Ficha Técnica
 
Título: Pensamiento budista
Autores: Paul Williams, Anthony Tribe y Alexander Wynne
Edita: Herder Editorial.  Barcelona. 2ª edidión, enero de 2014
Traducción:  Agustina Luengo
Materia: Budismo
Número de páginas: 440 págs.
Encuadernación: Rústica con solapas
ISBN: 978-84-254-2751-0
PVP: 34.90 € 
 
 
Pensamiento budista es una revisión completa de la primera edición, publicada originalmente en el año 2000. La obra se ha revisado a la luz de la abundancia de los nuevos conocimientos, que no dejan de surgir en todas las áreas del budismo, pero, particularmente, en el Mahayana y en el budismo tántrico.
 
Este libro, escrito por Paul Williams, Anthony Tribe y Alexander Wynne,   consiste en servir de guía, fiable y accesible, para los estudiantes que desean familiarizarse lo más rápido posible con las ideas básicas del pensamiento budista filosófico y religioso, así como con los resultados de algunas de las últimas investigaciones en el campo. Tiene por objetivo ofrecer una primera visión de conjunto del pensamiento budista, dedicando un espacio apropiado y equilibrado al antiguo budismo indio, a las perspectivas de algunos de los desarrollos filosóficos y al tema del budismo tántrico, a menudo descuidado e inadecuadamente comprendido. El interés de los autores radica principalmente en el pensamiento religioso y filosófico, es decir, fundamentalmente,  en las doctrinas.
 
Con un estilo claro y cautivador, que hace comprensibles ideas abstractas y complejas, esta obra nos introduce en los conceptos centrales de la doctrina clásica de la India, desde la época de Buda hasta las últimas perspectivas y controversias académicas. Revisado por entero a la luz de los nuevos conocimientos, particularmente sobre el budismo mahāyāna y el budismo tántrico, incluye una detallada bibliografía, lecturas adicionales, preguntas de estudio, una guía de pronunciación y un amplio glosario de términos.

Pensamiento budista  es un texto de referencia para estudiantes tanto de esta disciplina como de historia de la religión, teología y filosofía, entre otras. Asimismo, su estilo divulgativo lo convierte en una excelente introducción para el lector general.
 
Índice
 
Prefacio
 
1. La posición doctrinal de Buda en contexto
2.  El budismo antiguo
3. La naturaleza y los orígenes
4. Algunas escuelas del pensamiento budista
5. Filosofía Mahayana
6. Buda en el budismo Mahayana
7. Mantranaya/Vajrayana

Lecturas adicionales y sitios webs
Algunas preguntas de estudio y de examen
Guía de pronunciación sánscrita y pali
Glosario de términos budistas
Mapa de algunos sitios importantes en la India budista
Índice de nombres y conceptos
 
 
 

Ficha Técnica
 
Título: La venganza de la historia
Autor: Seumas Milnes
Edita: Capitán Swing Libros. Madrid, 6 de febrero de 2014
Traducción: Emilio Ayllón
Colección: Entrelíneas
Materias: Historia y Política
Número de páginas: 432
Encuadernación: Rústica con solapas
ISBN: 978-84-941690-8-3
PVP: 21 €
 


Con el fin de la guerra fría, apunta Seumas Milnes, nos habían dicho que las grandes cuestiones políticas y económicas habían quedado resueltas, que la democracia liberal y el capitalismo de libre mercado habían triunfado y que el socialismo era historia. A partir de ese momento, la discusión política iba a quedar reducida a guerras culturales y a los equilibrios entre impuestos y gastos, y el mercado decidiría todo lo demás.
 
En 1999, George Bush padre inauguraba lo que saludó como “nuevo orden mundial” basado en la supremacía militar norteamericana sin oponentes y el dominio occidental de la economía. (…) Pero entre el ataque a las Torres Gemelas en 2001 y la caída de Lehman Brother siete años después, aquel orden mundial se había desmoronado.
 
Sin embargo pronto se pondría de manifiesto la inconsistencia del anunciado, con tanta euforia, nuevo orden mundial. Paradójicamente, dice el autor, fue la reacción estadounidense al 11-S lo que terminó por debilitar tanto su propia autoridad internacional como el sentimiento de invulnerabilidad del primer imperio verdaderamente global. La respuesta increíblemente mal calculada de la administración Bush convirtió las atrocidades cometidas en Nueva York t Washington en el que puede que haya sido el ataque terrorista más eficaz de la historia.
 
