Ficha Técnica
 
Título: Tú eres la mejor madre del mundo
Autor: Dr. José María Paricio
Edita: Ediciones B. Barcelona. 1º edición, octubre de 2013
Materia: Pediatría
Número de páginas: 336 págs.
Encuadernación: Rústica con solapas
ISBN: 978-84-666-5370-1
PVP: 19.00 €
 
              
 
En Tú eres la mejor madre del mundo José María Paricio Talayero comparte los conocimientos que ha adquirido a lo largo de cuatro décadas de profesión sobre Pediatría, Crianza y Medicina. En este tiempo, Paricio confiesa haber aprendido tanto de los excelentes profesionales con que ha trabajado como de las madres y bebés que ha atendido y sigue atendiendo.
 
“Dada mi profesión, pediatra, dice el autor, y dado que durante la mayor parte del ejercicio de la misma han sido las madres casi en exclusiva a las que he visto ocuparse del cuidado directo en salud y enfermedad de sus hijos, siendo ostensible, pero “natural” la ausencia palmaria de los padres en consultas y a la salida del colegio –dos lugares en los que puedes escuchar y aprender mucho- lo que he visto y me ha asombrado, salvo excepciones, lo ha sido en las madres.
 
Así que voy a contar lo que me contaron otras madres, lo que hacían otras madres en tal o cual circunstancia, lo que aprendí de otras madres.” […] “Contaré también lo que aprendí de las personas sabias que encontré en mi profesión, unas veces personalmente y otras por sus escritos. Sería un despilfarro no poner algo también de lo que de esto sé, no exactamente lo que me enseñaron en la facultad en que estudié, que poco y mal serviría aquí, sino lo que hube de aprender tras muchos años de reflexión, muchas dudas sobre la conveniencia de lo que me habían enseñado y mucha búsqueda y hallazgo final de otras fuentes más amables, respetuosas y adecuadas por eficaces e igualmente o más seguras, que guiaron mi modelo de trato y cuidados de niños y madres.”
 
En este libro el autor aborda aspectos clave de la crianza desde el embarazo hasta los tres años de edad del niño. El nacimiento respetado, la lactancia y la alimentación, el sueño y el «colecho», la conciliación familiar y laboral, el desarrollo motor, cognitivo y de comunicación, la socialización, el cólico del lactante y enfermedades y accidentes propios del período son algunos de los temas tratados en este libro, verdadero homenaje a las madres en el cual, además, José María Paricio da testimonio de la fuerza que le han transmitido las mujeres en su empeño por criar y sacar adelante a sus hijos.
 
Sobre esto último dice el doctor Paricio: “Quiero dejar testimonio de la fuerza que he sentido en las mujeres que he conocido para criar, para sacar adelante a sus hijos. No importa que tan mal estén, al contrario: cuanto mayor es la dificultad, más increíble es la capacidad de sus madres. He visto cómo niños con graves problemas alcanzaban cotas de desarrollo inexplicables. Inexplicables si no haces cuenta de su madre. No obvia decirlo: sin ellas no estaríamos aquí. Unas más leídas, otras menos, unas ingenuas, otras para nada, pero en todas una fuerza desbordante, como el mar, calmo o embravecido, que les hace establecer prioridades, remontar dificultades y conciliar la crianza de su prole con su vida personal, familiar y laboral.”
 

Índice
 
Prólogo
Introducción
 
1.  El embarazo: tiempo de gestación, tiempo de prepararse
2.  El nacimiento: respetado
3.  La lactancia materna
4.  Los primeros días. Que no cunda el pánico
5.  Dormir o no dormir. El sueño
6.  La siguiente comida
7.  La reincorporación al trabajo
8.  Desarrollo motor, cognitivo y de comunicación
9.  Crianza y socialización
10. Enfermedades y accidentes
11. Epílogo. Madres y maternidades

Agradecimientos
Índice alfabético
 

Datos del autor
 
José María Paricio es miembro del Comité de Lactancia Materna de la Asociación Española de Pediatría, ha publicado en revistas como Pediatrics y varios capítulos en libros sobre medicina. Ha colaborado con el Ministerio de Sanidad en el Observatorio de Salud de la Mujer y en la Guía de práctica clínica sobre la atención al parto normal. Es el creador y coordinador de www.e-lactancia.org, web de referencia sobre compatibilidad de la lactancia con medicamentos, enfermedades y otros productos.
 
