Ficha Técnica
 
Título: Levantarse y luchar
Autora: Rafaela Santos
Edita: Conecta. Barcelona, mayo 2013
Materia: Psicología: emociones
Número de páginas: 190 págs.
Encuadernación: Tapas blandas  con solapas
ISBN: 978-84-15431-52-7
PVP: 16,90  €
 

“El término resiliencia hace relativamente poco tiempo que empezó a difundirse más allá del ámbito científico. Sin embargo, en la actualidad, desgraciadamente, está poniéndose de moda debido a las situaciones límites que muchas personas se ven obligadas a afrontar. Con esta explicación nos introduce Rafaela Santos en su obra Levantarse y luchar.
Afrontamos un futuro cada vez con menos certezas, y nos encontramos ante situaciones que nos hacen sentir extremadamente vulnerables: inseguridad laboral, cambios tecnológicos, enfermedades… Y aquí, precisamente, entra en juego la resiliencia, la capacidad que todos tenemos o podemos desarrollar, para afrontar las dificultades de forma constructiva y, de este modo, lograr los recursos que nos permitan seguir luchando a pesar de haber pasado por una situación traumática.
 
Para explicar en qué consiste la resiliencia y transmitir al lector las claves para su desarrollo, Rafaela Santos parte del testimonio de personas que superaron situaciones realmente dramáticas, que lucharon y vencieron; personas para las que enfrentarse a la adversidad fue un punto de partida. Los llamamos “héroes” y  “heroínas” porque, pudiendo haber sucumbido, aprendieron a levantarse. Desarrollar esta cualidad y aprender a ganar impulso después de las caídas es necesario, quizás hoy más que nunca. Es importante saber que tenemos capacidades que muchas veces no desarrollamos hasta que las circunstancias nos obligan a ponernos al límite.
 
“Los ingredientes de la resiliencia están enmarcados en la fuerza interior y la fuerza de voluntad, que son el patrimonio de la grandeza de espíritu de los que saben lo que quieren y luchan por alcanzarlo”. El resiliente acepta que la realidad puede ser cambiada y utiliza el sentido del humor para desdramatizar las dificultades y el optimismo para confiar en que llegará a sus objetivos.
 
Índice
 
Prólogo
Introducción
 
1. El dolor no destruye
2. Convertir el trauma en estímulo
3. Los ladrones de la felicidad
4. Vivir sin miedo: dos historias de resiliencia
5. Despertar la fuerza interior
6. Atreverte a más
7. Después del trauma… ¿Y ahora qué?
 
Anexos
Bibliografía
Agradecimientos
 

Datos de la autora 

Ficha Técnica
 
Título: Tranquilos y atentos, como una rana
Autora: Eline Snel
Edita: Editorial Kairós. Junio, 2013
Traducción: Mª Teresa Palomas Peix
Colección: Psicología
Materia: Mildfulness para niños
Número de páginas: 156 págs.
Encuadernación: Rústica con solapas
ISBN: 978-84-9988-242-0
PVP: 18.75 €
 

Asociamos fácilmente la infancia con la despreocupación. Pero como nos recuerda la frase de La Bruyère, a modo de epígrafe, la despreocupación también es una inteligencia intuitiva: vivir intensamente el momento presente. En este sentido, los niños tienen, de manera natural, una gran capacidad espontánea de mindfulness, que contribuye a proporcionarles una existencia más ligera y más feliz que la nuestra.
 
Sin embargo, los estados de ánimo dolorosos existen realmente  en la infancia, siendo necesario evitar un doble peligro, tanto el de ignorarlos como el de sobremedicarlos o psicolijarlos en exceso, pues para ponerles remedio hay otros enfoques suaves, ecológicos y del todo eficaces: es el caso del minfulness.
 
El mildfuness es la aptitud de la mente para prestar atención a lo que hay, aquí y ahora, estando totalmente conscientes de cada momento que vivimos. Representa la base de numerosos enfoques meditativos, en los que aprendemos a protegerlo, a desarrollarlo y a consolidarlo. Estudios científicos recientes han resaltado su eficacia, y cada vez es más utilizado en medicina y en psicoterapia. (Extracto del prefacio de Christophe André)
 
Los niños de hoy suelen mostrarse inquietos y dispersos. A algunos les cuesta conciliar el sueño, otros están incluso estresados. ¿Cómo ayudarlos a calmarse y relajarse? ¿Cómo lograr que se concentren en lo que hacen?
 
