Ficha técnica

FRANK SOBIECH (2015) Puntero en la mano de Dios. Ética y bioética en la obra y en la recepción del anatomista Niels Stensen (1638-1686), con un prólogo del Cardenal Gerhard Ludwig Müller.
Editorial Nueva Patris, Santiago de Chile, 225 páginas.
ISBN: 978-956-246-812-1.
 

El anatomista danés Niels Stensen (1638-1686), más conocido en la literatura española como Nicolás Steno, hizo aportaciones esenciales a la Revolución Científica del siglo XVII. Steno ha sido considerado como el fundador de la Geología como ciencia. Sus estudios sobre los sedimentos de la Toscana le llevaron a publicar un texto (De solido intra solido naturaliter contento dissertationis Prodromus) que hoy se considera fundamental para entender las modernas ciencias de la Tierra.

En medicina, Steno  fue el primero en demostrar la función del ovario femenino, designado en aquel entonces todavía como testes.

En Copenhague, donde Steno colaboró bajo el título de «anatomista real» en el nuevo examen universitario para las matronas, coronó su carrera como científico con la disección demostrativa de un cadáver de mujer. Una escultura emplazada frente a la biblioteca de la Facultad de Ciencias Naturales y de la Salud de la Universidad de Copenhague recuerda desde 1963 este acontecimiento.

Steno, que en 1667 se había convertido en Florencia a la fe católica romana, fue ordenado sacerdote en 1675. En 1677 fue consagrado obispo y nombrado vicario apostólico de las misiones nórdicas. Este estudio histórico-médico y teológico hace por vez primera una exposición de la ética de Steno, de sus implicaciones para la ética médica y la teología así como de su recepción por parte de médicos y científicos de la naturaleza desde el siglo XVII.

Como escribe el Cardenal Müller en el prólogo, “Stensen, que antes de su ordenación sacerdotal había sido un pionero como investigador de la anatomía –por ejemplo, a través de la demostración anatómica de la existencia del ovario femenino en el ser humano -, convence por su imagen cristiana del hombre, imagen que él desarrollara en el camino de su vida primeramente como luterano, después como hombre en búsqueda y, tras su conversión, como católico”.

El presente volumen es el resumen de la tesis doctoral en teología de Frank Sobiech, nacido en 1972, graduado en Teología Católica y en Derecho por la Westfälische Wilhelms – Universität de Münster, así como en Historia y Latín por la Universidad de Tréveris.
El volumen está estructurado en cuatro extensos capítulos. El primero de ellos (“Fundamentación”) introduce al lector en el método utilizado en esta investigación, situando la figura de Steno en el contexto de la historia de la medicina y de la ética médica del siglo XVII, así como de la ética médica en relación con la teología católica y protestante.

El segundo capítulo (“Ética y bioética del anatomista Niels Stensen”) es el más extenso (un tercio del total del volumen) es el centro del trabajo. Lo ocupan cuestiones de bioética, sobre todo de la reproducción humana, de la ética sexual, del comienzo de la vida y de la animación del embrión así como un caso de plagio y cuestiones pastorales fronterizas. A pesar de la distancia temporal, la persona y la obra del científico Niels Stensen ofrece para las preguntas por la esencia de la ética profesional en la medicina como ciencia y en la práctica médica respuestas de sorprendente actualidad.

El tercer capítulo (“Semblanza de Niels Stensen en la historia (siglos XVII-XXI) describa de modo erudito el impacto de las ideas de Steno en las comunidades científicas de lo que llamaba “la república de los médicos” desde su época hasta la actualidad. Sorprende saber que muchos expertos en bioética médica han acudido a las ideas de Steno para justificar planteamientos actuales de las ciencias biomédicas.

El cuarto capítulo (“La permanente importancia de Niels Stensen”) tiene un carácter conclusivo: ¿qué puede aportar el anatomista Niels Stensen tanto en la investigación médica como también para reforzar el ejercicio práctico de la profesión médica en una ética que sirva y promueva la vida humana? Puede decirse que Stensen se caracteriza en su investigación por un alto nivel de autonomía y de capacidad de juzgar sin prejuicios así como de reflexión sobre sí mismo y de conciencia filosófico-científica, sobre todo en la propensión al error que es propia de las observaciones científicas, tanto ajenas como propias.