En 1992 gana por oposición la jefatura de servicio de Pediatría en el hospital público  Marina Alta (Alicante), cargo que ejerce durante veinte años y en el que logra, junto a su equipo, la acreditación Hospital Amigo de los Niños (IHAN) de la OMS/UNICEF. Actualmente combina su trabajo en el hospital de Alcoi y en el Servicio de Transporte Neonatal de la Provincia de Alicante con la divulgación de los beneficios de la lactancia materna, parto respetado y estilos de crianza sanos y amorosos. Es fundador y presidente de la Asociación para la Promoción e Investigación Científica y Cultural de la Lactancia Materna (APILAM).

Ficha Técnica
 
Título: Mi filosofía
Autor: Stéphane Hessel
Edita: Editorial Gedisa. Barcelona, 1 de noviembre de 2013
Traducción: Alfonso Díez
Colección: Biografías
Serie: Filosofía
Número de páginas: 48 págs.
Encuadernación: Tapa blanda con solapas
ISBN: 978-84-9784-784-1
PVP: 4,90 €
 
Mi filosofía es una pequeña obra que recoge dos entrevistas realizadas por Nicolas Troung. La primera de ellas a Stéphane Hessel, en la que nos muestra facetas personales de este “Indignado, comprometido, insurrecto, pero también diplomático y socialdemócrata” que sufrió el azote del nacismo pero que es capaz de dejarnos una voz de esperanza: “La especie humana no ha dicho la última palabra”.
 
En la segunda entrevista, Troung provoca un diálogo entre dos viejos sabios: el mismo Stéphane Hessel y su amigo el filósofo y sociólogo francés Edgar Morin en la cual ambos llaman a la transformación social, a una verdadera metamorfosis humana.
 
Dice Hessel en la primera parte: “Esta  tierra que consideramos inagotable, ese planeta que Dios nos había entregado era, por lo tanto, un astro errante de recursos limitados. Hoy tenemos que recuperar el contacto con la naturaleza, instaurar una relación de protección mutua. Esta nueva situación ecológica constituye un nuevo desafío planetario, una nueva razón para que la juventud se comprometa, más allá de las divisiones habituales. Este es el sentido de mi compromiso con la ecología política, porque creo que a la hora de la globalización, todos los problemas son, hoy día, interdependiente.”
 
De las conversaciones entre Hessel y Morin tomamos algunos párrafos que apuntan el legado de los dos.

“No basta con saber que la cosa va mal, hay que saber cómo ir en la buena dirección. Ahí es donde la aportación de Edgar Morin, en La vía, resulta preciosa: Nos muestra que hay esbozos de verdaderos avances en cierto número de dominios: la economía social y solidaria, por ejemplo, que permite ir más allá de esta tiranía del beneficio. No debemos, en ningún caso, perder la confianza en la capacidad para ir hacia adelante y renovar las aspiraciones legítimas de los resistentes bajo el régimen de Vichy y la ocupación alemana.”
 
“Cuando un sistema no es capaz de resolver los problemas que lo amenazan, dice Morin, se desintegra o se hunde en la barbarie, o consigue bien operar una metamorfosis”. (…) “Así, solo podemos alcanzar los cambios que desea Stéphane Hessel en la gobernanza mundial desarrollando un sentimiento de pertenencia a la comunidad, a lo que yo llamo la “tierra patria”. Esta palabra patria, es muy importante; funda la comunidad de destinos en una filiación compartida. La “tierra patria” no significa que haya que disolver las comunidades nacionales y étnicas: la humanidad necesita preservar su diversidad produciendo su unidad. Es vital crear una instancia capaz de decidir problemas ecológicos, destruir las armas de destrucción masiva y regular la economía de forma que se yugule la especulación financiera.”
 