“El mindfulness puede ser de gran ayuda para los niños que están demasiado estresados, demasiado dispersos, demasiado angustiados, para que vuelvan a encontrar su centro y tranquilizarse. Ciertamente, les puede permitir defenderse de los anuncios publicitarios, de las interrupciones y de los otros excesos de estimulación propios del estilo de la vida moderna”.
 
La meditación es una herramienta sencilla y eficaz, que se adapta perfectamente a las necesidades de los pequeños y les puede aportar beneficios inmediatos. Este libro ofrece historias y ejercicios simples y breves que los niños podrán practicar a diario. Está dirigido a niños de 5 a 12 años y a sus padres, que pueden acompañarlos en su práctica.

Eline Snel, autora de Tranquilos y atentos, como una rana ha basado sus técnicas en el método de mindfulness desarrollado por Jon Kabat-Zinn. Los resultados han demostrado que los niños que practican estos ejercicios duermen mejor, están más concentrados y serenos y se sienten más seguros.
 
Esta edición incluye un CD con 11 meditaciones guiadas específicas para niños y niñas de 5 a 12 años.



Sumario
 
Prefacio. Christophe André
 
1. Introducción
2. Los padres mindful
3. La atención comienza con la respiración
4. El entrenamiento del músculo de la atención
5. De tu cabeza a tu cuerpo
6. Se avecina tormenta
7. Manejar los sentimientos difíciles
8. La fábrica de las preocupaciones
9. Ser amable es divertido
10.  Paciencia, confianza y soltar
 
Agradecimientos
Bibliografía
Acerca de la autora
Direcciones útiles
Ejercicios del CD
 

Datos de la autora

Cerebro y trascendencia
 
Ficha Técnica
 
Título: Cerebro y trascendencia
Autor: Ramón María Nogués
Edita: Fragmenta Ediciones. Barcelona,  febrero de 2013
Colección: Fragmentos, 19
Traducción: Marta Ballester Braun
Materia: Psiquismo humano
Número de páginas: 256 pág.
Encuadernación: Rústica con solapas
ISBN: 978-84-92416-65-3
PVP: 19 €
 
 
La  mente humana es sorprendente y desconcertante, comienza afirmando Ramón María Nogués en Cerebro y trascendencia, “seguramente tanto como el cerebro. De momento, no  obstante, la estructura cerebral aún nos es desconocida en numerosos detalles, mientras que sí conocemos bien la inacabable variedad y complejidad de la mente.
 
Es sorprendente que, aun admitiendo sin reservas los principios generales de la evolución tal y como Charles Darwin los sugirió —cada especie queda seleccionada para una capacidad de supervivencia concreta—, en la línea evolutiva de los primates —los últimos en llegar al panorama de la vida— exista un exceso de hardware (cerebro) y de software (mente) que va más allá de lo que cabría esperar.
 
La sorpresa se convierte en desconcierto por la —digamos— obsesión que este primate muestra por unas funciones y objetivos que parecen superar de largo las necesidades de la supervivencia. La mente humana posee un punto focal que es un punto de fuga. Comparándola con la de los primates de su entorno evolutivo, goza de unas regularidades mentales que se caracterizan por ir más allá de lo que serían los estereotipos de supervivencia —alimentación, defensa, sexo y reproducción, y los elementos jerárquicos y territoriales de organización del grupo. Los humanos presentamos obsesivamente actividades de lujo: la búsqueda de la belleza, la preocupación por una ética utópica, la organización de actividades esplendorosas de ocio y juego, y la realización de actividades simbólicas aparentemente inútiles basadas en mitos que crean una nueva realidad por encima de las realidades observables con evidencia experimental.
 
A este punto de fuga, por el que circulan sin remedio todas las culturas y que acaba siendo uno de los rasgos más característicos y valorados de cada una de ellas, lo llamo
Trascendencia, y se trata de la dimensión más destacadamente estabilizadora y enriquecedora de nuestra mente, espléndidamente desestabilizada.
 
La palabra trascendencia puede evocar una fuga fantasiosa y carente de sentido elemental y de realismo. Sin embargo, este no es el caso. Entiendo la trascendencia como una dimensión que nos penetra por todas partes. Quiero dejar claro desde el inicio que, aunque la noción incluye la trascendencia religiosa, no se reduce exclusivamente a ella. La trascendencia es una forma peculiar de conocimiento y de expresión compleja, abierta, que configura nuestra originalidad mental y resulta imprescindible para coronar «desde arriba» las otras formas más funcionales del saber. Es la forma que permite a la mayoría conformar el sentido del vivir. Aunque en el mundo occidental solemos separar total mente la trascendencia —identificada con la religión— de la vida corriente, en efecto, la trascendencia impregna toda la vida humana y discurre por la estética, la ética, la religión, el nacionalismo, la pasión amorosa y, desde luego, la palabra y el símbolo.
 
