiencias: La escuela en el corazón de la sociedad
'); document.write(' Ir más allá del umbral. Marina di Bartolomeo
'); document.write(' Escuela y mafia: una cuestión de cultura. Anna di Salvo
'); document.write(' El proyecto infinito. Adelo Longo, Eugenio Gargiulo y Katia Ricci
'); document.write(' Yo, mi cuerpo, el amor. Angela Cianci
'); document.write('
'); document.write(' Segunda parte
'); document.write('
'); document.write(' La escuela no reglada
'); document.write(' La riqueza de no ser iguales. Vita Cosentino
'); document.write(' El toro, Guido Cavalcanti y otros imprevistos. Guido Armellini
'); document.write(' El tiempo de la experiencia. Renata Puleo
'); document.write(' El tiempo reglado. Marina di Bartolomeo
'); document.write(' El lenguaje de la burocracia. Marta Baiardi
'); document.write(' Por un derecho discursivo. Mauro Palma
'); document.write(' Quién evalúa a quién y por qué. Vita Consentino
'); document.write(' Miseria y nobleza de la evaluación. Guido Armellini
'); document.write('
'); document.write(' Debate: Decir no para decir sí. Valerio Tanini, Eleonora Chiti, Vita Consentino, Marinella Antonelli, Anna Maria Piussi, Leticia Bianchi, Marisa Gizzio y Antonietta Lelario
'); document.write('
'); document.write(' Tercera
'); document.write('
'); document.write(' Por una política de las emociones
'); document.write(' Las emociones y la escuela que cambia. Marianella Sclavi
'); document.write(' La fuerza del contexto y de las normas implícitas. Clotilde Pontecorvo
'); document.write(' Decir la necesidad. Chiara Zamboni
'); document.write('
'); document.write(' Experiencias: Emociones y conocimiento
'); document.write(' ¿Crecer es apagarse? Pia Marcolivio
'); document.write(' El respiro de la escuela. Andrea Bagni
'); document.write(' El miedo a la matemáticas. Rosanna Macrillò
'); document.write(' Gracias profe por la estupenda clase. María Grazia Maitilasso
'); document.write('
'); document.write(' Cuarta parte
'); document.write('
'); document.write(' Pasión y conocimiento
'); document.write(' Un trabajo de escultura. Franco Lorenzoni
'); document.write(' Lenguaje y orden simbólico. Antonietta Lelario
'); document.write(' Reescribir la historia. Marirì Martinengo
'); document.write(' Pasión y conocimiento, o mejor dicho, padecimiento y aprendizaje. Alma Zanfrà
'); document.write(' Cada vez les cuesta más aprender. Francesca Graziani
'); document.write('
'); document.write(' Experiencias: ¿En qué se convierte una disciplina cuando entra en un aula de la escuela?
'); document.write(' Contenidos no indiferentes. Clelia Luliani
'); document.write(' Autorreforma soft. Marisa Napoli
'); document.write(' Crear relaciones. María Donata Glori
'); document.write(' Un clásico en la mochila. Laura Aglianò
'); document.write(' Sobre el lenguaje científico. Gian Piero Bernard
'); document.write('
'); document.write(' Quinta parte
'); document.write('
'); document.write(' Decir siempre la verdad
'); document.write(' La diferencia femenina. Clara Jourdan
'); document.write(' Las enemigas de las mujeres. Eleonora Chiti
'); document.write(' ¿Qué hacer entre nosotros, los hombres? Andrea Bagni
'); document.write('
'); document.write(' Debate: ¿Dónde va la ambición femenina?. Giannina Longobardi, María Grazia Maitilasso, Clelia Luliani, Vittoria Gallina, Giovanna Romualdi, Antonella Masi, Katia Ricci, Cosetta Diegoli, Francesca Graziani
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'); document.write(' Autora: Sonya O. Rose
'); document.write(' Edita: Alianza Editorial
'); document.write(' Traducción: Noelia Adánez
'); document.write(' Encuadernación: Tapa blanda con solapas
'); document.write(' Número de páginas: 275
'); document.write(' ISBN: 978-84-206-6968-7
'); document.write(' Precio: 22 euros
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'); document.write('
'); document.write(' La importancia del género en la historia es un tema que viene pisando fuerte. Abre una nueva perspectiva que, indudablemente, amplía el horizonte de los análisis que se hacen por los historiadores e historiadoras. Si ya se ha comentado en este blog el libro La senda mutilada, que nos hace ver el papel fundamental de la mujer en el proceso evolutivo de la humanidad, en esta ocasión se aborda el análisis, sobre todo, en el espacio comprendido entre los siglos XVII a XX.