“En la base de todo, es necesaria una reforma del pensamiento, una reforma del modo de vivir y de la educación. Si se quiere ir hacia una metamorfosis, hay que trabajar en todos los frentes a la vez.” (…) “Otra economía política es posible”. (…) “Mil ejemplos demuestran que se pueden encontrar soluciones.”  Resumiendo con palabras de los dos las lecciones que se encierran en este libro.
 
Índice
 
Prefacio
 
1.      La especie humana no ha dicho su última palabra
2.      Reinventar la política
3.      ¡Resistamos la tentación reaccionaria!
 
 

 
Datos de los autores

 
Stéphane Hessel (Berlín, 1917-París, 2013), fue diplomático, escritor y militante político francés.

Durante la Segunda Guerra Mundial fue miembro de la resistencia y debido a su origen judío, fue capturado y torturado por la Gestapo, y recluso en los campos de concentración de Buchenwald y Dora-Mittelbau. Su libro ¡Indignaos! Es una obra de gran popularidad e inspiración para las conciencias críticas de nuestro tiempo.
 

 

Edgar Morin nació en París en 1921. Es un destacado filósofo y antropólogo francés. Fue militante de la resistencia francesa contra el nazismo y miembro del Partido Comunista hasta 1951, año en el que fue expulsado por su antiestalinismo. Morin nunca ha dejado de interesarse en la política y en las reflexiones sobre la pluralidad cultural europea. Entre sus muchas obras traducidas al español se encuentran: El cine, o el hombre imaginario (1961; 1975), El espíritu del tiempo (1966), Autocrítica (1976), La ecología de la civilización técnica (1981), Para salir del siglo XX (1982), Ciencia con consciencia (1984), Qué es el totalitarismo (1985), El método (1992), El paradigma perdido (1992), Tierra-patria (1993), El hombre y la muerte (1994), Introducción al pensamiento complejo (1994), Sobre la interdisciplinaridad (1995), Sociología (1995), Pensar Europa (Gedisa,1998) y Mi camino (Gedisa, 2010). 

Ficha Técnica
 
Título: Bienes Comunes
Autor: Ugo Mattei
Edita: Editorial Trotta. Madrid, 2013
Traducción: Gerardo Pisarello
Colección: Estructuras y Procesos.
Materia: Derecho
Número de páginas: 128 págs.
Encuadernación: Rústica con solapas
ISBN: 978-84-9879-464-9
PVP: 15,00 €
 
 
En una época regida por la mercantilización de múltiples esferas de la vida, los bienes comunes aparecen como una alternativa tanto a la propiedad privada capitalista como a la propiedad estatal tradicional. A lo largo de estas páginas, se rastrea su dimensión histórica y su irrupción en diferentes luchas y reivindicaciones que han tenido lugar en los últimos años: en defensa del agua, del territorio, de la neutralidad de Internet, contra la precarización laboral o la privatización del conocimiento.
 
Escrito en el ágil estilo del manifiesto, este libro teoriza los bienes comunes no solo en términos jurídicos, sino como una práctica política, cultural y ecológica. Como una reconquista, en otras palabras, de espacios públicos democráticos, fundados sobre la calidad de las relaciones y no sobre la cantidad de lo acumulado.
“Cuando el Estado privatiza ferrocarriles, una línea aérea o sanidad; cuando intenta privatizar el servicio de agua potable o la universidad, está expropiando a la comunidad –a cada uno de sus miembros pro quota.- de sus bienes comunes, de su propiedad común”. Así introduce Ugo Mattei esta obra  Manifiesto que tiene por título Bienes Comunes.
 
“Consentir al gobierno de turno la venta libre de bienes de todos, de bienes comunes, para hacer frente a sus contingentes necesidades de política económica, es desde el punto de vista constitucional una irresponsabilidad. […] El gobierno “debe desempeñarse como un administrador fiduciario, que actúa sobre la base de un mandato, o en el mejor de los casos, de una propiedad fiduciaria, y no como si fuera un propietario libre de abusar de los bienes que se le han encomendado, alienándolos o privatizándolos de forma indiscriminada. Una vez que se alienan o destruyen, de hecho, los bienes comunes dejan de existir y no pueden reproducirse o recuperarse fácilmente. […] Todo esto explica por qué es importante otorgar a la cuestión de los bienes comunes rango constitucional. Porque es en las constituciones, de hecho,  donde los sistemas políticos establecen cuáles son las opciones  de largo plazo a las que se pretende sustraer a la arbitrariedad del gobierno de turno.
 