La guerra contra el terrorismo de Bush no solo ha sido un fracaso en sus propios términos, pues ha generado terroristas a lo largo y ancho del mundo islámico y fuera de él, al tiempo que su brutalidad sin ley y sus campañas de asesinato, tortura y secuestro han desacreditado por completo la pretensión occidental de ser el guardián planetario de los derechos humanos; las invasiones norteamericana y británica de Afganistán e Iraq, que era el plato fuerte de dicha guerra, han mostrado de un modo igualmente fehaciente la incapacidad del Behemot global para imponer su voluntad sobre pueblos sometidos dispuestos a resistir.
 
En la introducción a La venganza de la historia Seumas Milne plantea que en la medida en que se iban poniendo de manifiesto los límites del poder estadounidense que comenzaba a percibirse en primer lugar con la defunción de la época unipolar, el primero de los cuatro cambios decisivos que han transformado el mundo en los diez primeros años del nuevo milenio, en algunos aspectos cruciales para mejor. El segundo fueron los efectos secundarios del crack financiero de 2008 y la profunda crisis que desencadenó en el orden capitalista dominado por Occidente, lo que ha acelerado a su ve< el declive relativo de estados Unidos.
 
El tercer cambio está marcado por el acelerado ascenso de China cuyo modelo de inversión dirigido todavía por el estado, le ha permitido capear los primeros años de depresión en el oeste sin padecer siquiera la ralentización, poniendo así en ridículo la ortodoxia neoliberal del libre mercado. Al mismo tiempo, la rápida expansión de China ha propiciado el surgimiento  de un nuevo centro de poder en el nuevo mundo bipolar, lo que ha significado un mayor margen de maniobra para los estados más pequeños. Más de la mitad de los intercambios comerciales chinos tienen lugar con economías en vías de desarrollo, lo que ha convertido al gigante asiático en un motor de crecimiento para los países del sur global.
 
Este profundo desplazamiento ha despejado a su vez el terreno para la corriente progresista de cambio social que ha sacudido Latinoamérica, el cuarto cambio global que ha dado forma, dice el autor, a este inicio de siglo. Gobiernos radical-socialistas y socialdemócratas han ido haciéndose con el poder a lo largo y ancho de la región; gobiernos que se han enfrentado a las injusticias económicas y étnicas, han forjado una nueva independencia regional, han desafiado el domino norteamericano y ha recuperado el control de recursos naturales que estaban en manos de grandes multinacionales. (Extracto de la Introducción)

La venganza de la historia, una antología de columnas y artículos de Milne publicados en The Guardian entre 1997 y 2012, supone un severo correctivo al discurso dominante en la primera década del siglo XXI. A través de una narración panorámica, Milne examina las causas de la crisis del crédito y de la Gran Recesión, revela cómo la política de intervención humanitaria es una fallida apropiación del territorio, explica el motor que se halla detrás de la colosal economía china, y descubre nuevos modelos de sociedad que están floreciendo en Latinoamérica. Brillante, audaz y siempre incisiva, esta obra es de lectura obligada para comprender qué ha ido mal: las convulsiones que nos han llevado a la crisis actual, las formas políticas emergentes del futuro, y el declive de Estados Unidos, un imperio global y corporativo que ya no puede actuar con la impunidad de siempre en un «mundo multipolar».              
 

Índice
 
Introducción
 
1. Los últimos días del nuevo orden mundial
El auge del intervencionismo liberal (1999-2002)
 
2. Recoger tempestades
Guerra contra terror y tiranía (2001-2002)
 
3. El ataque del imperio
Agresión, ocupación, engaño (2002-2005)
 
4. Esclavos del poder corporativo
La marea de las políticas neoliberales (1997-2008)
 
5. Resistencia y reacción
El rechazo a la dominación (2004-2008)
 
6.      El colapso del capital
La crisis del orden neoliberal (2007-2009)
 
7.      Fin del mundo unipolar
Los límites del poder imperial (2008-2010)
 
8.      Una marea de cambio social
Latinoamérica, China y el socialismo del siglo XXI (2003-2012)
 
9. Señores del desgobierno
Élites desenmascaradas y desacreditadas (009-2012)
 
10. Levantamiento y secuestro
La revuelta árabe y la reacción contra la crisis (2011-2012) 
 
 

