Reseñas
Perspectivas sobre la vida humana. Cuerpo, mente, género y persona
Juan Antonio Martínez de la Fe , 06/12/2011
Escuchar la aportación de nuestra propia tradición en antropología filosófica para abrirnos al futuro es el objetivo último de este conjunto de publicaciones.
Ficha Técnica
Título: Perspectivas sobre la vida humana. Cuerpo, mente, género y persona
Editores: Javier San Martín y Tomás Domingo Moratalla
Edita: Biblioteca Nueva
Colección: Manuales y Obras de Referencia
Encuadernación: Tapa blanda
Número de páginas: 393
ISBN: 978-84-9940-257-4
Precio: 28,00 euros
Este título es el tercero de una trilogía. Con él, se da cima a un proyecto que pretende poner, al alcance de universitarios y lectores interesados, una serie de textos que sometan a nuestra consideración el panorama amplio y complejo de los quehaceres de la antropología filosófica.
El primero de estos títulos, Las dimensiones de la vida humana, se dedica a reconocer la contribución de los filósofos españoles a la antropología filosófica. Una contribución a la filosofía mundial que alguien ha calificado como una de las más importantes. Pensadores españoles del siglo XX son los que firman los apartados de que consta.
El segundo fue La imagen del ser humano: historia, literatura y hermenéutica, donde se trataba de las imágenes del ser humano en la literatura y en la historia; y, en cuanto a la hermenéutica, aparece en un doble sentido: como método de la antropología filosófica y como aportaciones a la antropología.
Ahora, esta tercera entrega nos ofrece unas perspectivas que aborden aspectos más sistemáticos. Y lo hace, dividiéndose la obra en seis secciones.
La primera puede resultar un tanto peculiar, pues se refiere al medio en que vivimos. Pero se comprenderá que nuestro cuerpo tiene, como condición de posibilidad, el habitar su casa, su hogar. La componen ocho ensayos, a cual más interesante. De hecho, cada uno de ellos merecería por separado su propia reseña.
El primero de ellos expone los principios para una filosofía ecológica del futuro que, dejando atrás el giro materialista que Feuerbach y Marx aplicaron, proponga una filosofía de corte espiritual al considerar su autor que es el único camino para fundamentar un concepto seguro de “naturaleza”.
El segundo ensayo introduce las bases históricas para la filosofía ecológica, que, hurgando en el pasado, permitan barruntar en el horizonte cultural (histórico, filosófico, científico y social) el lugar que detenta hoy la filosofía ecológica.
Aborda el tercero una ecología espiritual, basándose en el mito, la religiosidad y el chamanismo en el pueblo Tupí, de la Amazonía peruana, para, en el cuarto, tratar de cómo cuidar la tierra es un designio de la educación. Documento presentado en el VIII Congreso Internacional de Antropología Filosófica, expone cómo la educación y la ciudadanía muestran caminos para cuidar la Tierra y, al hacerlo, cuidar también del propio ser humano y hacernos responsables frente al futuro. Como decía Aldo Leopold, es necesario cuidar el dolor biótico de nuestro planeta.
El quinto presenta una aproximación, desde la ecología, al dualismo naturaleza/cultura. Partiendo de la base de que la crisis ecológica que padecemos tiene tanto una dimensión ambiental como otra cultural, se plantea su autora los posibles discursos que permitan subvertir la típica dicotomía naturaleza/cultura, con especial apoyo en la perspectiva ecológica.
El sexto ensayo analiza el pensamiento naturista como filosofía social sobre la vida humana y el cuidado de la Tierra, partiendo del orden natural, entendido como el conjunto de leyes aplicables a la naturaleza, la sociedad y el ser humano. El autor hace un llamamiento para volver a dicho orden, del que hemos sido apartados, como única solución ante la destrucción del planeta y la degradación de la especie humana.
El séptimo de los ensayos pretende “demostrar cómo la Naturaleza ha sido la principal damnificada en cada uno de los momentos en que el hombre […] ha decidido señalar e imponer un único camino para salir de su desesperación vital y antropológica, confundiendo su inherente religiosidad con el absolutismo religioso y cambiando la literatura por el literalismo”.
La propuesta de una meditación con Raimon Panikkar sobre la triple experiencia: sensible, inteligente y espiritual, cierra este primer bloque de la obra.
Título: Perspectivas sobre la vida humana. Cuerpo, mente, género y persona
Editores: Javier San Martín y Tomás Domingo Moratalla
Edita: Biblioteca Nueva
Colección: Manuales y Obras de Referencia
Encuadernación: Tapa blanda
Número de páginas: 393
ISBN: 978-84-9940-257-4
Precio: 28,00 euros
Este título es el tercero de una trilogía. Con él, se da cima a un proyecto que pretende poner, al alcance de universitarios y lectores interesados, una serie de textos que sometan a nuestra consideración el panorama amplio y complejo de los quehaceres de la antropología filosófica.
El primero de estos títulos, Las dimensiones de la vida humana, se dedica a reconocer la contribución de los filósofos españoles a la antropología filosófica. Una contribución a la filosofía mundial que alguien ha calificado como una de las más importantes. Pensadores españoles del siglo XX son los que firman los apartados de que consta.
El segundo fue La imagen del ser humano: historia, literatura y hermenéutica, donde se trataba de las imágenes del ser humano en la literatura y en la historia; y, en cuanto a la hermenéutica, aparece en un doble sentido: como método de la antropología filosófica y como aportaciones a la antropología.
Ahora, esta tercera entrega nos ofrece unas perspectivas que aborden aspectos más sistemáticos. Y lo hace, dividiéndose la obra en seis secciones.
La primera puede resultar un tanto peculiar, pues se refiere al medio en que vivimos. Pero se comprenderá que nuestro cuerpo tiene, como condición de posibilidad, el habitar su casa, su hogar. La componen ocho ensayos, a cual más interesante. De hecho, cada uno de ellos merecería por separado su propia reseña.
El primero de ellos expone los principios para una filosofía ecológica del futuro que, dejando atrás el giro materialista que Feuerbach y Marx aplicaron, proponga una filosofía de corte espiritual al considerar su autor que es el único camino para fundamentar un concepto seguro de “naturaleza”.
El segundo ensayo introduce las bases históricas para la filosofía ecológica, que, hurgando en el pasado, permitan barruntar en el horizonte cultural (histórico, filosófico, científico y social) el lugar que detenta hoy la filosofía ecológica.