En estas páginas no quisiera olvidar ninguno de estos aspectos. Pese a la atención especial que prestaré a las configuraciones religiosas de la trascendencia, las demás configuraciones no son menos importantes.
 
Lo que pretendo es ayudar a entender dónde se afinca la desconcertante trascendencia. Tal vez en el punto de fuga esté la dimensión más ennoblecedora e imprescindible de la humanización.” (Fragmento de la obra)
 
Índice

Introducción
 
I.  El organismo, el cerebro y la mente
II. La singularidad humana: la emergencia del yo
III. El bordado del mundo mental: una necesidad innecesaria
IV.  La trama fina de la trascendencia
v. Modalidades de la trascendencia
VI. Las dimensiones hondas: siempre más allá
VII. Las configuraciones de la trascendencia: religiones, sabidurías y espiritualidades
 
Referencias bibliográficas
Índice onomástico
 
Datos del autor

Ficha Técnica
 
Título: Camino hacia el silencio
Autor: Esteve Humet
Edita: Herder  Editorial . Barcelona, marzo de 2013
Materia: Meditación
Número de páginas: 184 págs.
Encuadernación: Rústica con solapas
ISBN: 978-84-254-2953-8
PVP: 17,80 €
Ebook: 11,99 €
 
 
Partiendo de su experiencia en la práctica terapéutica y de su trabajo con grupos de meditación, Esteve Humet ha decidido poner por escrito este camino hacia el descubrimiento del Silencio interior. El objetivo del texto es ayudar no tanto a quienes ya están iniciados en la meditación o practican asiduamente alguna forma de oración, sino sobre todo a aquellos que oyen hablar del tema y desean entrar vivencialmente en él, pero no encuentran a nadie que les ayude en esta exploración.
 
La meditación se nos presenta aquí no solo como una actividad, como un proceso pedagógico con un amplio abanico de posibilidades, sino también como una actitud vital en que la simplicidad es la base. El autor desea que los ejercicios propuestos sean, más que vínculos, ayudas compatibles con cualquier creencia u opción religiosa. Así pues, todos son relativos y, por tanto, opcionales; es decir, medios y no fines, ya que el único fin es la plenitud del Silencio.
 
En la propuesta que Humet hace en esta obra Camino hacia el silencio se puede distinguir tres partes: del capítulo 1 al 28 en los que propone una serie de ejercicios que va desde la conciencia corporal y la respiración hasta la conciencia expandida que hace tomar conciencia de pertenencia al Todo; a partir del capítulo 29 el autor comparte sus propias reflexiones antropológicas, así como los nexos que existen entre la psicología y la espiritualidad. La obra acaba en un decálogo, síntesis de su experiencia espiritual, expresada en diez frases.
 
Índice
 
Prólogo. Javier Melloni
 
Introducción
 
1.  Preparándonos
2.  Primeros pasos. Conciencia del cuerpo
3.  Respirando
4.  Descubriendo el Yo
5.  El presente
6.  Jugando con la energía
7.  Jugando con la luz
8.  Luz que procede de lo alto
9.  Llama de fuego
10. Identificándonos con la creación
11. Fantasía del árbol
12. Río que desemboca en el mar
13. Repitiendo una palabra o frase: el mantra
14. Meditación con OM
15. Meditando con música
16. Escuchar el silencio
17. Respirar amor
18. Abriéndonos desde cada chacra
19. Abriéndonos desde todo el ser
20. Descansando en el Absoluto
21. Yo soy tú
22. Expansión-Contracción de Conciencia
23. Ser-conciencia de Ser-Felicidad de Ser (Saccidananda)
24. Aceptación total de todo
25. Agradecimiento
26. Intercesión
27. Perdón
28. Alabanza

Reflexiones que pueden ayudar

29. Las mediaciones
30. Los rituales
31. Las experiencias
32. La “Noche”
33. La guarda del pensamiento
34. El deseo y el miedo
35. Meditación y vida
36. Maduración psicológica y meditación
37. Meditación en grupo

Epílogo. Mi decálogo
 
Datos del autor
 

Ficha Técnica

Título: Pensando la religión. Homenaje a Manuel Fraijó
Editores: Javier San Martín y Juan José Sánchez
Edita: Editorial Trotta y UNED, Madrid, 2013
Colección: Estructuras y Procesos
Serie: Religión
Encuadernación: Tapa dura
Número de páginas: 640
ISBN: 978-84-9879-442-7
Precio: 30 euros

Hablar de un libro en homenaje a alguien supone, por lo general, hacerlo de un número más o menos extenso de firmas que desean adherirse al reconocimiento hacia el homenajeado. Tal es lo que ocurre, en esta ocasión, en la obra que comentamos; una edición a cargo de Javier San Martín y Juan José Sánchez en honor de Manuel Fraijó.

