Ficha Técnica

Título: Eurekas y euforias
Autor: Walter Gratzer
Edita: Crítica. Barcelona. Primera edición 2004 (en tapa dura) y enero 2012 (en rústica)
Colección: Drakonto
Materia: Ciencia/ Historia de la ciencia
Traducción: Javier García Sanz
Número de páginas: 464 págs.
Encuadernación: Rústica con solapa
ISBN: 978-84-9892-327-8
PVP: 17 €


Este libro ofrece una larga colección de historias (181) sobre científicos, descubrimientos e inventos, plagadas, cada una de ellas, de datos, anécdotas, descripciones inusuales de los entornos y, sobre todo, de sus protagonistas. Unos protagonistas que se agrandan según el tamaño de sus descubrimientos y unos descubrimientos que Walter Gratzer, el autor de Eurekas y euforias nos hace conocer, acompañados de la descripción desenfadada de las cualidades y los defectos de los llamados genios.

Porque, esta es una obra, sin caer en valoraciones moralistas, nos permite dilucidar el carácter y la humanidad de los más destacados científicos de la historia de la ciencia y las condiciones que posibilitaron sus descubrimientos -unas veces gracias a ellas y otras a pesar de ellas-. Con ella, el autor logra acercar al lector a los conocimientos científicos más importantes, hasta hoy, y a la desmitificación de los “grandes hombres”, a través de dar a conocer el mal genio de algunos genios, el intenso conocimiento especializado, de los mismos, junto a las carencias para el vivir cotidiano, las capacidades para la objetividad científica y los prejuicios, que a su vez portaban, sobre aquellos saberes desconocidos en sus parcelas concretas de conocimiento. También, las obsesiones, los celos y las envidias entre colegas de la misma especialidad; la capacidad para gastar bromas a sus colaboradores y, como no, los prejuicios para reconocer la capacidad científica de una colega como Madame Curie, sólo por ser mujer. Sí, los descubrimientos científicos se han producido gracias a las dotes que reunían los llamados genios científicos pero cuya humanidad pone en evidencia sus límites.

De la obra se desprenden muchas lecciones y no es la menor la que nos lleva a concluir que la ciencia constituye la creación humana más segura y fiable. Una creación que evoluciona al ritmo que lo hace la sociedad humana y como puntualiza Alfred Einstein: “En realidad, en las ciencias teóricas se da un proceso de desarrollo al que se suman en una labor incesante los mejores cerebros de cada generación, lo que lleva lentamente a una concepción más profunda de las leyes de la naturaleza. Una información honesta debería hacer justicia a este carácter del trabajo científico”.

Los lectores de esta obra tienen ante sí, pues, una rara y única, oportunidad: aprender algo más de ciencia al mismo tiempo que se familiarizan con aspectos poco frecuentados de la personalidad de gigantes humanos como pueden ser Newton, Rutherford, Galvani, Einstein, Fleming, Buffon, Feynman o Pasteur, junto a muchos otros no tan conocidos por el público pero que también tienen reservado un lugar en ese grandioso panteón que es la historia de la ciencia. Si la ciencia es siempre entretenida, aunque muchos lo ignoren o crean lo contrario, más, mucho más, lo es de la mano de este libro de Walter Gratzer.

Índice

Introducción

Ficha Técnica

Título: Creatividad práctica
Autor: Todd Henry
Edita: Conecta. Barcelona. Primera edición, febrero de 2012
Materia: Economía y empresa
Traducción: Alfonso Barguñó Viana
Número de páginas: 240 págs.
Encuadernación: Tapa blanda con solapa
ISBN: 978-84-154310-4-6
PVP: 17,90 €


En Creatividad práctica Todd Henry viene a decir que cualquiera puede aumentar su capacidad de producir buenas ideas, sistemáticamente, si tiene la voluntad de mejorar la forma de gestionar el proceso creativo y no se deja engullir por la actividad frenética que consume el tiempo e impide desarrollar nuestro potencial creativo.

