Reseñas
Fútbol postnacional
Alicia Montesdeoca , 22/02/2010
Transformaciones sociales y culturales del «deporte global» en Europa y América Latina
Ficha Técnica
Título: “Fútbol postnacional”
Autor: Ramón Llopis Goig (Ed.)
Edita: Anthropos
Durante las últimas décadas, el fútbol ha protagonizado una serie de transformaciones de profundas implicaciones económicas y socioculturales. La conversión de los clubes en sociedades anónimas deportivas, la profesionalización de sus estructuras organizativas y la constitución de un mercado mundial de futbolistas, entre otras, han propiciado el aumento de su relevancia económica y mediática, la evaporación de sus contornos nacionales y su progresiva transformación en escenario multicultural. Todo ello hace que cada vez sea más dudosa la posibilidad de hablar del fútbol en clave nacional.
El propósito de este libro es indagar en qué medida se han producido esas transformaciones en diversos países europeos (Inglaterra, Escocia, España, Portugal, Alemania y Noruega) y latinoamericanos (Brasil, Uruguay, Argentina, Perú, Ecuador y Bolivia). Los doce capítulos incluidos en este volumen son una clara muestra de la riqueza del fútbol como fuente de análisis sociológico y ofrecen una radiografía global que muestra las contradicciones y paradojas propias de un fenómeno en fase de transición cultural cuya lógica nacional está siendo reemplazada por unos patrones de adhesión más abiertos y plurales, en los que la dimensión nacional no desaparece pero pierde su anterior centralidad y unicidad.
Índice
"Fútbol, culturas nacionales y globalización. Perspectivas europeas y latinoamericanas”. Ramón Llopis Goig
“¿Clubes frente a selecciones nacionales? Nuevas identidades y fútbol profesional en Inglaterra”. John Williams
“El fútbol escocés. Tradición, cambio y globalización”. Richard Giulianotti
“ Sociedad plural, fútbol postnacional. Evolución y transformaciones socioculturales del fútbol español”. Ramón Llopis Goig.
“Entre regates y remates. Una mirada sobre el fútbol portugués”. Carlos Nolasco
“El fútbol en Alemania. Desde los inicios hasta la Copa del Mundo de 2006”. Bernd Schulze
“De todos blancos a la mayoría blanca. Migraciones deportivas e integración en el fútbol noruego”. Mette Andersson
“ Fútbol made in Brasil: blanco en las reglas, negro en el estilo”. Arlei S. Damo y Rubén G. Oliven
“«Ora pro nobis». Fútbol, mística e identidad nacional en el Uruguay moderno”. Adriana Marrero y Ricardo Piñeyrúa
“Fútbol y Patria, una vez más. El relato nacionalista del fútbol argentino tras la crisis de 2001”. Pablo Alabarces
“El fútbol en Perú”. David Word
“«Ecuador, Ecuador mi país». Narrativas patrias a través del fútbol”. Jacques P. Ramírez
“La dinámica de las identidades y el fútbol. El caso boliviano”. Mario Murillo Aliaga
Índice de autores
Índice de conceptos y materias
Colaboradores.
Datos del autor
Ramón Llopis Goig es doctor en Sociología y profesor titular de la Universidad de Valencia, donde imparte docencia en asignaturas de metodología, técnicas de investigación social y estadística. Con anterioridad ha ocupado puestos de responsabilidad técnica y directiva en diversas compañías multinacionales de alimentación, investigación de mercados y opinión pública. Ha sido Visiting Scholar Research en la Universidad de Leicester (Gran Bretaña) y ha publicado más de cuarenta artículos de carácter científico en revistas de ámbito nacional e internacional.
Título: “Fútbol postnacional”
Autor: Ramón Llopis Goig (Ed.)
Edita: Anthropos
Durante las últimas décadas, el fútbol ha protagonizado una serie de transformaciones de profundas implicaciones económicas y socioculturales. La conversión de los clubes en sociedades anónimas deportivas, la profesionalización de sus estructuras organizativas y la constitución de un mercado mundial de futbolistas, entre otras, han propiciado el aumento de su relevancia económica y mediática, la evaporación de sus contornos nacionales y su progresiva transformación en escenario multicultural. Todo ello hace que cada vez sea más dudosa la posibilidad de hablar del fútbol en clave nacional.