Aborda el tercero una ecología espiritual, basándose en el mito, la religiosidad y el chamanismo en el pueblo Tupí, de la Amazonía peruana, para, en el cuarto, tratar de cómo cuidar la tierra es un designio de la educación. Documento presentado en el VIII Congreso Internacional de Antropología Filosófica, expone cómo la educación y la ciudadanía muestran caminos para cuidar la Tierra y, al hacerlo, cuidar también del propio ser humano y hacernos responsables frente al futuro. Como decía Aldo Leopold, es necesario cuidar el dolor biótico de nuestro planeta.
El quinto presenta una aproximación, desde la ecología, al dualismo naturaleza/cultura. Partiendo de la base de que la crisis ecológica que padecemos tiene tanto una dimensión ambiental como otra cultural, se plantea su autora los posibles discursos que permitan subvertir la típica dicotomía naturaleza/cultura, con especial apoyo en la perspectiva ecológica.
El sexto ensayo analiza el pensamiento naturista como filosofía social sobre la vida humana y el cuidado de la Tierra, partiendo del orden natural, entendido como el conjunto de leyes aplicables a la naturaleza, la sociedad y el ser humano. El autor hace un llamamiento para volver a dicho orden, del que hemos sido apartados, como única solución ante la destrucción del planeta y la degradación de la especie humana.
El séptimo de los ensayos pretende “demostrar cómo la Naturaleza ha sido la principal damnificada en cada uno de los momentos en que el hombre […] ha decidido señalar e imponer un único camino para salir de su desesperación vital y antropológica, confundiendo su inherente religiosidad con el absolutismo religioso y cambiando la literatura por el literalismo”.
La propuesta de una meditación con Raimon Panikkar sobre la triple experiencia: sensible, inteligente y espiritual, cierra este primer bloque de la obra.
Reseñas
Mètode. Núm. 71
Redacción T21 , 30/11/2011
Universitat de València
Revista de Difusión de la Investigación. Otoño 2011
“El arte de la vida es el arte de evitar el dolor escribió Thomas Jefferson. Y es muy posible que sea así. El dolor es la manifestación biológica de que algo no marcha, es una luz de alarma que nos advierte que tenemos un problema que puede afectar a nuestra vida, y por tanto a nuestra eficiencia biológica. En este número de Mètode, coordinado por el profesor Francisco Morales, hemos querido estudiar el significado de este dolor, así como las impicaciones éticas y sociales que giran alrededor. El profesor Antonio Ariño, en su tribuna, apuesta por el derecho al “dolor cero”, y lo presenta como uno de los triunfos de las sociedades avanzadas. Con todo, el tratamiento de este dolor todavía se ve demasiado a menudo rodeado de polémicas, a veces tan innecesarias como espúreas. ¿Hasta dónde podemos llegar para mitigar el dolor? El escrito Ignasi Mora, en la sección Ciencia para poetas, habla del Parkinson que le afecta, y propone como fórmula para combatirlo el humor. ”El humor es nuestra mejor medicina”. Porque el dolor tiene muchas manifestaciones, no sólo la crónica, que se puede combatir con analgésicos. Este número de Mètode, además, llega acompañado por las propuestas artísticas de Marusela Granell, Greta Alfaro, Miquel Navarro y Artur Heras. También la cultura es un lenitivo para combatir el dolor. Y Mètode apuesta por ella plenamente.” Por Martí Domínguez
Ficha Técnica
Título: La cara del dolor. Ciencia y ética de un síntoma universal
Director: Martí Domíguez
Edita: Vicerrectorado de Investigación. Universitat de València. Otoño, 2011
Redactora Jefe: Anna Mateu
Portada y Maquetación: José Luis Iniesta Ferrándiz
Fotógrafos: Miguel Lorenzo, Ana Ponce y Valentín Rodríguez
Sumario
Editorial. Martín Dominguez
Dolor cero. Antonio Ariño
Homenaje al saber
Crónica del solemne acto de apertura del curso académico de la Universitat de València
Fernando Morant y Edgar Baño
Francisco Tomás Vert. Catedrático de Química Física de la Universitat de Valencia
“Ante la sociedad del conocimiento, a mí me estimula más la sociedad del descubrimiento”
Ciencia y vida humana
Copenhague, de Michel Frayn. LlorenÇ Rafecas
Una de las mejores obras de teatro escritas en el siglo XX habla de ciencia, de científicos y de seres humanos bajo el peso de sus responsabilidades con respecto a sus congéneres.
Entrevista a Mark Harrison. Josep Lluís Barona y Anna Mateu
“Las pandemias siempre nos explican algo especial del momento en que vivimos”
Siempre sopla el viento en nuestras canciones. La naturaleza como protagonista de la CanÇo. Carles Gámes
Entrevista a Ramón folch. Michele Catanzaro
“Si la sostenibilidad es una utopía, el crecimiento es una quimera”
Embarazos por encargo. La polémica de los vientres de alquiler. Paula Casal
Documento
El espino blanco y el oráculo de Agamenón . Etnobotánica de “Crataegus Monogyna” Jacq. Daniel Climent Giner
Monográfico . La cara del dolor
Coordinado por Francisco José Morales-Olivas
La medicina del dolor. Una mirada histórica. Javier Moscoso
El triste reflejo de una problemática vigente. Epidemiología y repercusiones del dolor. Félix Bosch, Antònia Bassols y Josep-Eladi Baño
¿Es posible medir la intensidad del dolor?. Cómo evaluar el sufrimiento del paciente. Elena Rubio
Fármacos contra el dolor. Uso y abuso de los analgésicos. Luis Estaño Yago
El mal extendido. Dolor agudo y dolor crónico, nuevos tratamientos. Carlos Tornero Tornero
Los niños ante el dolor. Cómo medir y tratar el dolor en los más pequeños. Cristina Morales Carpi
El derecho a no sentir dolor. Aspectos éticos en el tratamiento del dolor. Enrique Soler Company
Metodart. Alba Braza Boïl y Alberto Asuara
Mirada Miqueliana. Miquel Navarro
Libros
Sociofolcología
Intelectual. Ramon Folch
Secciones
Desvelando el universo reflexiona sobre el modelo de universo. Las legumbres protagonizan la plantación de otoño de El huerto de Rosellós. El agua en marte y la vida en el planeta rojo son los temas que trata la Nave espacial “Mètode”. la sal, y por qué es necesaria en nuestra alimentación, es el condimento clave de esta entrega de La ciencia en la mesa. El Jardín Animado nos invita a conocer los árboles de nuestro entorno para celebrar el Año Internacional de los Bosques. Y, para finalizar, el escritor Ignasi Mora nos presenta La señora Parkinson en Ciencia para poetas, acompañado por el artista Artur Heras.