“El trabajo creativo conlleva una serie de presiones específicas. Recibimos una compensación por las ideas que concebimos, por el valor que creamos y por los problemas que resolvemos y, aunque seamos buenos en lo que hacemos, muchos de nosotros nos sentimos un poco desvinculados del proceso misterioso que posibilita todo esto. Algunos días se nos ocurren ideas sin esfuerzo alguno, y pensamos que podemos enfrentarnos a cualquier problema que se nos ponga por delante. Otros, nos estancamos ante un solo obstáculo y no conseguimos avanzar. Puede ser frustrante que nos hagan responsable de algo que podemos controlar poco, sobre todo en un mundo en el que rigen las leyes del mercado y donde el éxito de nuestra carrera viene determinado por nuestra capacidad de producir ideas de forma sistemática.

Muchos de nosotros, dice Henry, asumimos que el proceso creativo está fuera de nuestro ámbito de influencia, y solo le prestamos atención cuando no funciona. La mayor parte del tiempo llevamos a cabo nuestras tareas diarias y todo, sencillamente "funciona" hasta que deja de hacerlo. Consideramos que nuestro proceso creativo es un electrodoméstico. Se espera que haga su labor de forma silenciosa y no nos damos cuenta de cuánto dependemos de él hasta que un día ya no nos quedan más calcetines limpios.

A esta falta de comprensión se le añade un ritmo de trabajo cada vez más trepidante. Debemos cumplir unas expectativas que crecen día a día y estamos obligados a hacer más con menos. Se nos exige que seamos cada vez más brillante con cada vez menos tiempo. Asumimos la exigencia no expresada (¡o sí expresada!) de que tenemos que estar disponibles las veinticuatro horas del día, siete día a la semana, y por esta razón a menudo tenemos la sensación de estar siempre trabajando. Y dado que cada nuevo proyecto empieza con una página en blanco, nos parece que estamos a prueba continuamente. No importan los éxitos que hayamos logrado antes, todos los nuevos proyectos nos hacen preguntarnos: “¿Todavía lo tengo? ”.

En esta obra el autor ofrece un método eficaz para que el lector descubra su propio ritmo creativo en su actividad cotidiana, ya sea diseñador, consultor o simplemente un “creativo accidental”. Para lograrlo es imprescindible introducir en nuestra rutina, apunta Todd Henry, espacios para los procesos creativos, en lugar de esperar a que se filtren entre los resquicios de una agenda de trabajo de locos.


Sumario


Introducción

Primera parte. La dinámica

1. La dinámica del trabajo creativo
2. La dinámica del trabajo en equipo
3. Los efectos secundarios: cómo evitar todo aquello que mata la creatividad

Segunda parte. El ritmo creativo

4. Concentrarse: identificar lo que es importante
5. Relaciones personales: ser brillantes juntos
6. Energía: nuevo aliado invisible
7. Estímulos: damos lo que recibimos
8. Horas: la moneda de cambio de la productividad
9. Evaluación general: los controles
10. Las bandas que hacer versiones no cambian el mundo

Agradecimientos
Apéndice
Bibliografía
Índice alfabético

Ficha Técnica

Título: Inteligencia y seguridad: Revista de análisis y prospectiva. Nº 11
Directores: Fernando Velasco y Diego Navarro
Secretario de Redacción: Luis moreno Martínez
Editan: Cátedra Servicios de Inteligencia y Sistemas Democráticos e Instituto Juan Velázquez de Velasco de Investigación en Inteligencia para la Seguridad y la Defensa. Plaza y Valdés, S.L. Madrid, enero –junio 2012
Páginas web: www.serviciosdeinteligencia.es/ www.institutodeinteligencia.uc3m.es/ www.plazayvaldes.es
Versión online: Madrid@plazayvaldes.com
ISSN: 188-293X (papel)/ 2173-7495 (online


La revista Inteligencia y Seguridad: Revista de análisis y prospectiva es la primera publicación periódica en España en materia de Inteligencia. Está editada por la Cátedra Servicios de Inteligencia y Sistemas Democráticos de la Universidad Rey Juan Carlos y por el Instituto Juan Velázquez de Velasco de Investigación en Inteligencia, de la Universidad Carlos III de Madrid. En este número 11, que corresponde al primer semestre de 2012, reúne los siguientes