El volumen se completa con un extenso anexo con una relación de fuentes y bibliografía, así como un completo índice de citas bíblicas y de nombres citados en el texto.

Una cuidada edición que colabora, sin duda, a un mejor conocimiento de Niels Stensen (Nicolás Steno), un científico (médico anatomista y geólogo), filósofo de la naturaleza y de la ética, y teólogo que colaboró a la construcción de la ciencia moderna en el siglo XVII.

Ficha Técnica
 
Título: Vivir sin dinero
Autor: Mark Boyle
Edita: Capitán Swing  Libros . Madrid, septiembre de 2016
Traducción: Ricardo García Pérez
Materia: Ensayo
Encuadernación: Rústica con solapas
Número de páginas: 232
ISBN: 978-84-945481-5-4
PVP: 18,5€
 
Imagine un año sin gastar dinero, la asombrosa realidad de vivir sin nuestro recurso más importante. Esto fue lo que quiso experimentar el exempresario irlandés Mark Boyle, que lleva desde hace ocho años una vida sin dinero, pero la disfruta al máximo. Siguiendo sus propias reglas estrictas, Boyle aprendió formas ingeniosas de suprimir las facturas y vivir de forma gratuita. Destacando el enorme desperdicio inherente a la vida moderna occidental, se dio cuenta de la importancia de aprovechar cada recurso disponible: «Usaba madera que cortaba o recogía para calentar mi humilde morada en un viejo bidón de gasolina y hacía compost humano a partir de mis desechos». Para transportarse utilizaba su bicicleta, para alumbrarse, velas hechas con cera de abeja.

Pero la historia de Mark Boyle no es la de un anticapitalista redomado, sino la de alguien que, con espíritu científico y aventurero, decide cuestionar radicalmente la forma en que vivimos actualmente. «Irónicamente, he encontrado que este año ha sido el más feliz de mi vida. Tengo más amigos que nunca, no me he enfermado desde que empecé y nunca he estado más en forma. He encontrado que la amistad, no el dinero, es la verdadera seguridad. Que la mayoría de la pobreza de Occidente es espiritual y que la independencia es realmente interdependencia».
 
Índice
 
Agradecimientos
Prólogo. La víspera del Día sin compras, 28 de noviembre de 2008
 

1. ¿Por qué sin dinero?
2. El compromiso y sus reglas
3. Poner los cimientos
4. La víspera del Día sin Compras
5. El primer día
6. Las rutinas de la vida sin dinero
7. Una estrategia arriesgada
8. Navidad sin dinero
9. La brecha del hambre
10. Una primavera en la puerta de casa
11. Visitas no deseadas y camaradas remotos
12. Verano
13. La tempestad que precede a la calma
14. ¿El final?
15. Las enseñanzas extraídas de un año sin dinero

Epílogo
Páginas web de interés
 
Datos del autor

Ficha Técnica
 
Título: Refugiados
Autor: Sami Naïr
Edita: Crítica  . Barcelona, septiembre de 2016
Materia: Ciencia política
Encuadernación: Tapa blanda con solapa
Número de páginas: 192
ISBN: 978-84-16771-09-7
PVP: 9,95€
 
Refugiados de Sami Naïr es un libro que plantea la exigencia de  frente a la catástrofe humanitaria, una solución real, describiendo en dicho texto  la dura condición de los refugiados, los peligros que deben afrontar en el camino a su destino, el modo en el cual se les acoge en las fronteras, las coacciones del sistema fronterizo europeo basado en los fatales mecanismos del Convenio  de Schengen, las manipulaciones que sufren por parte de las mafias, el odio con el cual son atacados por los movimientos xenófobos y racistas europeos, los temores y recelos de la “opinión” pública frente a ellos, y el cinismo de los Estados que se jactan de su defensa del Derecho.
 