El propósito de este libro es indagar en qué medida se han producido esas transformaciones en diversos países europeos (Inglaterra, Escocia, España, Portugal, Alemania y Noruega) y latinoamericanos (Brasil, Uruguay, Argentina, Perú, Ecuador y Bolivia). Los doce capítulos incluidos en este volumen son una clara muestra de la riqueza del fútbol como fuente de análisis sociológico y ofrecen una radiografía global que muestra las contradicciones y paradojas propias de un fenómeno en fase de transición cultural cuya lógica nacional está siendo reemplazada por unos patrones de adhesión más abiertos y plurales, en los que la dimensión nacional no desaparece pero pierde su anterior centralidad y unicidad.
Índice
"Fútbol, culturas nacionales y globalización. Perspectivas europeas y latinoamericanas”. Ramón Llopis Goig
“¿Clubes frente a selecciones nacionales? Nuevas identidades y fútbol profesional en Inglaterra”. John Williams
“El fútbol escocés. Tradición, cambio y globalización”. Richard Giulianotti
“ Sociedad plural, fútbol postnacional. Evolución y transformaciones socioculturales del fútbol español”. Ramón Llopis Goig.
“Entre regates y remates. Una mirada sobre el fútbol portugués”. Carlos Nolasco
“El fútbol en Alemania. Desde los inicios hasta la Copa del Mundo de 2006”. Bernd Schulze
“De todos blancos a la mayoría blanca. Migraciones deportivas e integración en el fútbol noruego”. Mette Andersson
“ Fútbol made in Brasil: blanco en las reglas, negro en el estilo”. Arlei S. Damo y Rubén G. Oliven
“«Ora pro nobis». Fútbol, mística e identidad nacional en el Uruguay moderno”. Adriana Marrero y Ricardo Piñeyrúa
“Fútbol y Patria, una vez más. El relato nacionalista del fútbol argentino tras la crisis de 2001”. Pablo Alabarces
“El fútbol en Perú”. David Word
“«Ecuador, Ecuador mi país». Narrativas patrias a través del fútbol”. Jacques P. Ramírez
“La dinámica de las identidades y el fútbol. El caso boliviano”. Mario Murillo Aliaga
Índice de autores
Índice de conceptos y materias
Colaboradores.
Datos del autor
Ramón Llopis Goig es doctor en Sociología y profesor titular de la Universidad de Valencia, donde imparte docencia en asignaturas de metodología, técnicas de investigación social y estadística. Con anterioridad ha ocupado puestos de responsabilidad técnica y directiva en diversas compañías multinacionales de alimentación, investigación de mercados y opinión pública. Ha sido Visiting Scholar Research en la Universidad de Leicester (Gran Bretaña) y ha publicado más de cuarenta artículos de carácter científico en revistas de ámbito nacional e internacional.
Reseñas
La (di)famación de la palabra
Alicia Montesdeoca , 19/02/2010
Ensayos polémicos de ética y cultura
Ficha Técnica
Título: "La (di)famación de la palabra. Ensayos polémicos de ética y cultura"
Autora: Iris M. Zavala
Edita: Anthopos
Se despliega en estos ensayos polémicos un pensamiento común: la (di)famación de la palabra en nuestra posmodernidad, la injuria, el insulto y la palabra poética, la devaluación de la metáfora y, finalmente las huellas de la memoria histórica. La muerte de la palabra frente a la imagen, que se permite evadir eso que se llama "el malestar de la cultura", que se nota en las nuevas formas de discriminación y segregación, la globalización y sus efectos en la subjetividad. Recuperar la memoria no es vivir del pasado, es permitir que fluya el deseo renovador del presente. La lucha es por el futuro, no por el pasado. El olvido, el silencio, amenazan nuestra libertad, domestican el deseo.