Contenidos


Editorial. Fernando Velasco Fernández y Diego Navarro Bonilla

Evolución del terrorismo yihadista en Indonesia: de Jamaah Islamiyah a los Lobos Solitarios. Javier Gil Pérez

“Analiza los últimos acontecimientos vinculados al terrorismo yihadista en Indonesia. Para ello, y partiendo de la desmantelación dl campo de entrenamiento terrorista en Aceh en marzo de 2010, se analizarán los diferentes atentados perpetrados por representantes del terrorismo yihadista en el mayor país musulmán del mundo y tercera democracia del planeta. El objetivo es mostrar el importante cambio que se está produciendo dentro del mundo yihadista del país. ”

Pautas históricas de despliegue de servicios de inteligencia en Afganistán: consideraciones históricas y análisis de lecciones aprendidas. Juan Ferrer Rodríguez

“Los servicios de inteligencia españoles se han enfrentado en los últimos años a nuevos retos y amenazas de carácter asimétrico en el exterior (Afganistán, Somalia, Líbano, Irak, etc.) por lo que surge la necesidad de realizar una teoría sobre su despliegue a nivel estratégico en zonas de alto riesgo. Para realizar este análisis, el teatro de operaciones de Afganistán nos proporciona el marco histórico adecuado para revisar las pautas comunes de los despliegues de servicios de inteligencia británicos y rusos durante el conocido como Gran Juego del siglo XIX, así como la actuación de la inteligencia soviética, norteamericana y pakistaní durante los años ochenta y el posterior despliegue norteamericano como consecuencia de los atentados del 11 de septiembre.”

Democracia, política pública de inteligencia y desafíos actuales: tendencias en países de Latinoamérica. Carolina Sancho Hirane

“Este artículo identifica como factores a considerar en la formulación de una política pública en Inteligencia: una cultura de Inteligencia; profesionalización de la actividad de Inteligencia; Cooperación y rendición de cuentas, junto con algunas tendencias en materia de Inteligencia observadas en países latinos de Sudamérica. El marco teórico a partir del cual se hace el análisis considera la existencia de un Estado de Derecho, resultado de las exigencias de lo sistemas políticos democráticos que tienen los países analizados. Asimismo, se constata que la gobernabilidad e institucionalidad política sigue siendo un desafío relevante e influyente en las exigencias y capacidades que requiere una política pública en Inteligencia.”

Hacia un sistema español de inteligencia para la seguridad económica y la competitividad. Rubén Arcos Martín

“El papel de la Inteligencia en los ámbitos de la seguridad económica y de la competitividad ha pasado a ocupar un lugar destacado en España con motivo de la aprobación de la Estrategia Española de Seguridad, que anuncia la creación de un Sistema de Inteligencia Económica, y la proposición No de Ley, relativa a crear un Sistema Nacional de Inteligencia competitiva y desarrollar una Estrategia nacional de Competitividad presentada por el Grupo Parlamentario Popular en el congreso. Este artículo examina sistemas de inteligencia económica e iniciativas desarrolladas previamente en otros países, indagando así mismo en las acciones que se ha venido realizando hasta el momento en España, y planteando algunas consideraciones para la creación de su Sistema nacional de Inteligencia Económica y Competitiva.”

Aproximación desde el formalismo ético a la labor del activo humano en inteligencia. Fernando Cocho Pérez

“Cuando hablamos del trabajo de Inteligencia, pero también de todo lo que tiene que ver con la seguridad, las fuerzas armadas o los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado, siempre aparecen dudas, recelos, conflictos y situaciones que nos interrogan sobre los controles, valores y actitudes que subyacen a los actos de los implicados en estas áreas en cualquiera de sus niveles. Este artículo ofrece parte del modelo Arconte. Este modelo incorpora un proceso de análisis y evaluación ética en las acciones de Inteligencia, que nos permite construr una aproximación a un marco de referencia teórico y práctico de la ética que necesitamos o podríamos construir para actuar en la labor de Inteligencia.”