Y es que, …“A la demanda migratoria vivida durante los últimos años se ha sumado, desde 2011, con una radicalización impresionante en 2015, la crisis de refugiados… La situación en Siria engrosa las cifras y estadísticas de refugiados de los últimos cuatro años, tanto a nivel mundial como europeo. Este país ha generado “el mayor número tanto de desplazados internos (7,6 millones), como de refugiados (3,88 millones al final de 2014). Representan el 51 por ciento de los refugiados que vienen a Europa en busca de protección, seguidos por los afganos, el 20 por ciento; los iraquíes, el 6 por ciento; los eritreos, el 4 por ciento. Pero también  llegan desde Níger, Kosovo, Sudán, Mali o República Democrática del Congo…
 
Frente a los que se niegan a ver soluciones humanitarias y elevan murallas, modifican leyes, renuncian a los propios valores de solidaridad, el autor plantea que “no se trata” sólo de condenar el rechazo de la solidaridad, sino también denunciar la idea falsa y profundamente inhumana que afirma que no hay solución para los refugiados en Europa. Hay solución. Hay medios, afirma. Europa puede acoger a más refugiados de los que ha decidido acoger, las sociedades civiles pueden ayudar y organizar esta acogida.
 
Y sobre todo, Europa puede poner en marcha una gran política de ayuda económica a los países fronterizos de las zonas en guerra para estabilizar a las poblaciones en huida; puede incentivar un sistema de circulación organizada dentro del espacio europeo para los peticionarios de asilo, por lo cual él propone aquí la creación de un pasaporte de transito europeo  para los refugiados; puede ejercer una decisiva presión política sobre los actores de los conflictos en Oriente Medio y exigir más ayuda y compromiso a los EE.UU., principales responsables de la desestabilización de esta región. Y puede coaccionar a los socios europeos reacios a la solidaridad, recordándoles que son ciudadanos europeos quienes están pagando la ayuda que ellos ahora reciben.
 
 
Índice
 
Prefacio. Refugiados, Brexit: ¿A dónde va Europa?
 
El Gran Éxodo

1. Éxodo
2. El porvenir

Aún permanecen en mi memoria, testimonio de Ricardo Angora, médico psiquiatra de Médicos del Mundo
 
Europa insolidaria

3. La muralla europea
4. La “ilegalización de los peticionarios de asilo
5. El estallido del sistema migratorio europeo
6. A regañadientes
7. El fin del mito nórdico
8. ¿Quién acoge?

Ni siquiera podemos saber exactamente cuántos mueren en trayecto, testimonio de Manuel Blanco, bombero rescatista y cofundador de la ONG de ayuda humanitaria Proemaid
 
La gran indignidad

9. El Pacto de la deshonra. Alemania-Turquía
10. Mafias: la otra cara del desastre
11. De mujeres y niños
12. La política del odio

Me dijo un niño: “En algún lado nos quedaremos”, testimonio de Cristina del Villar Toribio, psicóloga, cooperante, voluntaria de la Fundaciín Sevilla Acoge, a partir de su trabajo de campo en la ruta de los Balcanes en 2015
 
El Gran Camino

13. Un pasaporte de tránsito para los refugiados
14. La esperanza siempre vuelve

 
Glosario
Anexos
Agradecimientos
 
 
Datos del autor

Ficha Técnica
 
Título: El Príncipe
Autor: Almanzor Amrani
Edita: Ediciones Península. Barcelona, septiembre de 2016
Materia: Ensayo
Encuadernación: Tapa blanda con solapa
Número de páginas: 223
ISBN: 978-84-9942-538-2
PVP: 18,90 €
 
El Príncipe de Almanzor Amrani es un viaje al corazón de uno de los barrios más pobres de España y el único con una población casi totalmente musulmana, con elevadísimas tasas de desempleo y analfabetismo entre sus más de quince mil habitantes. Un barrio de Ceuta conocido a través de una serie de  televisión y que es frecuentemente foco de noticias relacionadas con el narcotráfico o con el yihadismo
 
El autor nos describe el barrio  del Príncipe Alfonso  como, “un inmenso arrabal junto a la frontera del Tarajal, que separa España de Marruecos, convertido en el enclave con mayor índice de delincuencia de nuestro país, según las últimas estadísticas del Ministerio del Interior. Más o menos controlada desde hace años la otrora rampante actividad de los narcos de la droga, han aparecido bandas dedicadas a la trata de personas  y la inmigración irregular, y ahora hay firmes sospechas de una intensa actividad yihadista, como ocurre en otros barrios deprimidos de Europa.
 