Método Wagensberg
El bien encontrado. Jorge Wagensberg
Título: La cara del dolor. Ciencia y ética de un síntoma universal
Director: Martí Domíguez
Edita: Vicerrectorado de Investigación. Universitat de València. Otoño, 2011
Redactora Jefe: Anna Mateu
Portada y Maquetación: José Luis Iniesta Ferrándiz
Fotógrafos: Miguel Lorenzo, Ana Ponce y Valentín Rodríguez
Sumario
Editorial. Martín Dominguez
Dolor cero. Antonio Ariño
Homenaje al saber
Crónica del solemne acto de apertura del curso académico de la Universitat de València
Fernando Morant y Edgar Baño
Francisco Tomás Vert. Catedrático de Química Física de la Universitat de Valencia
“Ante la sociedad del conocimiento, a mí me estimula más la sociedad del descubrimiento”
Ciencia y vida humana
Copenhague, de Michel Frayn. LlorenÇ Rafecas
Una de las mejores obras de teatro escritas en el siglo XX habla de ciencia, de científicos y de seres humanos bajo el peso de sus responsabilidades con respecto a sus congéneres.
Entrevista a Mark Harrison. Josep Lluís Barona y Anna Mateu
“Las pandemias siempre nos explican algo especial del momento en que vivimos”
Siempre sopla el viento en nuestras canciones. La naturaleza como protagonista de la CanÇo. Carles Gámes
Entrevista a Ramón folch. Michele Catanzaro
“Si la sostenibilidad es una utopía, el crecimiento es una quimera”
Embarazos por encargo. La polémica de los vientres de alquiler. Paula Casal
Documento
El espino blanco y el oráculo de Agamenón . Etnobotánica de “Crataegus Monogyna” Jacq. Daniel Climent Giner
Monográfico . La cara del dolor
Coordinado por Francisco José Morales-Olivas
La medicina del dolor. Una mirada histórica. Javier Moscoso
El triste reflejo de una problemática vigente. Epidemiología y repercusiones del dolor. Félix Bosch, Antònia Bassols y Josep-Eladi Baño
¿Es posible medir la intensidad del dolor?. Cómo evaluar el sufrimiento del paciente. Elena Rubio
Fármacos contra el dolor. Uso y abuso de los analgésicos. Luis Estaño Yago
El mal extendido. Dolor agudo y dolor crónico, nuevos tratamientos. Carlos Tornero Tornero
Los niños ante el dolor. Cómo medir y tratar el dolor en los más pequeños. Cristina Morales Carpi
El derecho a no sentir dolor. Aspectos éticos en el tratamiento del dolor. Enrique Soler Company
Metodart. Alba Braza Boïl y Alberto Asuara
Mirada Miqueliana. Miquel Navarro
Libros
Sociofolcología
Intelectual. Ramon Folch
Secciones
Desvelando el universo reflexiona sobre el modelo de universo. Las legumbres protagonizan la plantación de otoño de El huerto de Rosellós. El agua en marte y la vida en el planeta rojo son los temas que trata la Nave espacial “Mètode”. la sal, y por qué es necesaria en nuestra alimentación, es el condimento clave de esta entrega de La ciencia en la mesa. El Jardín Animado nos invita a conocer los árboles de nuestro entorno para celebrar el Año Internacional de los Bosques. Y, para finalizar, el escritor Ignasi Mora nos presenta La señora Parkinson en Ciencia para poetas, acompañado por el artista Artur Heras.
Método Wagensberg
El bien encontrado. Jorge Wagensberg
Reseñas
La realidad oculta
Redacción T21 , 29/11/2011
Universos paralelos y las profundas leyes del cosmos
“Si había alguna duda a principios del siglo XX, a principios del siglo XXI era una certeza: cuando se trata de revelar la verdadera naturaleza de la realidad, la experiencia común es engañosa”.
Ficha Técnica
Título: La realidad oculta
Autor: Brian Greene
Edita: Crítica. Barcelona. Primera edición, octubre 2011
Colección: Drakontos
Materia: Ciencia
Traducción: Javier García Sanz
Número de páginas: 512 págs.
Encuadernación: Tapa dura con sobrecubierta
ISBN: 978-84-9892-258-5
PVP: 29,90 €
Cada vez resuena más en la ciencia moderna el tema de la posibilidad de mundos más allá del que conocemos. La realidad oculta de Brian Greene es una exploración de tales posibilidades, “un viaje a través de la ciencia de los universos paralelos”.
Para este viaje en el que se manejaran muchos conceptos, el autor requiere que el lector “abandone modos de pensamiento cómodos y acepte dominios de realidad imprevistos. Es un viaje que resulta sumamente excitante, y comprensible, por los giros y las vueltas científicos que han preparado el camino”. Los conceptos escogidos, dice, “van por valles que se extienden desde lo cotidiano hasta lo absolutamente nada familiar”.
Greene afirma que “lo que hemos encontrado ya ha requerido cambios importantes en nuestra imagen del cosmos. Mediante intuición física y rigor matemático, guiados y confirmados por experimentación y observación, hemos establecidos que el espacio, el tiempo, la materia y la energía participan en un repertorio de comportamientos diferente de cualquier cosa de la que hayamos sido testigo directamente. Y ahora, análisis penetrantes de estos descubrimientos y otros relacionados nos están llevando a lo que puede ser la próxima revolución en el conocimiento: la posibilidad de que nuestro universo no sea el único universo. La realidad oculta explora esta posibilidad.
Los descubrimientos en la física y la cosmología de los últimos años han llevado a algunos científicos a pensar que nuestro universo puede ser uno más entre muchos. Brian Greene nos muestra, de forma comprensible para el lector no avezado en la materia, las teorías desarrolladas para explicar de qué manera, de cuestiones como las partículas subatómicas y las oscuras profundidades del espacio, surge una serie de diferentes propuestas que llevan a considerar una u otra variedad de universos paralelos. Un multiverso compuesto de infinitos universos, en “un vasto océano de universos burbuja, de los cuales el nuestro sería sólo uno más”.