La imagen de los servicios de inteligencia en la sociedad. Juan Díez Nicolás

“La reforma del sistema de Inteligencia para la Seguridad en Italia (2007) al amparo de la Cultura de Seguridad Nacional es el contexto en el que se desarrolla este artículo. Se plantea un enfoque global de la inteligencia como elemento determinante para garantizar las políticas de seguridad, especificando las funciones del DIS (Departamento de Información para la Seguridad) en materia de coordinación y cooperación nacional e internacional”

Culture of security in Italy. Giovanni De Gennaro

“Partiendo de la definición de la imagen social (o pública) como compuesta por tres dimensiones (notoriedad, valoración y dispersión opinátic) se ha podido medir que los servicios españoles de inteligencia, el CNI, tiene escasa notoriedad, muy buena valoración y escasa dispersión opinática. La baja notoriedad del CNI es consustancial a los servicios de inteligencia, si bien los que conocen su existencia conocen también, casi unánimemente, a qué se dedican. Se explica por qué los servicios de inteligencia necesitarán cada vez más análisis e interpretación de datos sobreactitudes y opiniones, y se da cuenta de los principales proyectos comparados internacionalmente de ciencias sociales y de los principales banco de datos que ofrecen dichos proyectos. Finalmente se pronostica que los servicios de inteligencia tendrán que prestar creciente atención a las demandas de seguridad por parte de las sociedades y a las previsibles renuncias a la libertad que esas demandas pueden requerir.”

El personal del centro nacional de inteligencia: su vínculo jurídico como «empleado público» y la afectación de sus derechos y deberes. Xavier Boltaina Bosch

El personal de los servicios de inteligencia son empleados públicos en el ordenamiento jurídico español. Esta afirmación obliga a reflexionar sobre la modalidad jurídica de prestación de servicios para diseñar cuál es la mejor y fijar como la cohonestación entre la función de inteligencia, entendida como una función administrativa del Estado, y la función pública en la que se integran sus empleados, debe permitir un eficaz desarrollo de aquella sin olvidar que es desarrollada por empleados públicos sujetos a un sistema de empleo público.”

Crítica de libros. Miguel Ángel Esteban Navarro

Agenda. Fernando Cocho Pérez

Ficha Técnica

Título: Teólogas, musulmanas, feministas
Autoras: Jolanda Guardi y Renata Bedendo
Edita: Narcea, S.A. de Ediciones
Colección: Mujeres
Prólogo: Patrizia Toia
Traducción: María Dolores Ramírez Almazán
Encuadernación: Tapa blanda
Número de páginas: 168

ISBN: 978-84-277-1808-1
Precio: 18,20 euros


De unos años para acá, el tema del Islam ha ido cobrando importancia. Principalmente, porque se ha considerado, sobre todo en los últimos tiempos, que Islam es sinónimo de árabe y los acontecimientos desarrollados en sus países han tocado con estrépito a nuestras puertas. Como resume Renata Bedendo, una de las autoras de este libro, “no es fácil hablar del Islam en Occidente. Ante esta realidad cambiante y teniendo en cuenta la diversidad étnica, cultural y social de los musulmanes, cualquier definición puede ser reduccionista y, en consecuencia, inducir a error”.

La bibliografía sobre el Islam es ya abundante, como respuesta a una creciente curiosidad por los fenómenos sociales, políticos y religiosos que ha desencadenado. Y teólogos cristianos de tan significado renombre como Hans Küng o Manuel Fraijó, entre otros, le han dedicado profundas y serias reflexiones. Porque una filosofía, una religión, un modo de vida que practican a diario millones de vecinos de los países europeos no pueden resultarnos ajenos ni tan desconocidos.

Y es en este contexto donde hay que enmarcar Teólogas, musulmanas, feministas. Un libro muy asequible, con un planteamiento bien estructurado y muy bien explicitado, sobre uno de los aspectos más problemáticos del Islam, al menos para nuestro punto de vista occidental, como es el del papel de la mujer en esta religión. Tema éste que no está excesivamente alejado de las inquietudes de las féminas cristianas que luchan, ellas también, por alcanzar el puesto que les corresponde dentro de las iglesias, como se ha puesto de manifiesto, entre otras obras, por Misión y lugar de las mujeres en las Iglesias, aparecida en este mismo sello editorial.