'); document.write('
'); document.write(' ¿Qué es historia de género? es un libro de amena lectura, y no por ello exento del rigor de la ciencia, que nos ofrece en sus páginas una nueva visión de los hechos que la historia nos ha contado. Con lo cual, tras cada página, se nos abre una sorpresa que nos lleva a la reflexión y a un enriquecimiento del saber sobre nuestro pasado. Si bien es cierto que la abundancia de ejemplos esclarecedores está referida a ámbitos especialmente americanos e ingleses, ello no implica que sus conclusiones no puedan ser aplicadas a aquellos otros campos que nos son más próximos.
'); document.write('
'); document.write(' ¿De qué trata este libro? Pues de lo que hacen las historiadoras del género. No se trata de una historia del género, sino de los enfoques en este campo y de su desarrollo.
'); document.write('
'); document.write(' ¿Qué pretende este libro? Proporcionar una introducción al tema, especialmente para quienes no hayan descubierto aún la historia del género como un campo diferenciado de investigación y, también, para quienes deseen analizar cómo los historiadores se han acercado a esta cuestión. Sonya Rose pretende convencer al lector de que el género tiene una historia y de que es históricamente relevante. En definitiva, quiere acercar al lector el sentido del tipo de cuestiones por las que las historiadoras del género se interrogan y de cómo les ha ido al tratar de ofrecer respuestas. Y se habla de “historiadoras” porque, por lo general, son mujeres quienes abordan la investigación sobre este asunto.
'); document.write('
'); document.write(' ¿Por qué historia de género? es el encabezamiento del primer capítulo de la obra. Parte la autora recordando algunos principios básicos, tales como que la historia es una reconstrucción de lo sucedido y, como tal reconstrucción hecha por historiadores, éstos no se hallan al margen de la historia, sino que son conformados por ella y por el ambiente político, cultural, social y económico en el que viven y desarrollan su trabajo. Seguidamente, aclara el significado el término “género” y analiza las circunstancias por las que las historiadoras comenzaron a pensar que el género tenía una historia y que era una cuestión relevante en ella. A partir de aquí, realiza un amplio recorrido por los trabajos llevados a cabo por historiadoras, con especial énfasis en las estadounidenses y británicas, y finaliza con la pregunta a la que se pretende dar respuesta en el segundo capítulo: ¿existe alguna clase de distinción constante entre el sexo y el género?
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'); document.write(' A esta cuestión se dedica el capítulo siguiente, que titula Cuerpos y sexualidad en la historia de género. El primer planteamiento es distinguir entre ambos conceptos, sexo y género; pese a que el género ha sido considerado como una categoría útil para el análisis histórico, en el lenguaje cotidiano ambos conceptos se consideran sinónimos; es más: por género se entiende habitualmente el femenino (véase, si no, cómo se utiliza la expresión “violencia de género” para referirse al maltrato del hombre contra la mujer). Como bien explica Rose, el problema fundamental es que se piensa que la diferencia de sexos pertenece al ámbito de la naturaleza, en lugar de al de la cultura, hasta que se llegó a considerarse de sentido común que la diferencia real entre todas las mujeres y todos los hombres era el papel que sus respectivos cuerpos desempeñaban en la reproducción. La autora hace un recorrido histórico, muy interesante, para desentrañar los estudios que se han centrado en los cuerpos y en la sexualidad, empleando el género como una categoría de análisis. También explica cómo los cuerpos determinados por el género, tanto de hombres como de mujeres, así como sus actividades sexuales, han sido utilizados como símbolos políticos o símbolos al servicio de la nación. Igualmente, cierra el capítulo con una conclusión y abriendo el camino al siguiente apartado, en el que explorará la idea de que la raza/etnicidad, clase y género no son dimensiones independientes de la vida social, sino que se construyen de manera relacional y se conectan de múltiples y relevantes maneras.
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'); document.write(' De ahí que este tercer capítulo de la obra se titule Género y otras relaciones de diferencia. Reconoce Sonya Rose que una de las principales críticas que se han vertido contra la historia de las mujeres que se ha venido haciendo era la de que, en ella, se obviaban las diferencias existentes entre las mujeres; lo que dio origen a una serie de reflexiones sobre cómo la raza y las diferencias étnicas influyeron en la forma en que el género afectó a la vida de las mujeres. Y se concluyó que el género no tenía una única historia sino una pluralidad de historias. Finalmente, para poder analizar cómo el género y la raza/etnicidad y/o la clase han sido mutuamente modelados y han operado juntos históricamente, los investigadores han tenido que centrarse en el contacto entre diferentes grupos. A partir de ahí, se ofrece un pormenorizado recorrido por la bibliografía existente sobre este particular, fruto de abundantes investigaciones que han abordado las actividades filantrópicas de las damas de la alta sociedad, las actividades misioneras y otras formas de beneficencia, la esclavitud o el fenómeno del colonialismo.