… ¿Cómo hemos llegado hasta aquí? ¿A qué se debe la fuerza de los herederos de la temida al Qaeda, de los terroristas del Dáesh? ¿Qué está pasando en los barrios como El Príncipe?... ¿Cómo es posible que haya tantos jóvenes musulmanes en Europa que crean la distorsión del islam que propaga el Estado Islámico?
… ¿Por qué Ceuta se ha convertido en uno de los principales graneros de yihadistas para el Estado Islámico en España? ¿Cómo afecta a la seguridad del Estado el peligro de los retornados? ¿Es El Príncipe un modelo exportable a otras barriadas  marginales del resto de las ciudades españolas?
 
En la barriada hay islamistas radicales y narcotraficantes, pero también personas honradas que luchan duramente por cambiar una realidad que cada vez se parece más a la serie de televisión.
 
… Este libro pretende, dice Amrani en el prólogo de la obra, iniciar un viaje que nos lleve al corazón del barrio del Príncipe para conocer historia como la de un veinteañero seducido por la yihad, uno de los muchos jóvenes captados por los reclutadores que merodean la barriada del Príncipe Alfonso; la de Mohamed, hermano de Munir, un chico asesinado por error en un ajuste de cuentas entre bandas de narcotraficantes; la de Kamal, el joven presidente de la asociación del barrio, que desde su pequeña oficina trata de cambiar la realidad de sus habitantes, o la de Sanaa, la viuda del primer yihadista español muerto en Siria.”
 
Índice
 
Prólogo
 

1. La realidad tras la ficción de los noticiarios
2. El Príncipe, un barrio olvidado
3. Delincuencia y marginación
4. El Príncipe y la yihad
5. La visión institucional
6. La influencia yihadista de Marruecos
7. Desmitificando el barrio

 
Datos del autor

Ficha técnica
RAMSES 2017: Un monde de ruptures
Terrorisme, Moyen-Orient, Crise européenne
Thierry de Montbrial, Dominique David et alia
I.F.R.I. (Institut français des Relations internationales)
Collection: Hors collection, Dunod
2016 - 352 pages - 170x240 mm
EAN13 : 9782100745562


La edición número 35 del Informe Anual Mundial sobre el Sistema Económico y las Estrategias, más conocido como RAMSES, aborda tres aspectos cruciales del mundo actual: la extensión del terrorismo yihadista, la descomposición del Medio Oriente y las dudas cada vez más profundas sobre el proyecto europeo.

Según RAMSES 2017, los meses venideros serán decisivos para un mundo que está recomponiendo las relaciones entre potencias y las lógicas económicas, un mundo en el que la diversidad y la complejidad de sus circunstancias inducen a repensar los análisis y las políticas.

Thierry de Montbrial advierte en la introducción que el sueño de la mundialización feliz se disipa, pero que la mundialización no ha muerto. Si finalmente muere, como parece que está ocurriendo con los  muros de contención y los alambres de espinas, incluso electrónicos, el mundo estaría abocado a una verdadera guerra mundial.

La buena noticia, añade, es que ninguno de los protagonistas de la política mundial está por la labor de ese enfrentamiento global. La mala noticia es que ninguna institución internacional ha dado el paso de renunciar a la soberanía nacional en nombre del bien común, indica Montbrial.

Preconiza finalmente una gobernanza razonable, pero real, basada en la construcción de un mundo abierto que supone una organización más estructurada de las instituciones gubernamentales. Se lamenta de que estas instituciones no están adaptadas a los niveles de interdependencia generados por el actual momento económico y político global.

Todo va a depender, según Montbrial, de cómo se resuelva la presidencia de Estados Unidos y de cómo se reorganice Europa después del Brexit.

Esta edición del RAMSES cumple una vez más con su cometido de ayudar a comprender lo que denomina nuestro mundo en mutación.