En la gran mayoría de Estados, los gobiernos –capilarmente controlados por intereses financieros globales- dilapidan sin control los bienes comunes. Y al hacerlo, apelan con toda naturalidad y con gran apoyo político, a la necesidad autorreproductiva de pagar las deudas de juego. Esta lógica perversa naturaliza un estado de cosas que en realidad es fruto de continuas y conscientes elecciones políticas camufladas de necesidad. Es hora de desenmascararlas. Solo así, los pueblos soberanos, si no es ya demasiado tarde, podrán retomar el control de los medios que les permitan gozar de una vida libre y digna.
 
La conciencia de los bienes comunes y de su continua expropiación es el producto de durísimas batallas que,  en su defensa, están teniendo lugar en todo el mundo. Estas batallas son a menudo sangrientas y con frecuencia acaban en derrotas. Pero siempre tienen un sentido emancipador. No es inusual, de hecho, que en el marco de la gran confusión de papeles y de planos que caracteriza la actual fase del antropoceno, los verdaderos enemigos de los bienes comunes sean los mismos Estados que debían actuar como fieles guardianes y mayordomos.
 
Gracias a las muchas batallas en curso –por el agua, por la universidad pública, por la alimentación, en contra de las grandes obras que destruyen el territorio-, ha emergido una fuerte conciencia política de la expropiación o del saqueo de los bienes comunes. Sin embargo, esta conciencia aparece a menudo desvinculada de la elaboración  técnico-jurídica de nuevos instrumentos capaces de producir un nuevo sentido común y de señalar un rumbo de acción. Este Manifiesto, escrito desde la convicción de que el derecho solo puede ser derecho vivo en la medida en que venga acompañado de luchas concretas contra la injusticia, pretende ser una pequeña contribución a la creación de este vínculo. Y se presenta, en consecuencia, como un instrumento de lucha contra la “realidad” binaria –la oposición Estado/mercado- naturalizada de manera artificiosa por la retórica dominante.
 
Nuestra tesis, dice Mattei,  es que la categoría de los bienes comunes está llamada a desempeñar esta nueva función constitucional –indispensable en tiempos de globalización económica- de tutela de lo público tanto frente al poder privado como frente al Estado. […] es menester tomar conciencia de la dramática necesidad de reconstruir nuestras instituciones en coherencia con la necesidad de conservar y promover los bienes comunes. Para eso hace falta mostrar, ante todo, la profunda revolución cultural que dicha tarea exige.” (Extracto de la Introducción)
 
Índice
 
Introducción
 
1.     Las transformaciones globales en curso. El nuevo Medievo
2.     Los bienes comunes como freno a la modernidad y a los enclosures
3.     Entre el ser y el tener. Fenomenología de lo común
4.     La conciencia de lo común. Cultura crítica y propaganda
5.     El partido, el movimiento y el gobierno democrático de lo común. La aventura del agua
6.     Lo común y lo inmaterial: los atunes y la Red
Conclusiones. O un futuro en común o ningún futuro

Referencias bibliográficas
 

Datos del autor
 
Ugo Mattei es profesor de Derecho Civil en la Universidad de Turín y de Derecho Comparado e Internacional en la Universidad de California. Fue vicepresidente de la Comisión Rodotà para la Reforma de los Bienes Públicos y tuvo una participación activa en el referéndum a favor del agua como bien común, realizado en Italia en 2011. También es editorialista del diario Il manifesto. Entre sus publicaciones recientes figuran: Invertire la rotta. Idee per una riforma della proprietà pubblica (en colaboración con E. Reviglio y S. Rodotà) (2007); Il saccheggio. Regime di legalità e trasformazioni globali (en colaboración con L. Nader) (2010); La legge del più forte (2010); L’acqua e i beni comuni raccontati alle ragazze e ai ragazzi (2011).