La ampliación de la teoría copernicana que desarrolla el autor a lo largo de esta obra, nos lleva a ahondar, aún más, en una actitud de humildad científica: el conocimiento surge cuando la realidad se despliega, sugiriendo nuevos horizontes. “Quizá nuestro propio universo no sea central para ningún orden cósmico. Igual que sucede con nuestro planeta, estrella y galaxia, nuestro universo quizá sea tan sólo uno entre muchos. La idea de que la realidad basada en un multiverso amplía la pauta copernicana, y quizá la completa, despierta curiosidad. Pero lo que eleva el concepto de multiverso por encima de la especulación ociosa es un hecho clave que hemos encontrado repetidamente. Los científicos no han ido a la caza de maneras de extender la revolución copernicana. No han estado urdiendo planes en laboratorios oscuros buscando maneras de completar la pauta copernicana” (…) “Lo notable es que al seguir diligentemente el camino que marcan las teorías, los científicos han tropezado con un universo potencial tras otro”.
Título: La realidad oculta
Autor: Brian Greene
Edita: Crítica. Barcelona. Primera edición, octubre 2011
Colección: Drakontos
Materia: Ciencia
Traducción: Javier García Sanz
Número de páginas: 512 págs.
Encuadernación: Tapa dura con sobrecubierta
ISBN: 978-84-9892-258-5
PVP: 29,90 €
Cada vez resuena más en la ciencia moderna el tema de la posibilidad de mundos más allá del que conocemos. La realidad oculta de Brian Greene es una exploración de tales posibilidades, “un viaje a través de la ciencia de los universos paralelos”.
Para este viaje en el que se manejaran muchos conceptos, el autor requiere que el lector “abandone modos de pensamiento cómodos y acepte dominios de realidad imprevistos. Es un viaje que resulta sumamente excitante, y comprensible, por los giros y las vueltas científicos que han preparado el camino”. Los conceptos escogidos, dice, “van por valles que se extienden desde lo cotidiano hasta lo absolutamente nada familiar”.
Greene afirma que “lo que hemos encontrado ya ha requerido cambios importantes en nuestra imagen del cosmos. Mediante intuición física y rigor matemático, guiados y confirmados por experimentación y observación, hemos establecidos que el espacio, el tiempo, la materia y la energía participan en un repertorio de comportamientos diferente de cualquier cosa de la que hayamos sido testigo directamente. Y ahora, análisis penetrantes de estos descubrimientos y otros relacionados nos están llevando a lo que puede ser la próxima revolución en el conocimiento: la posibilidad de que nuestro universo no sea el único universo. La realidad oculta explora esta posibilidad.
Los descubrimientos en la física y la cosmología de los últimos años han llevado a algunos científicos a pensar que nuestro universo puede ser uno más entre muchos. Brian Greene nos muestra, de forma comprensible para el lector no avezado en la materia, las teorías desarrolladas para explicar de qué manera, de cuestiones como las partículas subatómicas y las oscuras profundidades del espacio, surge una serie de diferentes propuestas que llevan a considerar una u otra variedad de universos paralelos. Un multiverso compuesto de infinitos universos, en “un vasto océano de universos burbuja, de los cuales el nuestro sería sólo uno más”.
La ampliación de la teoría copernicana que desarrolla el autor a lo largo de esta obra, nos lleva a ahondar, aún más, en una actitud de humildad científica: el conocimiento surge cuando la realidad se despliega, sugiriendo nuevos horizontes. “Quizá nuestro propio universo no sea central para ningún orden cósmico. Igual que sucede con nuestro planeta, estrella y galaxia, nuestro universo quizá sea tan sólo uno entre muchos. La idea de que la realidad basada en un multiverso amplía la pauta copernicana, y quizá la completa, despierta curiosidad. Pero lo que eleva el concepto de multiverso por encima de la especulación ociosa es un hecho clave que hemos encontrado repetidamente. Los científicos no han ido a la caza de maneras de extender la revolución copernicana. No han estado urdiendo planes en laboratorios oscuros buscando maneras de completar la pauta copernicana” (…) “Lo notable es que al seguir diligentemente el camino que marcan las teorías, los científicos han tropezado con un universo potencial tras otro”.
Reseñas
La explosión del periodismo
Redacción T21 , 28/11/2011
De los medios de masas a la masa de medios
Ficha Técnica
Título: La explosión del periodismo
Autor: Ignacio Ramonet
Edita: Clave Intelectual. Madrid. Primera edición, mayo, 2011
Materia: Periodismo y comunicación
Traducción: Begoña Moreno-Luque
Número de páginas: 158 págs.
Encuadernación: Tapa blanda
ISBN: 978-84-9047-0-8
PVP: 15,00 €
En La explosión del periodismo, Ignacio Ramonet radiografía la prensa escrita en un momento en el que el ecosistema mediático ha volado por los aires a causa del impacto de la revolución digital y el desarrollo de las redes sociales.
“El planeta Medios vive, escribe el autor, una conmoción de una intensidad nunca antes conocida. El impacto del meteorito Internet, comparable al que hizo desaparecer a los dinosaurios, está provocando un cambio radical de todos los ecosistemas mediáticos y la extinción masiva de diarios de prensa escrita.
Si bien, lo más probable es que la prensa escrita, medio de comunicación de la era industrial, no desaparezca. Pero la información ya no circula como antes, en unidades precisas, controladas, bien corregidas y calibradas. “Internet es totalizante, y establece, no sin riesgos, una nueva lógica, distinta de la producción fordista, típica de la era industrial.”
Por otro lado, la cómoda situación de los medios y de los periodistas, que detentan el monopolio de la información en la sociedad, se acaba. Una parte de los periodistas profesionales se consideraban a sí mismos como una élite con poder exclusivo para imponer el control de los debates. (…) “La época en la que sólo ellos podía escoger y publicar información ha concluido. La Red les está despojando de su estatus de curas seculares”.
Para la profesión periodística en occidente, la crisis, señala Ramonet, “es una crisis de identidad, en la medida en que precisamente el surgimiento de información en línea hace posible que el ciudadano ordinario pueda transmitir información a través de Internet. Los propios medios contribuyen a eso porque les piden a los lectores que, si han sido testigos de un evento, envíen vídeos, textos o comentarios sobre lo que han visto. Esta confusión hace que hoy en día no se sepa bien qué es ser periodista."
La cuestión, apunta el autor, está en recuperar la credibilidad con informaciones "serias" y "bien documentadas", ofreciendo productos de calidad, basados en al análisis. "Hoy vivimos en estado de inseguridad informativa, porque cuando recibimos información no estamos seguros al cien por cien de que es de verdad.” Ramonet aporta, en este libro, muchos ejemplos de informaciones que se han difundido y luego se ha demostrado que eran falsas. La credibilidad es muy importante, y la información ha de permitir la reflexión, subraya.
Índice
Prólogo. Un cambio de ecosistema
I. Una crisis de identidad
El triunfo del amateur
Entender lo que está pasando
De los “medios-sol” a los “medios-polvo”
Un panorama chernobilizado
Newsweek vendido por 1 dólar
Adaptarse o morir
Periodistas exprimidos
¿El fin del reportaje?