Índice
Prólogo
La (di)famación de la palabra
La injuria, el insulto y la palabra poética
La impudicia y lo obsceno en la cultura contemporánea
La escritura del enigma
Cómo leer el síntoma social
Las huellas de la memoria histórica
Notas sobre la autora
Iris M. Zavala (Puerto Rico). Ensayista, novelista y poeta, es conocida como teórica que aúna diversas disciplinas con la filosofía. Ha recibido múltiples premios, entre ellos el Premio María Zambrano de Pensamiento (2008), doctorados Honoris Causa (Universidad de Puerto Rico y Universidad de Málaga) y la condecoración Lazo de Dama de la Orden del Mérito Civil. Entre sus últimas obras figuran "Leer el Quijote. Siete tesis sobre ética y literatura" (Anthropos, 2005) y la novela "Dora" (2009).
Título: "La (di)famación de la palabra. Ensayos polémicos de ética y cultura"
Autora: Iris M. Zavala
Edita: Anthopos
Se despliega en estos ensayos polémicos un pensamiento común: la (di)famación de la palabra en nuestra posmodernidad, la injuria, el insulto y la palabra poética, la devaluación de la metáfora y, finalmente las huellas de la memoria histórica. La muerte de la palabra frente a la imagen, que se permite evadir eso que se llama "el malestar de la cultura", que se nota en las nuevas formas de discriminación y segregación, la globalización y sus efectos en la subjetividad. Recuperar la memoria no es vivir del pasado, es permitir que fluya el deseo renovador del presente. La lucha es por el futuro, no por el pasado. El olvido, el silencio, amenazan nuestra libertad, domestican el deseo.
Índice
Prólogo
La (di)famación de la palabra
La injuria, el insulto y la palabra poética
La impudicia y lo obsceno en la cultura contemporánea
La escritura del enigma
Cómo leer el síntoma social
Las huellas de la memoria histórica
Notas sobre la autora
Iris M. Zavala (Puerto Rico). Ensayista, novelista y poeta, es conocida como teórica que aúna diversas disciplinas con la filosofía. Ha recibido múltiples premios, entre ellos el Premio María Zambrano de Pensamiento (2008), doctorados Honoris Causa (Universidad de Puerto Rico y Universidad de Málaga) y la condecoración Lazo de Dama de la Orden del Mérito Civil. Entre sus últimas obras figuran "Leer el Quijote. Siete tesis sobre ética y literatura" (Anthropos, 2005) y la novela "Dora" (2009).
Reseñas
Mindfulness en la vida cotidiana
Alicia Montesdeoca , 10/02/2010
Donde quiera que vayas, ahí estás
Ficha Técnica
Título: “Mindfulness en la vida cotidiana”
Autor: Jon Kabat – Zinn
Edita: Paidós. Barcelona, enero 2009
“Mindfulness en la vida cotidiana” es una obra que se viene publicando desde hace 10 años y que ha sido traducida a más de 20 idiomas. Estos datos dan idea del interés que despierta la práctica de la meditación en la sociedad de nuestro tiempo “en que la confusión y la agitación internas y externas son tan grande; en estos tiempos en que la aceleración temporal, impulsada por la llegada de la era digital y de la capacidad de hacer cada vez más cosas en menos tiempo, es feroz, lo cual incrementa de forma drástica el riesgo de no estar nunca presentes con y para nosotros mismos, de perder el contacto casi por completo con el ámbito de ser”, apunta el autor
Jon Rabat- Zinn describe al ciudadano de este tiempo como un sujeto que muy a menudo está preocupado por el pasado, por lo que ya ha ocurrido, o bien por el futuro que está por llegar. Ese sujeto vive buscando otro lugar en el que estar, con la esperanza de que allí las cosas serán mejores, más alegres, más como queremos que sean o como solían ser. Esta búsqueda fuera crea tensión interna de la que sólo se es consciente parcialmente, y añade: “nos hace vivir sin apenas consciencia de lo que estamos haciendo exactamente en nuestra vida y con nuestra vida, y de los efectos que nuestras acciones y, más sutilmente, nuestros pensamientos tienen en lo que vemos y dejamos de ver, en lo que hacemos y dejamos de hacer”.
Este libro trata sobre “cómo despertar de tales sueños y de las pesadillas en la que suelen convertirse. El hecho de no saber siquiera que estamos soñando, dice Rabat- Zinn, es lo que los budistas denominan ignorancia, o inconsciencia. Estar en contacto con este no saber es lo que se llama atención plena. El trabajo que hay que hacer para despertar de tales sueños es el trabajo de la meditación, del cultivo sistemático del estado despierto, de ser consciente del momento presente”. (…) “La meditación consiste simplemente en ser nosotros mismos y tener un cierto conocimiento acerca de quienes somos. Consiste en llegar a darnos cuenta de que, nos guste o no, estamos en un camino, el camino de nuestra vida.”
