Ficha Técnica
 
Título: Maldad líquida
Autores: ZYgmunt Bauman y Leonidas Donskis
Edita: Ediciones Paidós. Barcelona, 2019
Traducción: Albino Santos Mosquera
Colección: Estado y Sociedad
Materia: Ciencias humanas y sociales
Encuadernación: Rústica con solapas
Número de páginas: 256
ISBN: 978-84-493-3540-2
PVP:  17,95 €
 
 
El mal no es algo novedoso; ha estado con nosotros desde tiempos inmemoriales. Pero sí hay algo nuevo en el tipo de maldad que caracteriza nuestro mundo contemporáneo líquido-moderno. El mal se ha vuelto más penetrante, menos visible, se oculta en el tejido mismo de la convivencia humana y en el curso de su rutina y reproducción cotidiana.
 
En su forma presente, el mal es difícil de detectar, desenmascarar y resistir. Nos seduce por su ordinariedad y luego salta sin previo aviso, golpeando aparentemente al azar. El resultado es un mundo social que es comparable a un campo minado: sabemos que está lleno de explosivos y que las explosiones ocurrirán tarde o temprano, pero no tenemos ni idea de cuándo ni dónde ocurrirán.
 
Aunque el mal como tal […], explican ZYgmunt Bauman y Leonidas Donskis en La “Maldad líquida”,  puede considerarse un compañero permanente e inalienable de la condición humana, tanto sus formas como sus modos de funcionamiento, especialmente en su licuada encarnación actual, son fenómenos novedosos y merecen un tratamiento aparte en el que sea precisamente su novedad la que centre la atención.
 
Dichos autores tratan, en esta obra, de trazar un mapa lo más completo posible de las fuentes más prolíficas del mal a día de hoy y seguir sus trayectorias posibles en la presente fase de nuestra sociedad (moderna líquida, desregulada y desorganizada, atomizada  e individualizada, fragmentada, desarticulada y privatizada) de consumidores. De todos modos, dados los atributos del objeto de estudio, el resultado tendrá necesariamente que entenderse como un informe de evolución de un viaje de exploración y descubrimiento en proceso.
 
También constatan que la maldad líquida, como todos los fluidos, tiene la asombrosa capacidad de fluir rodeando los obstáculos que surgen o se encuentran en su camino. Como hacen otros líquidos, este mal empapa las barreras a su paso, las humedece, va calando en ellas y, muy a menudo, las erosiona y las disuelve, absorbiendo esa solución en su propia sustancia para agrandarse y potenciarse más a sí mismo. Esta es una capacidad, añaden, que, además de imprimirle un carácter esquivo, hace que la resistencia eficaz a semejante mal constituya una tarea más formidable aún si cabe. Tras haber impregnado el tejido de la vida cotidiana y haberlo empapado a fondo, el mal –cuando (o si) lo detectamos- hace que todos los modos alternativos de vivir se nos antojen inverosímiles, irreales; incluso un veneno letal se nos presenta engañosamente como un antídoto salvador contra las propias adversidades de la vida…
 
En Maldad líquida, ambos autores guían al lector a través de este nuevo terreno en el que el mal se ha vuelto más ordinario y más insidioso, amenazando con despojar a la humanidad de sus sueños, proyectos alternativos y poderes de disentir en el momento en que más se necesitan.
 
 
Sumario
 
Acerca de este libro

Introducción. De la naturaleza líquida del mal y la ausencia de alternativas
 

1. ¿De persona a no persona? Cartografía de la culpa, adiáfora, precariedad y austeridad
2. ¿De lo kafkiano a lo orwelliano? La guerra es paz y la paz es guerra
3. ¿Dónde buscar las grandes promesas de la modernidad? Miedo y asco en el nuevo mundo feliz
4. ¿Sombras de antepasados olvidados? Reconsideración del maniqueísmo

Notas


Datos de los autores
 
 

Ficha Técnica
 
Título: Los fósiles de nuestra evolución
Autor: Antonio Rosas
Edita: Editorial Ariel. Barcelona, febrero de 2009
Materia: Historia, Arqueología
Colección: Ariel
Encuadernación: Tapa dura con sobrecubierta
Número de páginas: 304
ISBN: 978-84-344-2964-2
PVP: 20.90 €
 
 
Los fósiles de nuestra evolución, del científico español Antonio Rosas, indaga en las claves de cómo el hallazgo de una colección de restos fósiles puede llegar a cambiar la forma de entender el mundo. De la mano de yacimientos tan relevantes como los del niño de Taung (Sudáfrica), el de Turkana (Kenia) y el de la Gran Dolina (España); los restos del neandertal de la Chapelle-aux-Saints (Francia), el primitivo Homo de Dmanisi (Georgia) y los australopitecos femeninos encarnados en Lucy (Etiopía), y, cómo no, los fornidos Homo erectus de Java y China, el autor recorre el planeta Tierra y se remonta a hace más de seis millones de años, brincando de hito en hito hasta el presente.
 