Sus autoras nos indican desde las primeras páginas el objeto que persiguen: “el presente volumen se propone, esencialmente, informar al lector del estado de la cuestión, ofreciendo la radiografía de esta corriente de pensamiento a la que pertenecen las relecturas de las fuentes de la religión musulmana elaboradas por las mujeres”. Quedan, así, perfectamente definidas las fronteras de la obra que las autoras, en ningún momento, se permiten traspasar, pese a ser conscientes de la amplitud y complejidad del asunto que tratan.

La diputada del Parlamento Europeo Patrizia Toia es la prologuista. Dos aspectos destaca en sus pocas líneas: de una parte, la advertencia del error que podemos cometer al acercarnos al Islam considerando este mundo como un bloque uniforme, monolítico, sólido y sin fisuras, en sus propias palabras. De otra parte, señala cómo la obra que prologa contribuye a acortar distancias y a acercar a las personas a través del conocimiento y el respeto mutuo.

El libro se estructura en cinco capítulos. El primero de ellos, El porqué de una teología musulmana feminista, firmado por Jolanda Guardi, comienza con una exposición del contexto que sirve como marco general del tema que se aborda; se detiene en cuestiones fundamentales, como la multiplicidad y diversidad de las interpretaciones del mensaje coránico y los planteamientos de las intelectuales árabes sobre el problema de la condición de la mujer, basándose en tres cuestiones: a) establecer la relación entre las mujeres y el poder; b) las mujeres y la historia, intentando reescribirla desde el punto de vista femenino; y c) la relación entre las mujeres y la lengua, ya que ésta ha sido un instrumento de represión ejercida sobre las mujeres, ya que la gestión de la educación ha estado siempre en poder de los hombres.

Se detiene, seguidamente, en la estructura del texto coránico y la historia de su transmisión y redacción definitiva, antes de abordar la cuestión de su hermenéutica, presentándonos, así, el texto de referencia del Islam desde las perspectivas religiosa y textual.

A la pregunta de si se puede ser musulmana y feminista, Guardi afirma que es posible una lectura que demuestre que las mujeres musulmanas pueden luchar por su emancipación dentro de la exégesis coránica, proporcionando ejemplos de estudiosas que rompen con la tradicional interpretación masculina del texto sagrado, siendo mujeres creyentes que no ponen en duda que el Corán es la palabra de Dios; e insiste en que sólo desde esta perspectiva la “lectura” en femenino adquiere sentido y puede divulgarse.

Es también Jolanda Guardi la que firma el segundo capítulo que da nombre al libro. Teólogas, musulmanas feministas. Recoge de manera condensada el pensamiento de algunas de las representantes de este movimiento, caracterizadas por la originalidad de sus planteamientos. Eso sí: hay que tener en cuenta que la definición de “teóloga” abarca un campo semántico más amplio del que se tiene en occidente. Guardi resume así el objetivo de estas intelectuales: “comprender el patrimonio del Islam y dar una aplicación práctica a sus ideales para producir modelos vivos y eficaces que liberen al Islam de la dictadura de la tradición”.

Asma Barlas es la primera pensadora estudiada, de la que destaca que su lectura apatriarcal del texto está destinada a demostrar la existencia de un nexo de unión entre la hermenéutica coránica y la liberación de la mujer musulmana, mediante una relectura mucho más amplia que sirve, además, como instrumento en la defensa de la democracia dentro y fuera del mundo musulmán.

Amina Wadud se caracteriza por su activismo y centra su análisis en una lectura de género, es decir, que utiliza la categoría de género en el análisis del texto como una categoría válida. Por su parte, Nimat Hafez Barazangi , autora del libro Women’s identity and the Qur’an, catalogado como el más radical de los últimos catorce siglos del Islam, se centra en la educación como uno de los aspectos más importantes en conexión con la manifestación plena de la identidad de las musulmanas. Esta intelectual considera la emancipación de la mujer como uno de los derechos humanos.