'); document.write('
'); document.write(' Hombres y masculinidad es el título de capítulo cuarto. Es un capítulo que pretende introducir al lector en el tema, analizando diferentes enfoques sobre esta cuestión y enfatizando los significados cambiantes de la masculinidad en el tiempo, así como los distintos modos en que se ha interpretado y experimentado en un período histórico determinado. Se trata, en definitiva, de considerar a los protagonistas de la historia en cuanto hombres; con frecuencia, se les ha considerado incorpóreos, sin tener en cuenta que son sujetos históricos determinados por el género, al margen de sus actividades políticas, sociales o económicas, para las que han sido modelados justamente por ser hombres. En su análisis, virilidad, masculinidad y hombría vienen a ser prácticamente sinónimos, referidos a las normas y expectativas de género, ideales y rasgos asociados con el hecho de ser hombres. A partir de aquí y, tal y como realizara en los anteriores capítulos, se expone un recorrido por las investigaciones llevadas a cabo, especialmente por historiadoras, sobre el tema, analizando los códigos culturales que informaron cómo los hombres debían ser hombres (pruebas de masculinidad que habían de superar, etc.); unos códigos que han cambiado históricamente y que han determinado actitudes de dominación, como en el caso de las colonizaciones.
'); document.write('
'); document.write(' Se llega así al quinto capítulo, que titula Género y conocimiento histórico. En él, se pretende ilustrar cómo las historiadoras del género han contribuido a debates que resultan fundamentales para los historiadores en general, centrándose en la conquista colonial, la revolución, el nacionalismo y la guerra; comprende el período de los siglos XVII a XX. Arranca examinando el papel del género en las luchas, con frecuencia violentas, que enfrentaron a los colonizadores ingleses, los indios y los franceses en el tránsito del XVI al XVII. Seguidamente, se repasa lo que las historiadoras feministas han descubierto acerca del papel del género en el XVIII, más concretamente en el período revolucionario. También se analiza los asuntos relacionados con las transformaciones políticas que tuvieron lugar entonces: la idea de nación, el género de la guerra y la cuestión de la ciudadanía política. Temas en los que se puede ver el papel que desempeñaron las mujeres, intentando desbrozar los motivos que llevan a la representación iconográfica de féminas idealizadas para simbolizar valores de alta consideración.
'); document.write('
'); document.write(' El sexto y último capítulo lleva por título Evaluar “giros” y nuevas direcciones. En él, se recoge el examen de algunas de las discusiones actuales en torno a los distintos enfoques sobre la historia del género, presentando algunas de las nuevas direcciones que se están tomando, incluyendo el psicoanálisis y otras similares aproximaciones a la subjetividad. Es, al propio tiempo, un capítulo resumen de los interesantísimos asuntos abordados en los cinco capítulos precedentes: qué es historia y qué es el género; la sexualidad y el cuerpo; la masculinidad; y la significación del género en la historia, así como los principales aspectos que han ido siendo analizados, como los de raza y etnicidad, o la significación del género y de las relaciones sexuales para la esclavitud y el colonialismo.
'); document.write('
'); document.write(' Cierran la obra una extensa relación de lecturas recomendadas y un completo índice analítico y onomástico.
'); document.write('
'); document.write('
'); document.write(' Índice
'); document.write('
'); document.write(' Prefacio y agradecimientos
'); document.write('
'); document.write(' 1. ¿Por qué historia de género?
'); document.write(' 2. Cuerpos y sexualidad en la historia de género
'); document.write(' 3. Género y otras relaciones de diferencia
'); document.write(' 4. Hombres y masculinidad
'); document.write(' 5. Género y conocimiento histórico
'); document.write(' 6. Evaluar “giros” y nuevas direcciones
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'); document.write(' Lecturas recomendadas
'); document.write(' Índice analítico y onomástico
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');
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'); document.write('
'); document.write(' Título: ¿Qué es historia de género?
'); document.write(' Autora: Sonya O. Rose
'); document.write(' Edita: Alianza Editorial
'); document.write(' Traducción: Noelia Adánez
'); document.write(' Encuadernación: Tapa blanda con solapas
'); document.write(' Número de páginas: 275
'); document.write(' ISBN: 978-84-206-6968-7
'); document.write(' Precio: 22 euros
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'); document.write(' La importancia del género en la historia es un tema que viene pisando fuerte. Abre una nueva perspectiva que, indudablemente, amplía el horizonte de los análisis que se hacen por los historiadores e historiadoras. Si ya se ha comentado en este blog el libro La senda mutilada, que nos hace ver el papel fundamental de la mujer en el proceso evolutivo de la humanidad, en esta ocasión se aborda el análisis, sobre todo, en el espacio comprendido entre los siglos XVII a XX.
