Ficha Técnica

Título: Viaje a la Ciudad Eterna. En la búsqueda del sentido de la vida
Autor: Andreas May
Edita: Editorial Monte Carmelo, Burgos, 2024
Colección: Antropología, Psicología y Espiritualidad
Encuadernación: Tapa blanda con solapas
Número de páginas: 446
ISBN: 978-84-10023-49-9
Precio: 23 euros

Y, efectivamente, este libro está concebido como un viaje. Un viaje programado, dirigido y acompañado por el autor. Aunque, quizás, lo que llame más la atención es el subtítulo: “En la búsqueda del sentido de la vida”; un proyecto muy ambicioso que se propone como éxito asegurado y que, sin embargo, puede desengañar al lector.

Es el propio autor quien nos advierte de lo que encontraremos en las páginas de este extenso ensayo: el libro, “junto a preguntas filosóficas y temas científicos, aborda una temática religiosa amplia. […] Lo he escrito pensando especialmente en todos los buscadores de sentido de la vida y de la verdad. Para mí, estos buscadores de sentido de la vida son personas que buscan responder a las tres preguntas más fundamentales del hombre: ¿De dónde vengo?, ¿Cuál es el sentido de mi vida? y ¿Qué hay después de la muerte?”

Desde luego, se observa que difieren de las tres preguntas fundamentales de Kant, ¿Qué puedo saber? (conocimiento), ¿Qué debo hacer? (ética/moral) y ¿Qué me está permitido esperar? (religión/destino), lo que nos da una idea de que el planteamiento de Andreas May parte de visiones diferentes.

Aunque la meta perseguida sea muy similar: acercarse a la verdad objetiva y absoluta para conocerla cada vez más.

“Se trata de una verdad que puede y quiere dar un sentido colmado a cada vida humana, al sufrimiento y a la muerte y una esperanza sostenible para la eternidad”. En el fondo, lo que el autor propugna es ofrecer el ejemplo de su propia vida para ayudar a las personas que busquen la verdad junto al sentido y la meta de su vida; para ello, partiendo de la visión científica del mundo, apunta una ruta hacia una vida plena a través de una mirada nueva y fresca del cristianismo. Para finalizar con una síntesis del conocimiento científico y de la revelación cristiana.

Llegados aquí, es conveniente conocer las plataformas de las que parte y en las que se asienta el autor. Por un lado, es científico, con un doctorado en paleontología y se ha familiarizado con los modelos que tienen las ciencias naturales para explicar el mundo. Por otro, confiesa ser un autor cristiano, más concretamente, católico. Y, aunque no lo diga expresamente, en el encuentro entre la ciencia en que se formó y la religión que profesa, se adentra en una intersección que aborda planteamientos filosóficos.

Así las cosas, Andreas May arranca el viaje con una concisa tabla cronológica de los eventos más relevantes que se abordan en el libro. Evidentemente, la inicia hace trece mil ochocientos millones de años atrás, con el Big Bang y el comienzo del universo, terminando en el año 1927 después de Cristo, con la formulación del principio de incertidumbre de Heisenberg. Entre ambos acontecimientos, sitúa la aparición de la subida de los primeros anfibios a la tierra, la extinción de los dinosaurios, la aparición del Australopithecus, el Homo erectus y el Homo sapiens, su encuentro con los neandertales, aterrizando en el período comprendido entre 2000 y 1400 antes de Cristo, época de Abrahán; a partir de aquí, ya habla de la caída del reino de Judá, de Aristóteles, Jesucristo, Mahoma, Tomás de Aquino, Gutenberg y Darwin. Ante la panorámica de este cuadro cronológico se puede apreciar la orientación que el autor pretende dar a su obra.

La filosofía

Estamos en la primera parte del libro. Una primera parte de carácter más filosófico que científico. Se pregunta May si existe la verdad y por qué existe algo y no nada. Reminiscencias claras de Leibniz y Heidegger, sin una única respuesta, ya que depende del punto de vista desde el que se formulen: si desde la filosofía, nos lleva a la cuestión de la existencia de un ser necesario; si desde el campo de la ciencia, el surgimiento de la nada del Big Bang; y, evidentemente, la imposibilidad lógica de la “nada”.

La ciencia

A partir de aquí, la obra se adentra en aspectos más científicos, abordando temas relacionados con la biología y la evolución, la historia de la tierra, la evolución de los seres humanos y las teorías a partir de las tesis de Darwin.

¿Quiere esto decir que Andreas May se centra solo en aspectos científicos? Al contrario: apoyándose en ellos, da el salto a cuestiones que se escapan de los límites de la ciencia para plantearse otras cuestiones a las que pretende dar respuesta apoyándose en su experiencia y en su propia postura como hombre de fe: nos habla del cuerpo, la mente y el alma de los seres humanos; de la postura del creacionismo fundamentalista; de la existencia de un Ser superior que pretende comunicarse con nosotros; o del momento en que el ser humano tiene alma.

Desde aquí, el autor trata de justificar su cosmovisión, explicando los criterios que ha utilizado para llegar a su postura que soslaya el capitalismo, el comunismo y el ateísmo, optando por la religión y, dentro de este campo, cómo fue descartando muchas religiones centrándose en las más habituales: hinduismo, budismo y taoísmo, pasando a las del libro, judaísmo, cristianismo e islam, concluyendo en su opción por el cristianismo y, más concretamente, por el catolicismo.