 
Ficha Técnica
 
Título: Teilhard de Chardin. Vuelve el hombre
Autor: Agustín de la Herrán Gascón
Presentación: Antonio José Alés
Edita: Editorial Ciencia 3. Madrid, 1993
Materia: Filosofía Humanismo
Número de páginas: 132 págs.
Encuadernación: Rústica. Tapa blanda
ISBN: 978-84-86204-49-5
PVP: 14 €
 

A lo largo de la historia humana, siempre han destacado algunos individuos que por sus no comunes características parecieron haber nacido antes de tiempo. Estas condiciones, llamémoslas “peculiares”, fueron la causa principal por la que sus contemporáneos no les reconocieron y por la que sus obras fueran condenada al anonimato, cuando no sacudida por el rechazo.
 
Pero la vida, que nada despilfarra, sabe dar su tiempo a todo lo que se crea para seguir dando vida. Así, un buen día, emerge y sorprende lo que se ocultó a la espera del tiempo de maduración de las condiciones del entorno y, por consiguiente, de las posibilidades de que las semillas se conviertan en fruto. Entonces comprendemos qué era lo que se anticipaba al futuro, como pequeñas luciérnagas que señalaban un sendero en la oscura noche de la conciencia humana.
 
Por otro lado, para ese nuevo tiempo por venir, siempre hemos contado, también, con  mujeres y hombres que han aceptado el papel de cuidadores de aquellas semillas tempranas de conocimientos,  y que con gran visión y generosa entrega indagan en el saber perenne y permiten que llegue a tiempo los recursos ya preparados para las nuevas siembras y para las nuevas primaveras. La presente obra de Agustín de la Herrán Gascón es uno de los muchos movimientos que se dan en ese sentido, atrayendo a este momento vías útiles para encontrar los caminos que permitan la superación de los retos de hoy.
 
Desde esta inicial valoración, destaco el importante papel que han jugado muchos autores, investigadores, pensadores todos, en relación a la obra de Pierre Teilhard de Chardin, desconocida durante la vida de éste, apenas divulgada en los años sesenta y principio de los setenta y totalmente olvidada, a excepción de en pequeños círculos, a partir de mediados de los años setenta. “Sin embargo, a pesar de su escasa divulgación, no se puede decir que Teilhard haya estado invisible porque nadie que haya tenido la fortuna de haber conocido algo de su obra se ha podido quedar indiferente.”
 
Teilhard es hijo de una época de oscurantismo religioso y sus búsquedas fueron siempre contracorriente. Las actitudes ambivalentes de los compañeros de la Orden jesuita y la cerrazón de la Iglesia Católica ante los caminos que este incansable investigador abría, con su avanzado pensamiento, impidieron que su importante obra, gestada y desarrollada a lo largo de la vida de este científico, filósofo y poeta nunca viera la luz hasta después de su muerte. Fue su secretaria la que logró, después de su óbito, que se diera a conocer, parte de la misma, por un periodo corto de tiempo.
 
El valor del libro Teilhard de Chardin. Vuelve el hombre, de Agustín de la Herrán Gascón,  radica en su capacidad de ofrecer una perspectiva global de la obra de Teilhard para los que se interesan por sus investigaciones científicas, su pensamiento filosófico o sus creaciones místico-literarias. Posibilitando, de esta forma, herramientas de conocimientos útiles para los retos humanos del presente, de la mano del pensamiento de tan insigne humanista.
 
Herrán nos orienta, también, hacia las distintas perspectivas desde las que podemos enfrentar el complejo pensamiento de este filósofo, místico y científico, a través de la catalogación de sus muchas obras y la de las obras de los estudiosos que han reflexionado sobre su pensamiento.
 
En este sentido destacamos las cuatro tesis fundamentales de Theilhard de Chardin según B. Delfgaauw, recogidas en el capítulo dedicado a las Tesis Fundamentales (páginas 56 y 57):
 
“1º El cosmos es todos sus aspectos, inclusive la humanidad, debe entenderse única y exclusivamente como evolución permanente en la que cada fase tiene su propio tiempo.
2º. En principio, la materia es materia consciente, pero se requiere una existencia orgánica muy desarrollada para poder atravesar el umbral más allá del cual puede mostrarse como un consciente.
3º En la materia opera una doble energía: por una parte, una energía tangencial, que domina a la materia en las conocidas reacciones físico-químicas de ésta, y, por otra, una energía radical.” (sic: es “radial) mediante la cual la materia se constituye en unidades cada vez más y más desarrolladas.
4º Existe un paralelismo entre complejidad y conciencia (pp.20,21).
 