Índice
Agradecimientos
Introducción
Primera parte: El esplendor del momento presente
Segunda parte: La esencia de la práctica
Tercera parte: El espíritu de la atención plena
Datos sobre el autor
Jon Kabat-Zinn nació en 1944. Recibió su doctorado (Ph.D) en biología molecular en 1971 del MIT donde estudió bajo la dirección de Salvador Luria, Premio Nobel en medicina. Kabat-Zinn ha hecho contribuciones significativas a las ciencias de la salud modernas con su investigación que se enfoca en las interacciones de mente/cuerpo para la curación, y en varias aplicaciones clínicas de la práctica de meditación de plena conciencia con gente que sufre dolores crónicos y/o desórdenes asociados con el estrés. En la actualidad es profesor emérito de la Universidad de Massachussets y dirige talleres de reducción del estrés y atención plena en todo el mundo para doctores, otros profesionales de la salud y personas interesadas.
Es autor o co-autor de publicaciones científicas sobre el uso de este modo de meditación y sus aplicaciones clínicas. Entre sus obras destacan como superventas dos libros: "Full Catastrophe Living: Using the Wisdom of Your Body and Mind to Face Stress, Pain, and Illness" (Delta, 1991), y "Wherever You Go, There You Are: Mindfulness Meditation in Everyday Life" (Hyperion, 1994). Ha co-escrito con su esposa Myla Kabat-Zinn "Everyday Blessings: The Inner Work of Mindful Parenting", (Hyperion, 1997). Además ha escrito otros libros como "Coming to Our Senses" (Hyperion, 2005) y su más reciente "Vencer la depresión. Descubre el poder de las técnicas del mindfulness", escrito junto con J. Mark G. Williams, John D. Teasdale y Zindel V. Segal y editado en enero de 2010 en España por Paidós.
Título: “Mindfulness en la vida cotidiana”
Autor: Jon Kabat – Zinn
Edita: Paidós. Barcelona, enero 2009
“Mindfulness en la vida cotidiana” es una obra que se viene publicando desde hace 10 años y que ha sido traducida a más de 20 idiomas. Estos datos dan idea del interés que despierta la práctica de la meditación en la sociedad de nuestro tiempo “en que la confusión y la agitación internas y externas son tan grande; en estos tiempos en que la aceleración temporal, impulsada por la llegada de la era digital y de la capacidad de hacer cada vez más cosas en menos tiempo, es feroz, lo cual incrementa de forma drástica el riesgo de no estar nunca presentes con y para nosotros mismos, de perder el contacto casi por completo con el ámbito de ser”, apunta el autor
Jon Rabat- Zinn describe al ciudadano de este tiempo como un sujeto que muy a menudo está preocupado por el pasado, por lo que ya ha ocurrido, o bien por el futuro que está por llegar. Ese sujeto vive buscando otro lugar en el que estar, con la esperanza de que allí las cosas serán mejores, más alegres, más como queremos que sean o como solían ser. Esta búsqueda fuera crea tensión interna de la que sólo se es consciente parcialmente, y añade: “nos hace vivir sin apenas consciencia de lo que estamos haciendo exactamente en nuestra vida y con nuestra vida, y de los efectos que nuestras acciones y, más sutilmente, nuestros pensamientos tienen en lo que vemos y dejamos de ver, en lo que hacemos y dejamos de hacer”.
Este libro trata sobre “cómo despertar de tales sueños y de las pesadillas en la que suelen convertirse. El hecho de no saber siquiera que estamos soñando, dice Rabat- Zinn, es lo que los budistas denominan ignorancia, o inconsciencia. Estar en contacto con este no saber es lo que se llama atención plena. El trabajo que hay que hacer para despertar de tales sueños es el trabajo de la meditación, del cultivo sistemático del estado despierto, de ser consciente del momento presente”. (…) “La meditación consiste simplemente en ser nosotros mismos y tener un cierto conocimiento acerca de quienes somos. Consiste en llegar a darnos cuenta de que, nos guste o no, estamos en un camino, el camino de nuestra vida.”