Los nuevos galeotes de la información
II. Erosión de la credibilidad de los medios
Excesiva concentración
“Ideas sanas”
Endogamia político-mediática
La censura democrática
La muerte del “cuarto poder”
Una única esfera
Una materia prima estratégica
Guerras mediáticas
El aparato ideológico de la globalización
Información contaminada
III. Mentirosos compulsivos
Intoxicación sobre Irak
La estatua de Saddam
El caso Kelly
El caso Valerie Plame
Al borde del precipicio
IV. Innovaciones y éxitos
Periodismo sin ánimo de lucro
The Huffington post
Político.com
Periodismo de base de datos
V. Wikileaks
El caso del Probo Koala
¡Gracias Twitter!
Asesinato colateral
Assange demonizado
Al servicio del interés público
Lo primero, no perjudicar
Democracias que mienten
La exepción tunecina
Proteger las fuentes
El caso Sherrod
Perjuicios devastadores
VI. ¿Hacia qué modelo de rentabilidad?
El muro del pago
El iPad, ¿la panacea?
La información automática
Información Iow cost”
“Granjas de contenidos”
Pagados por el clic
El caso de i[Le Journal de Montréal
¿Audiencia o fiabilidad?
Inseguridad informativa
VII. ¿Sobrevivirán los diarios?
Los aviones no sustituyen a los barcos
El éxito de i[Die Zeit
Algunos sitios web de consulta
Título: La explosión del periodismo
Autor: Ignacio Ramonet
Edita: Clave Intelectual. Madrid. Primera edición, mayo, 2011
Materia: Periodismo y comunicación
Traducción: Begoña Moreno-Luque
Número de páginas: 158 págs.
Encuadernación: Tapa blanda
ISBN: 978-84-9047-0-8
PVP: 15,00 €
En La explosión del periodismo, Ignacio Ramonet radiografía la prensa escrita en un momento en el que el ecosistema mediático ha volado por los aires a causa del impacto de la revolución digital y el desarrollo de las redes sociales.
“El planeta Medios vive, escribe el autor, una conmoción de una intensidad nunca antes conocida. El impacto del meteorito Internet, comparable al que hizo desaparecer a los dinosaurios, está provocando un cambio radical de todos los ecosistemas mediáticos y la extinción masiva de diarios de prensa escrita.
Si bien, lo más probable es que la prensa escrita, medio de comunicación de la era industrial, no desaparezca. Pero la información ya no circula como antes, en unidades precisas, controladas, bien corregidas y calibradas. “Internet es totalizante, y establece, no sin riesgos, una nueva lógica, distinta de la producción fordista, típica de la era industrial.”
Por otro lado, la cómoda situación de los medios y de los periodistas, que detentan el monopolio de la información en la sociedad, se acaba. Una parte de los periodistas profesionales se consideraban a sí mismos como una élite con poder exclusivo para imponer el control de los debates. (…) “La época en la que sólo ellos podía escoger y publicar información ha concluido. La Red les está despojando de su estatus de curas seculares”.
Para la profesión periodística en occidente, la crisis, señala Ramonet, “es una crisis de identidad, en la medida en que precisamente el surgimiento de información en línea hace posible que el ciudadano ordinario pueda transmitir información a través de Internet. Los propios medios contribuyen a eso porque les piden a los lectores que, si han sido testigos de un evento, envíen vídeos, textos o comentarios sobre lo que han visto. Esta confusión hace que hoy en día no se sepa bien qué es ser periodista."
La cuestión, apunta el autor, está en recuperar la credibilidad con informaciones "serias" y "bien documentadas", ofreciendo productos de calidad, basados en al análisis. "Hoy vivimos en estado de inseguridad informativa, porque cuando recibimos información no estamos seguros al cien por cien de que es de verdad.” Ramonet aporta, en este libro, muchos ejemplos de informaciones que se han difundido y luego se ha demostrado que eran falsas. La credibilidad es muy importante, y la información ha de permitir la reflexión, subraya.
Índice
Prólogo. Un cambio de ecosistema
I. Una crisis de identidad
El triunfo del amateur
Entender lo que está pasando
De los “medios-sol” a los “medios-polvo”
Un panorama chernobilizado
Newsweek vendido por 1 dólar
Adaptarse o morir
Periodistas exprimidos
¿El fin del reportaje?
Los nuevos galeotes de la información
II. Erosión de la credibilidad de los medios
Excesiva concentración
“Ideas sanas”
Endogamia político-mediática
La censura democrática
La muerte del “cuarto poder”
Una única esfera
Una materia prima estratégica
Guerras mediáticas
El aparato ideológico de la globalización
Información contaminada
III. Mentirosos compulsivos
Intoxicación sobre Irak
La estatua de Saddam
El caso Kelly
El caso Valerie Plame
Al borde del precipicio
IV. Innovaciones y éxitos
Periodismo sin ánimo de lucro
The Huffington post
Político.com
Periodismo de base de datos
V. Wikileaks
El caso del Probo Koala
¡Gracias Twitter!
Asesinato colateral
Assange demonizado
Al servicio del interés público
Lo primero, no perjudicar
Democracias que mienten
La exepción tunecina
Proteger las fuentes
El caso Sherrod
Perjuicios devastadores
VI. ¿Hacia qué modelo de rentabilidad?
El muro del pago
El iPad, ¿la panacea?
La información automática
Información Iow cost”
“Granjas de contenidos”
Pagados por el clic
El caso de i[Le Journal de Montréal
¿Audiencia o fiabilidad?
Inseguridad informativa
VII. ¿Sobrevivirán los diarios?
Los aviones no sustituyen a los barcos
El éxito de i[Die Zeit
Algunos sitios web de consulta
Reseñas
Dimensiones de la Orientación Educativa hoy. Una visión transdisciplinar
Redacción T21 , 22/11/2011
Ficha Técnica
Título: Dimensiones de la Orientación Educativa hoy
Autor: Juan Miguel Batalloso Navas
Edita: Ediciones Aljibe. Primera edición. Málaga, 2011
Materia: Educación
Número de páginas: 302 págs.
Encuadernación: Tapa blanda
ISBN: 978-84-9700-664-4
PVP: 14,50 €
María Cándida Moraes, en el prólogo de esta obra de Juan Miguel Batalloso Navas, enumera las cuestiones más relevante sobre las que el autor reflexiona en “Dimensiones de la Orientación Educativa hoy. Una visión transdisciplinar”.