Ficha Técnica
 
Título: El complejo materno
Autor: Eduardo H. Grecco
Edita: Editorial Kairós. Barcelona, febrero de 2014
Materia: Psicología
Número de páginas: 176 págs.
Encuadernación: Rústica con solapas
ISBN: 978-84-9988-362-5
PVP: 14€
 
“El orden patriarcal  que persiste grabado en la red arquetípica de la memoria humana es la energía responsable de enhebrar vida con desdicha. Mientras este sistema inconsciente continúe vivo, dice Eduardo H. Greco, crueldad, explotación, abuso, posesividad y codicia florecerán en el entresijo de los vínculos humanos, por la simple razón de que esos bienes son los nutrientes que alimentan la regla y el nervio patriarcal. Y tal orientación está viva y activa, tanto en el ámbito de lo personal como en las entrañas de sistemas más amplios: familiar, político, religiosos, cultural, educativo y económico. Los mismos principios se reiteran, en unos y otros territorios, con nombres diferentes.
 
El orden patriarcal no es una abstracción. Es algo bien concreto, un sistema basado en la distribución desigual del poder, cuyo escenario, en el imaginario colectivo, se dramatiza en la relación entre hombres y mujeres, en la cual los varones alcanzan preeminencia y dominación.
 
La dominación patriarcal no se circunscribe a un conjunto de discriminaciones (filiación, división sexual del trabajo, etc.) sino que se amplían a ser un régimen coherente que afecta a todos los ámbitos de la vida colectiva.
 
Más allá de la lucha de género y de la condición de la estructura económica en la cual vivimos, existe un mecanismo de seguridad del patriarcado para garantizar su permanencia, que traspone la diferencia sexual y social.
 
En esencia, la propuesta que hace el autor en El complejo materno, es que el patriarcado ya no es sólo un tema de preeminencia masculina, lo que está en juego es algo más complejo y extenso que una cuestión de hegemonía fálica: se trata de la soberanía desigual del poder y el bienestar a lo largo y ancho de la sociedad humana, de la postergación o anulación de las premisas democráticas y la destrucción de la ecología del planeta.
 
Esta comprensión nos remite a interrogarnos sobre los medios a los cuales recurre el patriarcado para subsistir y cómo se preserva como tal, a pesar de su injusticia manifiesta. La consideración de la represión como respuesta no alcanza a explicar el fenómeno de manera cabal. Es imprescindible resaltar otro factor: los mediadores patriarcales, entre los cuales el complejo materno ocupa un lugar de privilegio.
 
De estos mediadores patriarcales habla este libro: del complejo materno, de las relaciones clandestinas, de la ideología patriarcal, de la historia de los vínculos en la vida de cada uno de nosotros, de la represión del deseo, de la interdicción de la sexualidad, el placer y el goce, de la memoria del cuerpo, de la devastación de la mujer, del desamparo del hombre, de los modelos de identidad y de la elección de pareja y del paso arquetípico de Luna a Afrodita, en la mujer, y de Apolo a Dionisio, en el varón.
 
En el patriarcado, el precio que la mujer paga para ser madre es dejar de ser mujer, constituirse en una hembra barrada de su sexualidad, oprimida y empujada a disolverse en el todo familiar. Una persona valiosa por su fecundidad, siempre dispuesta al sacrificio y la postergación por el bien común de sus seres queridos.
 
Pero, la naturaleza no es así, es la cultura patriarcal la que genera este malestar. Entonces, no alcanza (aunque allí comienza) con la concientización personal para producir un cambio de paradigma, se requiere de la deconstrucción del orden social que nos arranca la dicha.
 
La madre debe cambiar para que la sociedad sea distinta. La verdadera revolución que el mundo necesita es la transformación del orden maternal actual, y del complejo materno que lo envuelve y hace posible su permanencia en el interior de cada uno de nosotros.
 
No es que las madres sean culpables; en verdad, son las primeras víctimas de esta dinámica. Pero ¿por qué el patriarcado se interesa en coaptarlas? La razón radica en que ellas representan los canales de una transmisión fundante de la persona, las que instalan en cada uno de nosotros el primer sistema de creencias, las que señalan cómo debemos ser, a quiénes tenemos que elegir y qué valores defender. Las madres enseñan el primer modelo de relación, de los cuales el resto de ellas será transferencia.
 