Casi cuatro decenas de artículos, suscritos por reconocidas firmas del ámbito de la filosofía y de la religión, merecedores, todos ellos de comentarios singularizados, tarea imposible para un corto espacio de comentario.

Ya el título del libro, aunque da acertadas pistas sobre su contenido, no deja de ser lo suficientemente indefinido como para poder abarcar los muy diferentes aspectos que aborda. Porque trata, sí, de la religión, pero, también, de las religiones, de espiritualidad, de cristianismo, de filosofía y de filosofía de lo religioso, … En definitiva, todas aquellas materias que constituyen puntos de interés de Fraijó.

Sobre él, sobre el homenajeado, quizás los calificativos con los que lo cincela Juan A. Gimeno, rector de la UNED, pueden resumir con mucho acierto su personalidad. En primer lugar, su erudición, que demuestra la profundidad de sus lecturas y reflexiones a lo largo de tantos años; siempre trae a colación la frase oportuna, el pensamiento, la obra de tantos y tantos pensadores; y lo hace, además, apoyando su discurso, siempre accesible, ameno y didáctico. En segundo lugar, su humildad; en palabras de Gimeno, “sabiendo como sabe mucho más que sus habituales interlocutores, al menos que este interlocutor, escucha con sumo interés cualquier aportación, replica con modestia y sin empecinamiento en su postura, por mucho más fundada que esté la que acaba de oír”. Y es verdad y más aún: se trata de la humildad de su postura vivencial, de haber llegado hasta donde le es dado, pero que carece de la certeza; probablemente, lo que le haga asequible y amical incluso para quienes se encuentren muy alejados de sus postulados. En tercer lugar, su fuerza interior, que alimenta su no decaer en el empeño investigador sin mostrar fatiga y sin considerar haber alcanzado la meta final. Por último, también destaca su propia libertad interior, pese a los altos costes personales que le ha supuesto sostener sus convicciones.

De todas maneras, para acercarnos a su figura, nada mejor que recurrir a su autobiografía intelectual. Lo hace Fraijó a través de un recorrido por los centros en los que fue estructurando académicamente su pensamiento, con cita de los principales filósofos y teólogos que han influido en su discurrir intelectual. Allí figuran Alcalá de Henares, donde se encontró con docentes de la talla de Gómez Caffarena o Andrés Tornos, Nápoles, Innsbruck, Münster, con K. Rahner, J.B. Metz y W. Kasper, y Tubinga, donde inició su amistad con Hans Küng. En su recorrido, nos habla de los autores que más han contribuido a la estructuración de su pensamiento: Bultmann, E. Bloch, Moltmann, Pannemberg (sobre el que realizó su tesis doctoral), etc.; como se puede apreciar, filósofos y teólogos situados en diferentes perspectivas que han cimentado su humildad intelectual. Finaliza el homenajeado este interesantísimo recorrido con su actividad como docente y como conferenciante, tanto en Europa como en América.

Es, igualmente, del mayor interés, la entrevista que le hacen Javier San Martín y Juan José Sánchez, en la que Manuel Fraijó desgrana los aspectos que ha ido abordando y configurando su vida. Así, por ejemplo, habla de su interés por los pobres y marginados, tema de su libro Jesús y los marginados, en el que medita sobre el sentido de la vida, ensombrecido siempre por la amenaza de la muerte; una meditación que provoca reacciones; y en la que expone una de sus constantes vitales: “solo me está reservada la búsqueda de la verdad; la verdad misma es cosa de Dios”. También explica su postura ante la cuestión del sentido y la conciencia del mal y el sufrimiento en el mundo, temas que se han convertido en centro de su interés académico porque “previamente fueron y continúan siendo mi gran preocupación existencial”. Habla de su fe y de la cuestión de Dios, dejando siempre abierta la puerta de la duda; de la religión y de la filosofía de la religión. En fin: una entrevista que, junto a ser del mayor interés, nos sirve de marco para encuadrar los temas que abordan los colaboradores de la obra.