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'); document.write(' ¿Qué es historia de género? es un libro de amena lectura, y no por ello exento del rigor de la ciencia, que nos ofrece en sus páginas una nueva visión de los hechos que la historia nos ha contado. Con lo cual, tras cada página, se nos abre una sorpresa que nos lleva a la reflexión y a un enriquecimiento del saber sobre nuestro pasado. Si bien es cierto que la abundancia de ejemplos esclarecedores está referida a ámbitos especialmente americanos e ingleses, ello no implica que sus conclusiones no puedan ser aplicadas a aquellos otros campos que nos son más próximos.
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'); document.write(' ¿De qué trata este libro? Pues de lo que hacen las historiadoras del género. No se trata de una historia del género, sino de los enfoques en este campo y de su desarrollo.
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'); document.write(' ¿Qué pretende este libro? Proporcionar una introducción al tema, especialmente para quienes no hayan descubierto aún la historia del género como un campo diferenciado de investigación y, también, para quienes deseen analizar cómo los historiadores se han acercado a esta cuestión. Sonya Rose pretende convencer al lector de que el género tiene una historia y de que es históricamente relevante. En definitiva, quiere acercar al lector el sentido del tipo de cuestiones por las que las historiadoras del género se interrogan y de cómo les ha ido al tratar de ofrecer respuestas. Y se habla de “historiadoras” porque, por lo general, son mujeres quienes abordan la investigación sobre este asunto.
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'); document.write(' ¿Por qué historia de género? es el encabezamiento del primer capítulo de la obra. Parte la autora recordando algunos principios básicos, tales como que la historia es una reconstrucción de lo sucedido y, como tal reconstrucción hecha por historiadores, éstos no se hallan al margen de la historia, sino que son conformados por ella y por el ambiente político, cultural, social y económico en el que viven y desarrollan su trabajo. Seguidamente, aclara el significado el término “género” y analiza las circunstancias por las que las historiadoras comenzaron a pensar que el género tenía una historia y que era una cuestión relevante en ella. A partir de aquí, realiza un amplio recorrido por los trabajos llevados a cabo por historiadoras, con especial énfasis en las estadounidenses y británicas, y finaliza con la pregunta a la que se pretende dar respuesta en el segundo capítulo: ¿existe alguna clase de distinción constante entre el sexo y el género?
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'); document.write(' Hombres y masculinidad es el título de capítulo cuarto. Es un capítulo que pretende introducir al lector en el tema, analizando diferentes enfoques sobre esta cuestión y enfatizando los significados cambiantes de la masculinidad en el tiempo, así como los distintos modos en que se ha interpretado y experimentado en un período histórico determinado. Se trata, en definitiva, de considerar a los protagonistas de la historia en cuanto hombres; con frecuencia, se les ha considerado incorpóreos, sin tener en cuenta que son sujetos históricos determinados por el género, al margen de sus actividades políticas, sociales o económicas, para las que han sido modelados justamente por ser hombres. En su análisis, virilidad, masculinidad y hombría vienen a ser prácticamente sinónimos, referidos a las normas y expectativas de género, ideales y rasgos asociados con el hecho de ser hombres. A partir de aquí y, tal y como realizara en los anteriores capítulos, se expone un recorrido por las investigaciones llevadas a cabo, especialmente por historiadoras, sobre el tema, analizando los códigos culturales que informaron cómo los hombres debían ser hombres (pruebas de masculinidad que habían de superar, etc.); unos códigos que han cambiado históricamente y que han determinado actitudes de dominación, como en el caso de las colonizaciones.
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'); document.write(' El sexto y último capítulo lleva por título Evaluar “giros” y nuevas direcciones. En él, se recoge el examen de algunas de las discusiones actuales en torno a los distintos enfoques sobre la historia del género, presentando algunas de las nuevas direcciones que se están tomando, incluyendo el psicoanálisis y otras similares aproximaciones a la subjetividad. Es, al propio tiempo, un capítulo resumen de los interesantísimos asuntos abordados en los cinco capítulos precedentes: qué es historia y qué es el género; la sexualidad y el cuerpo; la masculinidad; y la significación del género en la historia, así como los principales aspectos que han ido siendo analizados, como los de raza y etnicidad, o la significación del género y de las relaciones sexuales para la esclavitud y el colonialismo.
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