El patriarcado sabe que es en las relaciones donde se escenifica nuestra vida, la evolución o la sujeción, ya que la traza de pareja que construimos decide el tipo de psiquismo que edificamos; por eso los modelos vinculares que él propone y establece como adecuados están destinados a reforzar su permanencia, aun a costa del padecer y la enfermedad de las personas.
 
Si las relaciones hacen pervivir la infelicidad en lugar de la dicha, si representan la presencia del pasado en lugar de permitir abrirnos a la experiencia de lo nuevo, si nos impone un modelo del amor en vez de empujarnos a descubrirlo con la experiencia, entonces seguimos prisioneros del complejo materno. Y no se trata de que sus mandatos sean buenos o malos, correctos o incorrectos, sino de que no son los nuestros. Quedar a merced del complejo materno es permanecer en la dependencia, quedar con una libertad mutilada y viviendo un amor sin alas.
 
Es  claro que damos al complejo materno un valor arquetípico, que lo situamos habitando el universo del inconsciente colectivo, ese mundo que opera a nuestras espaldas, compulsivo e impositivo, del cual tenemos la tarea de despegarnos para restar importancia a su influencia en nuestra vida. Al hacerlo nos individuamos, nos hacemos nosotros mismos y escapamos de la represión que funda.
 
Hay que recordar que el orden arquetípico vigente es el orden patriarcal que impide, por su propia naturaleza de ser, la evolución de los seres humanos y su realización en libertad, amor y unidad. La explotación, las guerras, la represión del placer y el canibalismo social son algunos ejemplos que dan testimonio de esta realidad. (Extracto de la Introducción)
 
 
Sumario
 
Palabras preliminares
Introducción
 
1. Lealtad y fidelidad
2. Complejo materno y personalidad
3. Relaciones clandestinas
4. Complejo materno e ideología patriarcal
5. Relaciones de la vida
6. La memoria del cuerpo
7. Palabras, pasos y trazos
8. El abandono del complejo materno
 
Epílogo
Adenda
Referencias bibliográficas
 

Datos del autor 

 
Ficha Técnica
 
Título: Relaciones, vivencias y psicopatología
Autores: Antoni Talarn, Francesc Sáinz y Anna Rigat
Edita: Herder Editorial. Barcelona, enero de 2014
Materia: Psicología
Número de páginas: 320 págs.
Encuadernación: Rústica con solapas
ISBN: 978-84-254-3323-8
PVP: 22,90 €
 

En esta obra, Antoni Talarn, Francesc Sáinz y Anna Rigat hacen un profundo recorrido siguiendo las marcas del maltrato en las relaciones entre los miembros de  nuestra especie. Responden así los autores, dice Luís Farré Grau en el prólogo, “a la urgencia de cartografiar los dos sentidos del continuum del sufrimiento: por una parte intentan remontarse a los orígenes, y por otra van tejiendo urdimbres hasta las manifestaciones del presenten y apuntan a los dolores del futuro. En esa búsqueda aguas arriba tomarán el embarazo y sus vicisitudes como punto de partida.”
 
“El presente texto, escriben  Talarn, Sáinz y  Rigat en el inicio de Las bases relacionales del sufrimiento mental excesivo,  versa sobre una de las formas particulares del padecimiento humano: el sufrimiento mental patológico y sus causas relacionales.
 
No es fácil definir sufrimiento mental. Quizás pueda resultar de utilidad referirnos al concepto de dolor para ayudarnos en esta definición. El dolor físico es una sensación molesta y que aflige, tan sentida por todos que es unversal. Posee diversos grados o intensidades y señala que algo en el organismo no funciona adecuadamente, es decir, parte de una o varias causas y, por último, invita a pedir ayuda para ser acallado por sus características desagradable.
 
El sufrimiento mental vendría a ser el equivalente psicológico del dolor físico. Es molesto, universal, varía en intensidad, tiene causas diversas, indica que está sucediendo algo importante (o que ha acaecido) en la vida de quien lo sufre y, también, suele iniciar demandas de apoyo en busca de alivio. El sufrimiento mental, sin embargo, no se expresa en el cuerpo (aunque repercute en él, como veremos), sino en el psiquismo, es decir en la mente humana. Así, cuando una persona sufre de este modo puede ver alteradas muchas de las funciones básicas de su psique: la atención, la concentración, la memoria, la orientación, la toma de decisiones, las emociones y sentimientos, las habilidades sociales, la libertad, el aprendizaje, etc.
 