 

Breve biografía de un hombre que creía ser un “peregrino del futuro”
 
“Pierre Teilhard de Chadin nació el 1 de mayo de 1881, en Saecenat d’ Orcines, en la región de Auvernia. Era tercer nieto de Voltaire. […] Ingresó en la Compañía de Jesús el 19 de marzo de 1899. Filósofo, teólogo, paleontólogo y etnólogo, demostró tener una importante formación en geología y biología. Fue doctor por la Sorbona (1922) y catedrático de Geología en el Instituto de París.
 
Residió en el Cairo, Hastings y París, e investigó principalmente en Egipto, China septentrional, Asia central, Birmania, India y Java. En China, su equipo de investigación paleontológica localizó los restos fósiles de un homínido que posteriormente denominaría “sinántropo”.
 
Autor de más de 150 memorias científicas, trascendió, no obstante, por su filosofía evolucionista, a la cual dedicó, si no la mayoría de sus obras, si las más significativas y representativas de su pensamiento. […] Murió el 10 de abril de 1955 en Nueva York.”
 

Índice
 
Presentación
Motivo y pretensión de este trabajo
 
I.    Marco biográfico
II.   El sinántropo
III.  La Compañía de Jesús y la Iglesia Católica
IV.  El Concilio Vaticano II
V.   Autores antecedentes y afines
VI.  Posibles condicionantes
VII.  De su deseo de comunicación
VIII. Claves de su pensamiento
IX.  Tesis fundamentales
X.   Su método de razonamiento
XI.  Componentes de su conocimiento
XII.  Cristo
XIII. Críticas a sus síntesis intelectuales
XIV. Críticas a su método
XV.  Críticas a su lenguaje
XVI. El “Hombre de Piltdown”
XVII. El efecto “Teilhard de Chardin
XVIII. La desaparición de sus obras
XIX.  ¿Hacia una educación “Teilhardiana?
XX.  Conclusión
 
Bibliografía citada
Bibliografía de estudio
 

Datos del autor
 
Agustín de la Herrán Gascón es Maestro (1987), Pedagogo (Licenciado en Filosofía y Ciencias de la Educación. Sección: Ciencias de la Educación) (1990), Experto y Magister Universitario (1990), Doctor en Educación (Innovación y Formación del Profesorado) (1995).
 
Profesor Titular de Universidad en el Departamento de Didáctica y Teoría de la Educación Facultad de Formación de Profesorado y Educación. Universidad Autónoma de Madrid. Antigüedad en la Universidad Autónoma de Madrid: 1995. 1 sexenio de investigación.
 
Ha sido coordinador del Programa de Doctorado 'Innovación y Formación del Profesorado' y del Posgrado Oficial en Educación de la Universidad Autónoma de Madrid. Ha sido secretario y director de la revista "Tendencias Pedagógicas". Autor de unos 115 artículos científicos en revistas indexadas, otros 100 en revistas no indexadas y 115 libros o capítulos de libro.

Ficha Técnica
 
Título: Monasterio Cuántico
Autor: Vicente Goyanes
Editor: Leer-e / SB e-books. 15 de noviembre de 2013
Formato: Versión Kindle
Materia: Novela budista
Tamaño del archivo: 769 KB
ASIN: B00GOWKIG4
Vendido por: Amazon Media EU S.à r.l.
Precio Kindle: 3,79
 
Vicente Goyanes considera que pertenecemos a una especie que ha hecho del pensamiento la herramienta principal en su lucha por sobrevivir, por salir de las cavernas pensando, recordando y simbolizando, por evolucionar hasta colonizar el planeta y desarrollar esta sociedad tan compleja de la tecnociencia. Pero la cruz de tal éxito está siendo la hipertrofia de dicha capacidad natural, afirma. Este flujo incesante de pensamientos que cruza nuestra mente de la mañana a la noche nos hace creer que pensar es la herramienta válida para resolver todos los problemas, y no solamente algunas cuestiones prácticas. Volcándonos hacia el exterior nos impide experimentar la paz del silencio interno, induciéndonos a creer que encontraremos la felicidad en el mundo que nos rodea.
 