Índice
Agradecimientos
Introducción
Primera parte: El esplendor del momento presente
Segunda parte: La esencia de la práctica
Tercera parte: El espíritu de la atención plena
Datos sobre el autor
Jon Kabat-Zinn nació en 1944. Recibió su doctorado (Ph.D) en biología molecular en 1971 del MIT donde estudió bajo la dirección de Salvador Luria, Premio Nobel en medicina. Kabat-Zinn ha hecho contribuciones significativas a las ciencias de la salud modernas con su investigación que se enfoca en las interacciones de mente/cuerpo para la curación, y en varias aplicaciones clínicas de la práctica de meditación de plena conciencia con gente que sufre dolores crónicos y/o desórdenes asociados con el estrés. En la actualidad es profesor emérito de la Universidad de Massachussets y dirige talleres de reducción del estrés y atención plena en todo el mundo para doctores, otros profesionales de la salud y personas interesadas.
Es autor o co-autor de publicaciones científicas sobre el uso de este modo de meditación y sus aplicaciones clínicas. Entre sus obras destacan como superventas dos libros: "Full Catastrophe Living: Using the Wisdom of Your Body and Mind to Face Stress, Pain, and Illness" (Delta, 1991), y "Wherever You Go, There You Are: Mindfulness Meditation in Everyday Life" (Hyperion, 1994). Ha co-escrito con su esposa Myla Kabat-Zinn "Everyday Blessings: The Inner Work of Mindful Parenting", (Hyperion, 1997). Además ha escrito otros libros como "Coming to Our Senses" (Hyperion, 2005) y su más reciente "Vencer la depresión. Descubre el poder de las técnicas del mindfulness", escrito junto con J. Mark G. Williams, John D. Teasdale y Zindel V. Segal y editado en enero de 2010 en España por Paidós.
Reseñas
Raíces metodológicas de la teoría e la evolución de Charles Darwin
Alicia Montesdeoca , 08/02/2010
Ficha Técnica
Título: “Raíces metodológicas de la teoría e la evolución de Charles Darwin”
Autor: Godfrey Guillaumin
Edita: Coedición Anthropos y UAM-Iztapalapa (México)
Charles Darwin utilizó criterios metodológicos y epistemológicos newtonianos para fundamentar su teoría de la evolución por selección natural. En su época tales criterios garantizaban solidez teórica y metodológica en la Filosofía Natural. Sin embargo, el tema de su investigación, el origen de las especies, era considerado ajeno a la Filosofía Natural por la élite científica de la época, lo cual generó múltiples polémicas. Aquí se estudia principalmente el aspecto epistemológico de tales controversias. Por otra parte, algunas de las inferencias utilizadas por Darwin, particularmente provenientes de la geología, estratigrafía, taxonomía y paleontología, se empezaban apenas a fundamentar teóricamente en su época; no obstante, sin ellas no hubiera podido elaborar muchas de sus explicaciones. El presente libro explora cómo la confluencia en el pensamiento de Darwin de criterios epistémicos newtonianos y de explicaciones históricas le permitieron fundamentar su teoría, generando una serie de problemas epistemológicos.
Índice
Prefacio
Introducción general
I. Principios de explicación causal en Isaac Newton
II. Transformación metodológica de la geología
III. J.F.W. Herschel y su A Preliminary Discourse on the Study of Natural Philosophy
IV. William Whewell: hipótesis y predicciones sorprendentes
V. El problema del estatus epistemológico de las teorías que explican el pasado
VI. Orígenes metodológicos y epistemológicos de la teoría de Darwin
VII. Críticas de J. Herschel y W. Whewell a la teoría de Darwin
VIII. Conclusión. Historia de la metodología e historia de la ciencia
Apéndice
Metodología de vera causa en un proyecto de filosofía de la mente
Bibliografía
Índice onomástico
Índice de materias
Datos sobre el autor
Godfrey Guillaumi es profesor del Departamento de Filosofía de la Univ. Autónoma Metropolitana - Unidad Iztapalapa, México. Sus investigaciones giran en torno al estudio histórico de conceptos epistémicos y metodológicos, particularmente ha estudiado el desarrollo de criterios de diversos tipos de evidencia científica, sobre lo cual ha publicado varios artículos especializados y el libro “El surgimiento de la noción de evidencia” (2005).