Ahora bien, el dolor mental, pese a ser molesto, no debe ser considerado patológico per se. El malestar forma parte de nuestras vivencias; lo enfermizo sería pretender su ausencia absoluta o no poder reconocerlo y sentirlo. No es enfermiza la aflicción de una madre por la enfermedad de su hijo o la pena experimentada por la muerte de un ser querido. Tampoco se considera morbosa la ansiedad que surge frente a una prueba difícil o el desconcierto que genera una crisis vital.
 
No es de este tipo de dolor mental del que habla este libro. Se dedica, en cambio, a estudiar las causas relacionales del sufrimiento mental severo, aquel que recibe el nombre de trastorno mental o trastorno psicopatológico.” Este trastorno es el resultado, dicen los autores, del sufrimiento mental excesivo y una parte fundamental de las causas de lo psicopatológico radica en lo relacional, entendiendo por relacional el historial de vinculaciones humanas significativas que toda persona atesora en su biografía.
 
Este ensayo insiste en la necesidad de tener en cuenta los vínculos para entender mejor por qué algunos seres humanos sufren en demasía y hacen sufrir también excesivamente a sus hijos, por lo que comprometen su salud mental. Los autores mantienen que lo mental es fundamentalmente relacional y que una mente no se puede construir aislada de otras mentes. El entorno, es decir, los otros, deben aprovisionarnos para la vida y para afrontar las dificultades inherentes a toda existencia sin desmoronarnos. No podemos evitar el sufrimiento humano, pero sí intentar que la vida sea lo mejor posible y que nuestros pequeños crezcan en las condiciones necesarias para poder disfrutarla.
 

Índice
 
Prólogo
Punto de partida
 
Capítulo I.  El embarazo desde el punto de vista biopsicosocial
Capítulo II. Los vínculos de la primera infancia
Capítulo III. Neurobiología relacional
Capítulo IV. El sufrimiento emocional excesivo en la infancia
Capítulo V. Estructuras familiares y psicopatología
Capítulo VI.  Apego inseguro y psicopatología
Capítulo VII. El sufrimiento mental derivado del maltrato
Capítulo VIII. Los hijos de padres con trastornos mentales graves
 
Epílogo
 
Datos de los autores

Ficha Técnica
 
Título: La casa 758
Autora: Kathryn Berla
Edita: Nube de Tinta.
Traducción: Noemí Sobregué
Materia: Novela juvenil
Número de páginas: 240
Encuadernación: Rústica con solapas
ISBN: 978-84-15594-14-7
PVP: 15,95 €
E-BOOK EPUB: 9,99 €
 

Dos años han pasado desde que un repartidor de pizzas perdiera el control de su coche y acabara con la vida de la madre de Krista y de su hermana pequeña. Dos años ya y todos parecen haber rehecho sus vidas: el conductor ha salido del centro de detención juvenil en el que ha purgado su condena y su papá se ha vuelto a enamorar, e incluso ha instalado a su novia en casa.
 
Mientras, la joven se aísla buscando refugio y protección en su tienda de campaña roja, la cual ha instalado en el tejado del domicilio familiar. Nada parece estimularla, llega el verano y su mejor amiga se va de vacaciones. A ella, lo único que le proporciona energía para seguir adelante es plantarse, casi cada día, ante la casa 758 donde vive aquel repartidor que mató a su madre.

La llegada de su abuelo materno, al que solo ha visto dos veces, para hacerse unos chequeos médicos, romperá la rutina de su vida. Él le enseñará desde su propia experiencia –es un superviviente del holocausto nazi— la necesidad de vivir sin odio, de mitigar el dolor, de poder perdonar y también a descubrir rayos de sol entre los negros nubarrones.
 
Esta preciosa novela juvenil que explora la tragedia de la pérdida, la excitación del primer amor y el doloroso pero necesario camino hacia el perdón, describe el salto de conciencia que se produce en la joven protagonista, a través del dolor de la pérdida de los dos seres queridos y de la presencia de aquellos que, casi siempre en silencio, le acompañan.
 
Todos ellos, su padre, su nueva pareja, su abuelo, la vecina, su amiga Lyla, y Jake, el primer amor, están ahí (aunque ella no lo sepa ver) sosteniéndola a la espera de que el dolor de la experiencia vivida sea entendido y superado.