Aziza Al-Hibri se propone trasladar al campo legal el principio de equidad propio del Corán, planteando la relectura de algunos de los temas más controvertidos de la jurisprudencia musulmana, tales como las relaciones matrimoniales, la dote, la poligamia, la planificación familiar, etc. Mientras que Ghazala Anwar entra de lleno en uno de los temas tabú del mundo musulmán, la homosexualidad, pretendiendo que la comunidad islámica reconozca que es la homofobia y no la homosexualidad el verdadero pecado, un planteamiento que no solo atañe a esta cultura.

Asma Lamrabet explica que, en el mensaje coránico, la justicia y la igualdad constituyen, por encima de cualquier otra cosa, la esencia misma de la Revelación y que cualquier forma de discriminación por razón de sexo, raza o cualquier otro criterio entra en contradicción con los principios del mensaje espiritual.

Como se ve, Jolanda Guardi nos propone un interesante y sintético recorrido por algunas de las tendencias más sobresalientes entre las intelectuales y pensadoras musulmanas de nuestros días.

Llegamos así al tercer capítulo, Temas de la teología musulmana feminista, también firmado por Guardi. En él, se aborda la relectura de algunas figuras femeninas del Corán, con la idea de facilitar el acercamiento a la metodología adoptada por la hermenéutica feminista. Para ello se detiene en dos personajes, no ajenos al mundo occidental, y que han sido objeto de estudio en la tratadística clásica: Eva y Zuliha, ninguna de las dos, sin embargo, nombradas directamente en el texto del Corán.

Feminismo musulmán es el título del cuarto capítulo, que suscribe Renata Bedendo. Se trata de un análisis de la situación de este feminismo en Italia, partiendo del estudio de dos conferencias, pronunciadas por dos representantes de este movimiento: Souheir Katkhouda, presidenta de la Asociación Mujeres Musulmanas de Italia, y Patrizia Khadija Dal Monte, convertida al Islam. Antes de dar paso a un resumen de sus respectivas ponencias, Bedendo analiza brevemente el tema de fondo de este libro, tanto en el mundo cristiano como en el musulmán. Entre otras cosas, dice: “En nuestros días, es de capital importancia el desarrollo de una teología hecha por mujeres en el contexto de la tradición musulmana, del mismo modo que Occidente ha sabido desarrollar una teología feminista en el contexto de las tradiciones cristianas. La meta a alcanzar es liberar a las mujeres musulmanas (y también a los hombres) de las estructuras sociales y leyes injustas que no conciben relaciones de igualdad entre unos y otras”. Tras esta introducción, pasa la autora a resumir las conferencias La mujer musulmana moderna en Italia y la pronunciada en el encuentro “¿Es mujer la sociedad? Valores para más derechos y seguridad”.

El quinto y último capítulo lo constituyen varias entrevistas, realizadas especialmente en el Tercer Congreso de Feminismo Islámico, celebrado en Barcelona en octubre de 2008. Un congreso en el que se llegó, entre otras, a las siguientes conclusiones:

- El feminismo islámico está basado en un principio fundamental de la ética coránica, como es la justicia. Esta justicia no puede limitarse a las relaciones de género, sino también a la justicia social en un sentido más amplio, lo cual incluye justicia económica, el pluralismo religioso y los valores democráticos.

- El feminismo islámico es el mejor ejemplo del pluralismo que existe en el Islam. No se puede pensar el feminismo sin tener en cuenta la diversidad de los procesos históricos, sociales, culturales, políticos y económicos de los distintos países.

Este interesante libro se cierra con un glosario y bibliografía. Se trata, en fin, de una obra recomendable para quien quiera acercarse a la problemática del feminismo en el Islam o para quien desee conocer un aspecto más de la riqueza que encierra su texto sagrado, el Corán.

Índice

Prólogo. Patrizia Toia
Introducción
Estructura del volumen

1. El porqué de una teología musulmana feminista. Jolanda Guardi

El contexto
El texto de referencia
El desarrollo de una nueva exégesis
¿Se puede ser musulmana y feminista?