Este libro aborda también las anécdotas más divertidas y curiosas de los momentos y las personas que han protagonizado los diferentes hallazgos. Una obra ideal para quienes quieran conocer no solo la información que se encuentra escondida en los estratos de la Tierra en forma de fósiles humanos, sino la herencia que nos ha sido transmitida genéticamente.


Índice
 
Introducción
 
1. Un mundo sin fósiles
2. Las raíces profundas
3. Ardipithecus
4. Lucy y los primeros Australopithecus
5. Las huellas de Laetoli
6. El niño de Taung
7. El cascanueces (OH5)
8. Pithecanthropus
9. Zhoukoudian y el hombre de Pekín
10. El niño del Turkana
11. Olduvai (Tanzania) y los primeros Homo
12. Dmanisi (Georgia) y los movimientos intercontinentales
13. Homo antecessor
14. La Sima de los Huesos (SH)
15. Homo naledi
16. Del valle de Neander al genoma neandertal
17. Los 13 de El Sidrón
18. Homo floresiensis
19. Homo sapiens
 
Nota final
Cronología de los hallazgos y las ideas sobre la evolución humana
Glosario
Lecturas complementarias
 

Ficha Técnica
 
Título: Estar con los que mueren
Autora: Joan Halifax
Prólogo: Ira Byuck
Edita: Editorial Kairós . Barcelona, febrero de 2019
Traducción: María José Tobías Cid
Colección: Sabiduría perenne
Encuadernación: Rústica con solapa
Número de páginas: 336
ISBN: 978-84-9988-667-1
PVP:  18,00€
 
“En muchas enseñanzas espirituales, el enorme abismo entre la vida y la muerte se colapsa en una energía integrada que no se puede fragmentar. Desde esa perspectiva, negar la muerte es negar la vida. Vivir bien es morir bien. No hay por qué equiparar la vejez, la enfermedad y la muerte con el sufrimiento; podemos vivir y practicar de tal manera que la muerte sea un rito natural de tránsito, una culminación de nuestra vida, incluso la liberación máxima”.
 
El enfoque budista sobre la muerte puede ser de gran beneficio para todo tipo de personas, sean cuales sean sus orígenes o creencias. Lo demuestran cuatro décadas de trabajo de Joan Halifax con las personas que están muriendo y con sus cuidadores.
 
“Tras cuatro década acompañando  a los que están muriendo y a sus cuidadores, creo que estudiar el proceso de cómo morir bien beneficia incluso a aquellos de nosotros que podríamos tener aún muchos años de vida por delante… cuanto antes abracemos la muerte, más tiempo tendremos para vivir a fondo y vivir en la realidad”. Afirma la autora en el prólogo de esta obra que denomina “Estar con los que mueren”.

Basado en las enseñanzas budistas tradicionales, su trabajo es una fuente de sabiduría para aquellos que tienen la tarea de cuidar a una persona que está muriendo, lo mismo que para quienes se enfrentan a su propia muerte o para los que desean explorar y contemplar el poder transformador del proceso de morir. Las enseñanzas de Joan Halifax muestran cómo desplegar y entrar en contacto con nuestra fortaleza interior y cómo podemos ayudar a otros que están sufriendo a hacer lo mismo.
 
 

Ficha Técnica
 
Título: El fatal destino de Roma
Autor: Kyle Harper
Edita:Editorial Crítica. Barcelona, enero de 2019
Traducción:Efrén del Valle
Materia: Historia
Encuadernación: Tapa dura
Número de páginas: 512
ISBN: 9788491990635
PVP: 27,90 €


“El fin del Imperio romano, afirma  Kyle Harper en el prólogo de su obra El fatal destino de Roma, es una historia en la que la humanidad y el medio ambiente son indisociable. O, mejor dicho, es un capítulo en la historia de nuestra relación con el medio ambiente que todavía se halla en fase de desarrollo”.
 