“¿Cuáles son las temáticas existenciales y educativas que están en la base de los problemas, de las dificultades y de las necesidades que las instituciones escolares y formativas presentan hoy? ¿Cuál es el paradigma educativo más adecuado para abordar la estrecha vinculación e interdependencia de los problemas de la educación? ¿Cómo trabajar, social y profesionalmente, las profundas crisis que vienen afectando a la educación y sus múltiples consecuencias? ¿Es posible reencantar la educación a partir de sus necesidades y problemas emergentes.
Más específicamente, ¿Cuál es la función de los profesionales de la Orientación Educativa o de la Psicopedagogía? ¿En qué consiste realmente su trabajo? ¿A quién deben realmente servir? ¿Cómo fundamentar ética y socialmente el trabajo psicopedagógico y de orientación? ¿Es posible desarrollar nuevas concepciones y nuevas prácticas de Orientación Educativa capaces de superar las lógicas burocráticas, tecnocráticas y rutinarias? ¿Es posible hacer surgir una nueva orientación e intervención psicopedagógica a partir de un nuevo paradigma? ¿Por dónde comenzar?”
A partir de ahí, la doctora Moraes nos analiza la obra y al autor acercándonos, paso a paso, al corazón y a la ciencia de éste, básicamente, digno maestro de escuela.
“Juan Miguel, dice, presenta al lector, un trabajo serio y competente sobre la temática desarrollada y que, sin duda, va mucho más allá de lo que hoy generalmente se acostumbra a trabajar en psicopedagogía, cuyo enfoque tradicional está caracterizado por una visión estrecha, reduccionista, fragmentada y unilateral de la problemática. Este abordaje, viene privilegiando los aspectos diagnósticos, técnicos y terapéuticos en detrimento de una concepción más amplia, compleja, trandisciplinar y ecosistémica de la psicopedagogía y la orientación educativa, cuyo enfoque viene siendo requerido con urgencia, por el escenario educativo brasileiro, latinoamericano y también europeo.
Más que nunca, se hace por tanto necesario una nueva visión de la Psicopedagogía y de la Orientación Educativa, que vaya más allá de su misión especializada en la mejora de los procesos de enseñanza-aprendizaje. Es necesario un estudio más profundo de los fundamentos teóricos y de una propuesta basada en principios, en nuevas acciones coherentes con las necesidades educativas de nuestro tiempo.
En este sentido, la obra del profesor Juan M. Batalloso, cumple esta finalidad, al construir en sus capítulos una visión de la Orientación Educativa y de la Psicopedagogía, más comprometida con el desarrollo integral del ser humano en su multidimensionalidad, con una perspectiva más global, capaz de abarcar los niveles corporal, mental y espiritual por una parte, sin dejar de destacar la importancia de la vinculación afectivo-amorosa, ligada por otro lado, al compromiso personal, social y político en relación a la persona que aprende.
En sus reflexiones preliminares, presentadas en el capítulo I, el profesor Batalloso nos brinda con claridad una descripción de cómo nuestras instituciones educativas y sus respectivas prácticas, continúan al margen de los problemas reales de la sociedad, apuntando con lucidez y categoría, lo que sucede diariamente en las aulas y fuera de ellas. Más que nunca, la educación institucionalizada, continua siendo más bien una celebración rutinaria de una liturgia académica sobre contenidos abstractos, desconectados de los problemas de la realidad y desarrollada por educadores poco sensibles y comprometidos en relación a los problemas reales. Es la omisión y la falta de compromiso del profesor, que asociado a una obediencia ciega y a una sumisión vergonzosa, la que nos conduce a las puertas de la “cultura del cinismo”, como él nos enseña, y que acepta la mentira y la falta de vinculación o de compromiso camuflado, así como las promesas incumplidas como actitudes habituales y cotidianas.
Contra todo esto se rebela el autor, denunciando lo que hay de más opresor, alienante y negador de la dignidad humana en nuestras instituciones educativas y exigiendo un reposicionamiento urgente de los educadores en dirección a una nueva revolución ética, capaz de poner en marcha proyectos innovadores e iluminadores de nuevas prácticas sociales constitutivas de situaciones socialmente más dignas, justas y satisfactorias para la población menos favorecida.
Él ratifica también, en varios momentos de su obra, que la reconducción de los procesos educativos por caminos éticos no es solamente un deber moral y una garantía de supervivencia frente a las necesidades humanas y civilizatorias más apremiantes, sino también un acto de valor y de coraje, de racionalidad y de coherencia, ya que la ética atraviesa la práctica de cualquier proceso educativo y trae consigo la justicia, la libertad, la verdad y el amor a partir de una nueva óptica presente en la misión del educador.
Para ello, el autor se apoya en una concepción sistémica y transdisciplinar de la Orientación Educativa, reiterando en varias ocasiones, la necesidad de ir mucho más allá de las estrechas visiones unilaterales, especializadas y clínicas, constitutivas del paradigma dominante de la gran mayoría de los sistemas educativos del mundo. Para esto, él propugna una nueva mirada capaz de recuperar y deconstruir y reconstruir aquellos valores humanos y sociales que dieron origen a la profesión psicopedagógica para resituarla en relación a su finalidad mayor de ayuda a las personas necesitadas y más de acuerdo con las funciones globales y sistémicas exigidas por las nuevas realidades socioculturales.
Destaca la urgente necesidad de una nueva educación más armoniosa y coherente con nuestra condición humana en su multidimensionalidad, una educación sobre todo, más amorosa, centrada en el desarrollo integral de la persona, al mismo tiempo, que en la lucha consciente contra la pobreza y la opresión externa al ser humano, sin olvidarnos de aquella opresión que todos nosotros llevamos dentro y que muchas veces no somos conscientes de ella. Destaca así, que no basta solamente una educación para la liberación y la conquista del mundo exterior, sino también una educación preocupada con la liberación interior y la conquista de sí mismo, del mundo interior y de la autonomía del ser aprendiente, algo que no ha sido debidamente trabajado por la educación actual. Observa además, que cada uno de nosotros llevamos dentro infinitas posibilidades de desarrollo personal, no siempre reconocidas o respetadas por el ambiente escolar y que permanecen ocultas e ignoradas por el propio sujeto que aprende durante gran parte de su vida.