2. Teólogas, musulmanas, feministas. Jolanda Guardi

Asma Barlas, Amina Wadud, Nimat Hafez Barazangi, Aziza Al-Hibri, Ghazala Anwar, Asma Lamrabet

3. Temas de la teología musulmana feminista. Jolanda Guardi

Relectura de figuras femeninas del Corán
Eva
En la tradición clásica
En las interpretaciones modernas
Zuliha

4. Feminismo musulmán. Renata Bedeno

Una condición compartida
Primeros pasos hacia un cambio de perspectiva
La mujer musulmana moderna
La sociedad es mujer

5. Entrevistas. Renata Bedendo y Jolanda Guardi

Amina Wadud, Asma Barlas, Dima Cabboous-Sensing, Raff’a al-Tali, Penda Mbow

Conclusiones
Glosario y Bibliografía

Ficha Técnica

Título: Botánica estimada. Etnobotánica, una ciência de personas y plantas
Edita: Vicerrectorado de Investigación. Universitat de València, 2012
Director: Martí Domíguez
Redactora Jefe: Anna Mateu
Portada y Maquetación: José Luis Iniesta Ferrándiz
Fotógrafos: Miguel Lorenzo, Ana Ponce y Valentín Rodríguez
Materia: Ciencias
Idioma: Castellano
Formato: 21 x 28 cm
Número de páginas: 126 págs.
ISBN: 1133-3987-72-c
Precio: 7 euros


Sumario

Editorial. Martín Dominguez

Estudio, imaginación y temperamento contra la crisis. Esteban Morcillo
Entrevista a Margarita Salas. “Si matamos la ciencia básica, matamos la gallina de los huevos de oro”. Iolanda Casal
Redescubriendo la química. Una exposición para cerrar el año Internacional de la Química. Andrea Torres
Nuestro héroe Martí Franquès. Las investigaciones de un científico catalán sobre el oxígeno. Josep Grau-Bové
Èntrevista a Steve Goodwin. “Para salvar el planeta hay que tomar las decisiones correctas”. Roger Corcho.
Los pescadores de El Palmar. Trece siglos de tradición y costumbre. José Manuel Almerich

Dossier
¡Quítame las manos de encima, apestoso humano!

El retorno del Planeta de los Simios. Coordinado por Fernando Sapiña

De nuevo el planeta de los símios. la novela de Boulle a través del cine. Alfredo Ramos
Los planetas de los simios. Un espejo en el que mirarnos con los ojos del otro. Juli Avinent
Experimentar con animales. Problemas éticos y jurídicos. Gabriel Doménech

Monográfico . Botánica estimada

Etnobotánica, una ciencia de personas y plantas. Coordinado por Joan Vellès Urban

Protegiendo la biodiversidad. Etnobotánica y conservación. Antoni Aguilella
Joan Pellicer, “in memoriam”. Daniel Climent
La cocina mediterránea de supervivencia. La recolección de alimentos silvestres en Alicante. Concepción Obón et al
Seis plantas de jardín. Alhábegas, Adelfas, Geranios, Jazmín, Laureles, Rosales. Gaspar Jaén Urban
“Abans que es pins facim magranes i ses figueres melons”. Primeros datos de dos investigaciones etnobotánicas en Formentera y en Mallorca. Esperança Carrión et al
Los huertos familiares del Pirineo. Aproximaciones etnobotánicas y etnoecológicas del Pirineo Catalán. Teresa Garnatje et al
Una flor mística. Tras la huella de los zapatitos de Venus. Raphaële Garreta
Biodiversidad agrícola. Variedades locales en La Alpujarra Grandina. José Mª Romero et al.
La península de las plantas. Biodiversidad y etnobotánica en las culturas eslavas de Los Balcanes. Zorica Popovic y Srdan Bocovic
Metodart. Emili Teixidor y uan Calduch

Entrevista a Luis Villar. Doctor en Biología e investigador en el Instituto Pirenaico de Ecología de Jaca. “Nuestros paisajes tradicionales han perdido sus funciones". Joan Vallès Xirau

Libros

Sociofolcología

Entropía. Ramon Folch

Secciones

Historias de científicos nos descubre el término alemán Wertbestimmung. Las infecciones bacterianas, responsables del 25% de las muertes en el mundo, son el tema central. La casa de los microbios. La cebolla es la protagonista de El hueerto de Roselló

Método Wagensberg

El tiempo en Feliu Elias. Jorge Wagensberg