 
El autor nos ofrece una nueva visión de la decadencia y caída del Imperio romano, que nos descubre el papel determinante que el cambio climático y las enfermedades infecciosas tuvieron en su ruina. Partiendo de la época feliz de Marco Aurelio, Harper nos conduce hasta el momento en que un imperio asediado no pudo resistir el embate conjunto de una «pequeña edad glacial» y de la peste bubónica.
 
 
Kyle Harper, que combina la erudición histórica con el método científico, nos conduce a una reflexión que enlaza una nueva forma de ver la historia con los problemas del presente. La recepción del libro por parte de los especialistas ha sido entusiasta: desde Peter Brown, que lo califica de «historia a lo grande», hasta Walter Scheidel, que lo valora como «un auténtico hito en el estudio del mundo romano, apasionante, innovador y hasta revolucionario».
 
“Esta es una crónica de cómo una de las civilizaciones más célebres de la historia descubrió que su dominio sobre la naturaleza era más incierto de lo que había imaginado”, concluye el autor.
 
 
Índice
 
Listado de mapas
Cronología
 
Prólogo: El triunfo de la naturaleza
 
 
Capítulo 1. Medio ambiente e imperio
Capítulo 2. La época más feliz
Capítulo 3. La venganza de Apolo
Capítulo 4. La vejez del mundo
Capítulo 5. La rápida rueda de la fortuna
Capítulo 6. La prensa de la ira
Capítulo 7. El día del Juicio Final
 
Epílogo: ¿El triunfo de la humanidad?
 
Agradecimientos
Apéndice A. Datos de longitud del fémur en poblaciones italianas históricas
Apéndice B. Episodios de amplificación en la primera pandemia (558-749 d. C.)
Notas
 

Ficha Técnica
 
Título: Aclaraciones a la ética del discurso
Autor: Jürgen Habermas
Edita: Editorial Trota. Primera edición, primera reimpresión. Madrid, 2018
Traducción: José Mardomingo
Colección: Estructuras y Procesos. Filosofía
Materia: Ética y bioética
Encuadernación: Rústica con solapa
Número de páginas: 240
ISBN: 978-84-8164-378-7
PVP: 16 €
 

Con el presente volumen, dice Jürgen Habermas en el Prólogo de esta obra, “Aclaraciones a la ética del discurso”, prosigue las investigaciones acerca de «Conciencia moral y acción comunicativa», comenzadas en 1983 en el libro que lleva ese título. El trasfondo de la discusión está formado sobre todo por objeciones contra nociones universalistas de moral que se remontan a Aristóteles, a Hegel y al contextualismo contemporáneo. Yendo más allá de la estéril contraposición entre un universalismo abstracto y un relativismo que se contradice a sí mismo, intenta defender la primacía de lo justo entendido deontológicamente sobre lo bueno. Pero esto no significa que las cuestiones éticas en sentido estricto tengan que quedar excluidas de la discusión racional.
 
Los trabajos, que a excepción del segundo se reproduce en la secuencia cronológica de su aparición, reflejan, -así lo espero- un proceso de aprendizaje. Esto se aplica en todo caso a la distinción explícita entre discursos morales y discursos éticos. Se practica por primera vez en la “Howison Lecture” pronunciada en 1988 en Berkeley y dedicada a mi hija Judith. Desde entonces se debería haber hablado, para ser más exactos, de una “teoría discursiva de la moral”; sin embargo, mantengo el uso lingüístico, que ya goza de carta de naturaleza terminológica, de “ética del discurso”.

El texto principal es “Aclaraciones a la ética del discurso” que se remonta a notas de los años 1987 a 1990. Está al servicio de la discusión con planteamientos rivales, y aspira a ser una recensión crítica global.
 
Los debates de un grupo de trabajo creado en el marco del Programa Leibniz de la Deutsche Forschungsgemeinschaft han contribuido a clarificar mis ideas; debo agradecimiento a los participantes en los seminarios de los jueves por la tarde.
 
Frankfurt am Main, marzo de 1991
 

Índice
 
Prólogo
 
I.Moralidad y eticidad
1. ¿afecta las objeciones de Hegel contra Kant a la ética del discurso?
2. ¿Qué es lo que hace a una forma de vida ser “racional”?
 
II. Desarrollo moral
3. Justicia y solidaridad. Acerca del debate sobre “nivel 6”
4. Lawrence Kohlberg y el neorearistotelismo
 
III. Razón práctica
5. Del uso pragmático, ético y moral de la razón práctica
6. aclaraciones a la ética del discurso
 
Origen de los trabajos
Índice de autores