También hace hincapié en la necesidad de un nuevo paradigma educativo que ayude a los educadores a transformar su mundo interior y exterior, a partir de ambientes educativos que extrapolen las cuestiones pedagógicas, en el sentido de buscar el entendimiento de la condición humana, la preparación del ciudadano/a para ejercer su ciudadanía, para la participación más responsable en la comunidad local y planetaria, teniendo como prioridad el cultivo del valores humanísticos, éticos, ecológicos y espirituales. Ratifica también la importancia del autoconocimiento, la percepción y comprensión de los propios talentos, de las cualidades y delos defectos a ser superados y, en este sentido, la intervención psicopedagógica tiene mucho que decirnos, en especial este libro del profesor Batalloso que con certeza, será un marco de referencia para la comunidad española, cumpliendo así la finalidad para la cual fue concebido.”
índice
Prólogo. María Cándida Moraes
1.- Reflexiones preliminares: ética, educación y pedagogía
1.1.- Una revolución ética
1.2.- Visión ecosistémica y transdisciplinar
1.3.- Un nuevo paradigma
2.- Preguntas generadoras
2.1.- Burocracias escolares y paradojas educativas
2.2.- Nuevas necesidades educativas
3.- Un poco de historia
3.1.- Antecedentes remotos
3.2.- Antecedentes próximos
3.3.- La actualidad
4.- Especialización, psicopedagogía y orientación
4.1.- Consecuencias (des) educativas de la especialización
4.2.- Complejidad de los fenómenos educativos
4.3.- Precisiones terminológicas
5.- Principios de orientación educativa
5.1.- Proceso permanente
5.2.- Proceso ecosistémico
5.3.- Comprensividad-diversidad
5.4.- Ayuda al desarrollo
5.5.- Prevención
5.6.- Antropológico
6.- La función orientadora
6.1.- un paisaje complejo
6.2.- Nuevas realidades educativas
6.3.- nuevas funciones de orientación psicopedagógica
7.- Dimensiones de la orientación educativa
7.1.- Visión transdisciplinar y pensamiento ecosistémico
7.2.- Propuesta de dimensiones
7.3.- La atención a la diversidad
8.- Dimensión personal. El yo y la conciencia. Aprender a ser
8.1.- Aprender a ser persona
8.2.- Aprender a ser sensibles y emocionalmente inteligentes
8.3.- Aprender a ser feliz
8.4. Aprender a desarrollar nuestra inteligencia espiritual
9.- Dimensión psicofísica. Cuerpo y conducta. Aprender a conocer y aprender a hacer
9.1.- Educación corporal y para la salud
9.2.- Educación de la voluntad
9.3.- Procesos de enseñanza-aprendizaje
10.- Dimensión interpersonal. Cultura y sociedad. Aprender a convivir
10.1.- Habilidades sociales
10.2.- Inteligencia social
10.3.- Educación para la paz
11.- Dimensión ecosociopolítica. Sistema social y medio ambiente. Aprender a comprometerse
11.1.- Educar para la democracia
11.2. Educar para la ciudadanía planetaria
11.3.- educar para la igualdad, el cuidado y la ternura
12.- Empezando a trabajar
12.1.- Metas deseables.
12.2.- Dificultades y posibilidades
12.3.- Palabras finales
Referencias bibliográficas
Título: Dimensiones de la Orientación Educativa hoy
Autor: Juan Miguel Batalloso Navas
Edita: Ediciones Aljibe. Primera edición. Málaga, 2011
Materia: Educación
Número de páginas: 302 págs.
Encuadernación: Tapa blanda
ISBN: 978-84-9700-664-4
PVP: 14,50 €
María Cándida Moraes, en el prólogo de esta obra de Juan Miguel Batalloso Navas, enumera las cuestiones más relevante sobre las que el autor reflexiona en “Dimensiones de la Orientación Educativa hoy. Una visión transdisciplinar”.
“¿Cuáles son las temáticas existenciales y educativas que están en la base de los problemas, de las dificultades y de las necesidades que las instituciones escolares y formativas presentan hoy? ¿Cuál es el paradigma educativo más adecuado para abordar la estrecha vinculación e interdependencia de los problemas de la educación? ¿Cómo trabajar, social y profesionalmente, las profundas crisis que vienen afectando a la educación y sus múltiples consecuencias? ¿Es posible reencantar la educación a partir de sus necesidades y problemas emergentes.
Más específicamente, ¿Cuál es la función de los profesionales de la Orientación Educativa o de la Psicopedagogía? ¿En qué consiste realmente su trabajo? ¿A quién deben realmente servir? ¿Cómo fundamentar ética y socialmente el trabajo psicopedagógico y de orientación? ¿Es posible desarrollar nuevas concepciones y nuevas prácticas de Orientación Educativa capaces de superar las lógicas burocráticas, tecnocráticas y rutinarias? ¿Es posible hacer surgir una nueva orientación e intervención psicopedagógica a partir de un nuevo paradigma? ¿Por dónde comenzar?”
A partir de ahí, la doctora Moraes nos analiza la obra y al autor acercándonos, paso a paso, al corazón y a la ciencia de éste, básicamente, digno maestro de escuela.
“Juan Miguel, dice, presenta al lector, un trabajo serio y competente sobre la temática desarrollada y que, sin duda, va mucho más allá de lo que hoy generalmente se acostumbra a trabajar en psicopedagogía, cuyo enfoque tradicional está caracterizado por una visión estrecha, reduccionista, fragmentada y unilateral de la problemática. Este abordaje, viene privilegiando los aspectos diagnósticos, técnicos y terapéuticos en detrimento de una concepción más amplia, compleja, trandisciplinar y ecosistémica de la psicopedagogía y la orientación educativa, cuyo enfoque viene siendo requerido con urgencia, por el escenario educativo brasileiro, latinoamericano y también europeo.
Más que nunca, se hace por tanto necesario una nueva visión de la Psicopedagogía y de la Orientación Educativa, que vaya más allá de su misión especializada en la mejora de los procesos de enseñanza-aprendizaje. Es necesario un estudio más profundo de los fundamentos teóricos y de una propuesta basada en principios, en nuevas acciones coherentes con las necesidades educativas de nuestro tiempo.
En este sentido, la obra del profesor Juan M. Batalloso, cumple esta finalidad, al construir en sus capítulos una visión de la Orientación Educativa y de la Psicopedagogía, más comprometida con el desarrollo integral del ser humano en su multidimensionalidad, con una perspectiva más global, capaz de abarcar los niveles corporal, mental y espiritual por una parte, sin dejar de destacar la importancia de la vinculación afectivo-amorosa, ligada por otro lado, al compromiso personal, social y político en relación a la persona que aprende.