La religión

A partir de aquí, nos adentramos en la segunda parte de este ensayo, La Ciudad Eterna. Se trata de unas páginas de carácter totalmente religioso y católico, aunque no elude los aspectos comunes de todos los cristianos, como son el bautismo, el padrenuestro, el credo o la eucaristía.

Por supuesto, aborda el problema del mal en el mundo, ofreciendo su particular y personal visión de la caída del hombre y el pecado original, la existencia de ángeles y demonios como personalización del mal, las postrimerías (muerte, juicio, infierno o purgatorio y gloria), etc.

Los últimos capítulos los dedica a los relatos de la creación en el libro del Génesis, la conciliación entre cristianismo y evolución, para ofrecer una retrospectiva del viaje en la que hace un recorrido por todo lo tratado en la obra.

En esta segunda parte cabe situar el núcleo de su planteamiento, que se reduce especialmente en la obediencia y la libertad, siguiendo el ejemplo de Jesús de Nazaret. Consciente de los problemas que plantea la cuestión de un Dios trinitario, refiere cómo Cristo es el Hijo del Padre, que, obediente, se somete a su voluntad en un acto supremo de libertad (la aceptación libre de su destino). Al mismo tiempo, esta Trinidad es el ejemplo mayor de amor en convivencia entre las tres personas divinas. De todo ello, deduce cómo la vida del cristiano ha ser obediente a la voluntad de Dios y a la amorosa convivencia con el resto de la humanidad y de todo lo creado.

La bibliografía que figura al final del texto es amplia, aunque, a la vista de lo que expone el autor, de muchas de las obras y autores consultados aprovecha lo que puede ser útil a su propósito, sembrando sombras sobre otros aspectos; ejemplo de ello es Teilhard de Chardin, de quien toma la idea del Punto Omega, pero arroja dudas sobre su espiritualización de la materia; o el caso de Leandro Sequeiros, del que omite gran parte de su extensa obra sobre la conciliación entre ciencia y religión.

Concluyendo

Una virtud innegable de este libro es su carácter pedagógico. Andreas May nos va llevando de la mano, paso a paso, explicando detenidamente cada tramo nuevo y justificando su postura ideológica sobre cada particular. Y ello en un lenguaje muy asequible y casi diría persuasivo.

Otra virtud muy de agradecer es la honestidad del autor. En ningún momento oculta ninguno de los fundamentos en los que se basa para sus tesis. Se considera científico, aunque, tras una época de docente encarriló su vida por la tecnología informática; pero, al propio tiempo, se confiesa católico, fiel a las enseñanzas de la Iglesia, de lo que da amplio testimonio con abundantes citas a documentos papales.

Dicho esto, se puede considerar que este ensayo es muy útil para conocer los vínculos entre los conocimientos científicos en todo lo relacionado con la paleontología y la cosmovisión del catolicismo, probablemente con tintes de conservadurismo. Y, al propio tiempo, un libro que afianzará a un lector católico en muchos de sus principios y devociones: no en vano las citas al Catecismo de la Iglesia son frecuentes.

Índice

Introducción

PRIMERA PARTE
EL VIAJE

¿Existe la verdad?

¿Por qué existe algo?

Evolución versus creacionismo

Biología y evolución
Diversidad, distribución geográfica y sistema de los seres vivos
ADN y más evidencias para la evolución

Historia de la tierra, fósiles y evolución
Los estratos de roca y la edad
Historia del planeta Tierra y de la vida
Evidencia paleontológica de la evolución
Mirada al creacionismo y al diseño inteligente

La evolución de los seres humanos
La evolución biológica
Cuerpo, mente y alma de los seres humanos
¿Desde cuándo el ser humano tiene alma?

Creación y evolución
La sintonía exacta de las constantes físicas
Un Dios de diversidad, evolución e historia de la Tierra
Rasgos característicos del Creador
¿Es la evolución un proceso dirigido?

¿Cómo puede un Ser Superior comunicarse con nosotros?

Los deseos, anhelos y preguntas de las personas

Cosmovisión, religión, revelación
Criterios para la selección
Capitalismo, comunismo y ateísmo
Religiones, general
Hinduismo, budismo y taoísmo
Judaísmo, cristianismo e islam

Sentido de la vida y meta de la humanidad
El camino a la meta
Contenidos fundamentales de la fe cristiana
Tres niveles diferentes: el individuo, la humanidad y la creación

SEGUNDA PARTE
LA CIUDAD ETERNA

Elementos comunes de todos los cristianos
Bautismo
Padrenuestro
Credo Apostólico
Cena del Señor

El sufrimiento

La caída del hombre y sus consecuencias
El pecado como ruptura con el ideal
¿Ha ocurrido realmente la Caída del Hombre?
Diablo, demonios y ángeles
Pecado, orgullo, humildad
La muerte de Jesús en la cruz
Otras consecuencias de la Caída del Hombre

Muerte, resurrección y vida eterna
Vida biológica, muerte y juicio personal
Resurrección y Juicio Final
Un cielo nuevo y una tierra nueva
Más consideraciones sobre las realidades últimas

Los relatos de la creación del libro Génesis

Cristianismo y evolución: una síntesis
La evolución y el Dios cristiano
En el monte Tabor
Libertad
Principio y fin en el diálogo intratrinitario

Retrospectiva al viaje

En lugar de epílogo

Bibliografía