Los ensayos que incluye, pues, hablan del sentido de la vida, la ética y la religión; de religión, razón y filosofía de la religión; de realidad de Dios y drama del hombre; y, finalmente, de religión y sociedad, identidad y justicia. Hay dos intervenciones que escapan de alguna manera del formato de ensayo; son las cartas que dirigen a Fraijó el recientemente fallecido Gómez Caffarena y Fernando Savater; ambas tienen un carácter más personal, sobre todo la primera, donde su antiguo profesor y luego amigo, Gómez Caffarena, nos hace llegar al hombre, su familia, sus sinsabores y amarguras personales, su dolor y su esperanza.

Algunos de los artículos que se insertan serán reconocidos por los lectores, pues han sido publicados ocasionalmente en alguna revista, o forman parte de investigaciones en curso, o de capítulos de libros, conferencias, etc. Lo que, lejos de constituir una merma en el conjunto de la obra, nos permiten encuadrarla en lo más actual de la temática fundamental: pensar la religión.

Se trata, pues, de un libro que merece una lectura reposada de sus más de seiscientas páginas de muy apretada lectura. Con total seguridad, no defraudará al lector.


Índice

Presentación, por Javier San Martín y Juan José Sánchez

EVOCACIONES

El profesor, el compañero, el amigo, el hombre, por Juan A. Gimeno
Un universitario ejemplar, por Colegio Decanal, 2004-2011
Carta al amigo, por José Gómez Caffarena
Autobiografía intelectual, por Manuel Fraijó
Una prolongada navegación por el tema religioso. Conversación con Manuel Fraijó, por Javier San Martín y Juan José Sánchez

SENTIDO DE LA VIDA, ÉTICA Y RELIGIÓN

La búsqueda del sentido, por Jacinto Rivera de Rosales
Sobre el sentido de la vida: extractos de cristianismo, por Alfredo Fierro
La tercera pregunta kantiana, por Adela Cortina
Ética hermenéutica y religión. Experiencia religiosa y sentido de la vida, por Jesús Conill
Responsabilidad ética, por Roberto R. Aramayo
Ética mundial y derecho mundial, por Hans Küng
Ética y religiones, por Amelia Valcárcel

RELIGIÓN, RAZÓN, FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN

¿Pero qué es la religación?, por Diego Gracia
Encuentro entre religiones y hermenéutica de creencias, por Juan Masiá
La temporalidad del yo, por Emilio Lledó
Más acá de Pascal. Apología del «Dios de los filósofos», por Andrés Torres Queiruga
Ciencia, filosofía y religión en la segunda Ilustración, por Juan A. Estrada
Para una «superación hegeliana» del relativismo, por Javier San Martín
Carta sobre el escepticismo, por Fernando Savater
En torno a la filosofía de la religión de Manuel Fraijó, por Javier Muguerza
Por qué interesa a un agnóstico la filosofía de la religión, por Javier Sádaba
Política, religión y metafísica en Leszek Kolakowski, por Carlos Gómez

REALIDAD DE DIOS Y DRAMA DEL HOMBRE

Memoria del mal, por Jacobo Muñoz
El mal, las víctimas y Dios, anhelo de justicia consumada, en el pensamiento de M. Horkheimer, por Juan José Sánchez
Testimonio, verdad, justicia, por Reyes Mate
La fe en Dios y la fe en la justicia, por Victoria Camps
Mal y resurrección, por Francisco José Martínez
Una aproximación a la idolatría desde la perspectiva bíblica, por Xavier Alegre
La noción de «libertad racional» en Leibniz y sus consecuencias para el problema del mal, por Quintín Racionero
Teodicea y libertad en Leibniz: del mal radical al bien común, por Concha Roldán

RELIGIÓN Y SOCIEDAD, IDENTIDAD Y JUSTICIA

Apuntes de eclesiología joánica, por José Ignacio González Faus
«En el principio fue el Logos». Atenas, Jerusalén y Benedicto XVI en la polémica sobre la identidad de Europa, por Jesús M. Díaz Álvarez
La construcción social de cultura política desde una religiosidad intramundana, por Rafael Díaz-Salazar
La sociología y la Iglesia católica en España, por Pedro Castón
Laicidad positiva de confrontación: una propuesta hermenéutico-deliberativa desde la filosofía de Paul Ricœur, por Tomás Domingo Moratalla
Intelectuales y cuestión religiosa en la España actual. Pistas para un análisis socio-político, por Antonio G. Santesmases
Søren Kierkegaard a la luz de las paradojas del patriarcado, por Celia Amorós
«Siempre he amado la justicia», por José María González García
Las guerras de Dios: muerte de Osama Bin Laden, por Fernando Quesada

Publicaciones de Manuel Fraijó

Nota biográfica de los colaboradores

Índice de nombres

Notas sobre los editores