En sus reflexiones preliminares, presentadas en el capítulo I, el profesor Batalloso nos brinda con claridad una descripción de cómo nuestras instituciones educativas y sus respectivas prácticas, continúan al margen de los problemas reales de la sociedad, apuntando con lucidez y categoría, lo que sucede diariamente en las aulas y fuera de ellas. Más que nunca, la educación institucionalizada, continua siendo más bien una celebración rutinaria de una liturgia académica sobre contenidos abstractos, desconectados de los problemas de la realidad y desarrollada por educadores poco sensibles y comprometidos en relación a los problemas reales. Es la omisión y la falta de compromiso del profesor, que asociado a una obediencia ciega y a una sumisión vergonzosa, la que nos conduce a las puertas de la “cultura del cinismo”, como él nos enseña, y que acepta la mentira y la falta de vinculación o de compromiso camuflado, así como las promesas incumplidas como actitudes habituales y cotidianas.
Contra todo esto se rebela el autor, denunciando lo que hay de más opresor, alienante y negador de la dignidad humana en nuestras instituciones educativas y exigiendo un reposicionamiento urgente de los educadores en dirección a una nueva revolución ética, capaz de poner en marcha proyectos innovadores e iluminadores de nuevas prácticas sociales constitutivas de situaciones socialmente más dignas, justas y satisfactorias para la población menos favorecida.
Él ratifica también, en varios momentos de su obra, que la reconducción de los procesos educativos por caminos éticos no es solamente un deber moral y una garantía de supervivencia frente a las necesidades humanas y civilizatorias más apremiantes, sino también un acto de valor y de coraje, de racionalidad y de coherencia, ya que la ética atraviesa la práctica de cualquier proceso educativo y trae consigo la justicia, la libertad, la verdad y el amor a partir de una nueva óptica presente en la misión del educador.
Para ello, el autor se apoya en una concepción sistémica y transdisciplinar de la Orientación Educativa, reiterando en varias ocasiones, la necesidad de ir mucho más allá de las estrechas visiones unilaterales, especializadas y clínicas, constitutivas del paradigma dominante de la gran mayoría de los sistemas educativos del mundo. Para esto, él propugna una nueva mirada capaz de recuperar y deconstruir y reconstruir aquellos valores humanos y sociales que dieron origen a la profesión psicopedagógica para resituarla en relación a su finalidad mayor de ayuda a las personas necesitadas y más de acuerdo con las funciones globales y sistémicas exigidas por las nuevas realidades socioculturales.
Destaca la urgente necesidad de una nueva educación más armoniosa y coherente con nuestra condición humana en su multidimensionalidad, una educación sobre todo, más amorosa, centrada en el desarrollo integral de la persona, al mismo tiempo, que en la lucha consciente contra la pobreza y la opresión externa al ser humano, sin olvidarnos de aquella opresión que todos nosotros llevamos dentro y que muchas veces no somos conscientes de ella. Destaca así, que no basta solamente una educación para la liberación y la conquista del mundo exterior, sino también una educación preocupada con la liberación interior y la conquista de sí mismo, del mundo interior y de la autonomía del ser aprendiente, algo que no ha sido debidamente trabajado por la educación actual. Observa además, que cada uno de nosotros llevamos dentro infinitas posibilidades de desarrollo personal, no siempre reconocidas o respetadas por el ambiente escolar y que permanecen ocultas e ignoradas por el propio sujeto que aprende durante gran parte de su vida.
También hace hincapié en la necesidad de un nuevo paradigma educativo que ayude a los educadores a transformar su mundo interior y exterior, a partir de ambientes educativos que extrapolen las cuestiones pedagógicas, en el sentido de buscar el entendimiento de la condición humana, la preparación del ciudadano/a para ejercer su ciudadanía, para la participación más responsable en la comunidad local y planetaria, teniendo como prioridad el cultivo del valores humanísticos, éticos, ecológicos y espirituales. Ratifica también la importancia del autoconocimiento, la percepción y comprensión de los propios talentos, de las cualidades y delos defectos a ser superados y, en este sentido, la intervención psicopedagógica tiene mucho que decirnos, en especial este libro del profesor Batalloso que con certeza, será un marco de referencia para la comunidad española, cumpliendo así la finalidad para la cual fue concebido.”
índice
Prólogo. María Cándida Moraes
1.- Reflexiones preliminares: ética, educación y pedagogía
1.1.- Una revolución ética
1.2.- Visión ecosistémica y transdisciplinar
1.3.- Un nuevo paradigma
2.- Preguntas generadoras
2.1.- Burocracias escolares y paradojas educativas
2.2.- Nuevas necesidades educativas
3.- Un poco de historia
3.1.- Antecedentes remotos
3.2.- Antecedentes próximos
3.3.- La actualidad
4.- Especialización, psicopedagogía y orientación
4.1.- Consecuencias (des) educativas de la especialización
4.2.- Complejidad de los fenómenos educativos
4.3.- Precisiones terminológicas
5.- Principios de orientación educativa
5.1.- Proceso permanente
5.2.- Proceso ecosistémico
5.3.- Comprensividad-diversidad
5.4.- Ayuda al desarrollo
5.5.- Prevención
5.6.- Antropológico
6.- La función orientadora
6.1.- un paisaje complejo
6.2.- Nuevas realidades educativas
6.3.- nuevas funciones de orientación psicopedagógica
7.- Dimensiones de la orientación educativa
7.1.- Visión transdisciplinar y pensamiento ecosistémico
7.2.- Propuesta de dimensiones
7.3.- La atención a la diversidad
8.- Dimensión personal. El yo y la conciencia. Aprender a ser
8.1.- Aprender a ser persona
8.2.- Aprender a ser sensibles y emocionalmente inteligentes
8.3.- Aprender a ser feliz
8.4. Aprender a desarrollar nuestra inteligencia espiritual
9.- Dimensión psicofísica. Cuerpo y conducta. Aprender a conocer y aprender a hacer
9.1.- Educación corporal y para la salud
9.2.- Educación de la voluntad
9.3.- Procesos de enseñanza-aprendizaje
10.- Dimensión interpersonal. Cultura y sociedad. Aprender a convivir
10.1.- Habilidades sociales
10.2.- Inteligencia social
10.3.- Educación para la paz
11.- Dimensión ecosociopolítica. Sistema social y medio ambiente. Aprender a comprometerse
11.1.- Educar para la democracia
11.2. Educar para la ciudadanía planetaria
11.3.- educar para la igualdad, el cuidado y la ternura
12.- Empezando a trabajar
12.1.- Metas deseables.
12.2.- Dificultades y posibilidades
12.3.- Palabras finales
Referencias bibliográficas
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