Inmersos en este contexto, dice Goyanes, prisioneros de nuestros conceptos, estamos absolutamente convencidos que pensamos nuestro pensamientos, que este diálogo interno permanente e involuntario que sostenemos con nosotros mismos, es nuestra identidad como personas.
 
El pensamiento también es memoria, es tiempo. El tiempo psicológico, creado por las oscilaciones de la atención entre los recuerdos del pasado y las expectativas futuras,  que nos impide experimentar la riqueza y variedad infinita de la realidad presente.

 
 ¿Pero existe realmente un pensador dentro de tu cabeza? ¿Será el tiempo psicológico solo un autoengaño debido a una percepción falsa de la realidad?
 
Sobre estos y otros tópicos versa “Monasterio Cuántico”, una novela budista nacida de su estancia en el reino himalayo de Bután. De la estrecha relación que el autor mantuvo con maestros tibetanos de meditación, sus monasterios, sus costumbres milenarias y de su formación profesional, nació este relato donde convergen misticismo, ciencia y filosofía, en un contexto de acción.
 
Subyace en el trasfondo de esta obra la paradoja sobre la relatividad o en su caso la irrealidad del tiempo físico y psicológico. Y cómo llegar a experimentarlo. Pero siempre en un contexto que divierte al lector incluyendo datos que le permiten ir descubriendo los nuevos puntos de vista de la ciencia actual y sus coincidencias con el misticismo hindú y budista.
 
Un remoto monasterio Nyingmapa de Bután guarda la Máquina del Karma, un antiguo sistema anti-temporal. Lamas reencarnados, Kempo el Tulku y Txiao un monje loco que codicia obsesivamente el Nirvana, custodian el secreto para burlar al espacio-tiempo. Entrarán en juego físicos y hombres de poder occidentales. Tras muchos avatares llega una de las claves originales de la obra, se produce cuando Lucas enfermo de cáncer es introducido en dicha instalación anti-temporal. ¿Siendo el tiempo físico relativo y absolutamente dependiente de la gravedad o velocidad de un sistema, podrá curarse retrocediendo en su historia personal a un momento anterior al del inicio de su tumor y burlar luego la conjetura de protección de la cronología? Pero Kempo el maestro de novicios quiere para él una solución mejor que curar su cuerpo. Acompañando a Prozake un enigmático personaje, es desdoblado cuánticamente permitiéndole vivenciar todas sus existencias posibles. ¿Habiéndolo experimentado todo, riquezas, miseria, odio, venganza, amor humano, dejará de desear? ¿Madurará hasta silenciar su mente y ser consciente de si y de la auténtica naturaleza de la realidad presente? ¿Descubrirá Rigpa el puro percibir?
 
En lugar de ser otro libro más de auto-ayuda al uso, o de divulgación científica, se ofrece, en formato novela, un texto ameno en el cual, aquí y allá, se dialoga directamente con el lector invitándole a experimentar por sí mismo, a vivenciar el Ahora, su paz, su vivacidad, y al Conocedor de todo ello. Goyanes anima a explorar algunos acercamientos a su verdadera identidad y a la vez pasarlo bien.
“Monasterio Cuántico” se puede encontrar en las diversas plataformas digitales.
 
 
Datos del autor

Vicente Goyanes (Cuenca 1943) es Doctor en Medicina, investigador y profesor universitario en España y USA ahora retirado, fue miembro de la Asociación Americana para el Avance de las Ciencias y de la Academia de Ciencias de Nueva York. Su experiencia en meditación, autoayuda y psicología transpersonal procede de los estudios desarrollados, durante 32 años, sobre filosofía Advaita, Zen, Meditación de Atención Plena y Gestalt en España, Francia, USA, India y Bután. Habiendo impartido cursos sobre Mindfulness para prevenir y tratar la depresión en pacientes oncológicos y personal facultativo. Es co-autor de la novela “Bhairava, la voz del silencio” (2008).

Correo electrónico: vicentgovil@hotmail.com