Título: “Raíces metodológicas de la teoría e la evolución de Charles Darwin”
Autor: Godfrey Guillaumin
Edita: Coedición Anthropos y UAM-Iztapalapa (México)
Charles Darwin utilizó criterios metodológicos y epistemológicos newtonianos para fundamentar su teoría de la evolución por selección natural. En su época tales criterios garantizaban solidez teórica y metodológica en la Filosofía Natural. Sin embargo, el tema de su investigación, el origen de las especies, era considerado ajeno a la Filosofía Natural por la élite científica de la época, lo cual generó múltiples polémicas. Aquí se estudia principalmente el aspecto epistemológico de tales controversias. Por otra parte, algunas de las inferencias utilizadas por Darwin, particularmente provenientes de la geología, estratigrafía, taxonomía y paleontología, se empezaban apenas a fundamentar teóricamente en su época; no obstante, sin ellas no hubiera podido elaborar muchas de sus explicaciones. El presente libro explora cómo la confluencia en el pensamiento de Darwin de criterios epistémicos newtonianos y de explicaciones históricas le permitieron fundamentar su teoría, generando una serie de problemas epistemológicos.
Índice
Prefacio
Introducción general
I. Principios de explicación causal en Isaac Newton
II. Transformación metodológica de la geología
III. J.F.W. Herschel y su A Preliminary Discourse on the Study of Natural Philosophy
IV. William Whewell: hipótesis y predicciones sorprendentes
V. El problema del estatus epistemológico de las teorías que explican el pasado
VI. Orígenes metodológicos y epistemológicos de la teoría de Darwin
VII. Críticas de J. Herschel y W. Whewell a la teoría de Darwin
VIII. Conclusión. Historia de la metodología e historia de la ciencia
Apéndice
Metodología de vera causa en un proyecto de filosofía de la mente
Bibliografía
Índice onomástico
Índice de materias
Datos sobre el autor
Godfrey Guillaumi es profesor del Departamento de Filosofía de la Univ. Autónoma Metropolitana - Unidad Iztapalapa, México. Sus investigaciones giran en torno al estudio histórico de conceptos epistémicos y metodológicos, particularmente ha estudiado el desarrollo de criterios de diversos tipos de evidencia científica, sobre lo cual ha publicado varios artículos especializados y el libro “El surgimiento de la noción de evidencia” (2005).
Reseñas
Discernimiento filosófico de la acción y la pasión histórica
Alicia Montesdeoca , 02/02/2010
Planteo para el mundo global desde América Latina
Ficha Técnica
Título: “Discernimiento filosófico de la acción y la pasión histórica”
Autor: Juan Carlos Scannone
Edita: Coedición Anthropos y Universidad Iberoamericana. Barcelona, 2009
Serie: Filosofía de la religión. Pensamiento crítico/Pensamiento utópico
Dirigen la Serie: José Gómez Caffarena, José M. Mardones y Reyes Mate
Uno de los intentos del autor en esta obra es el hacer una filosofía de la acción y pasión históricas. Se trata, dice el autor, “del discernimiento filosófico del aquí y ahora. Del ahora de esta etapa histórica, con visión filosófica mundial. Y del aquí de la situación latinoamericana –mi situación fáctica-, aunque con pretensión (filosófica) de validez universal, a saber, con una universalidad situada y analógica, analógicamente aplicable tanto a otras situaciones del hasta hace poco Tercer Mundo como del así llamado Primer Mundo”.
Para Juan Carlos Scannone el discernimiento en su persona se mueve en tres niveles: “1) el espiritual existencial, 2) el estrictamente filosófico, y 3) el teológico-pastoral. Vivencialmente, dice, se entrecruzan e interfecundan, pero se distinguen epistemológicamente según sus respectivos objetos formales”.
La obra está dividida en tres partes. La primera ofrece la base teórica y metodológica de las otras dos. En ella se considera el acontecer histórico como un texto que es posible interpretar y discernir. La fundamentación teórica de dicho discernimiento lo hace a la luz de una dialéctica (o anadialéctica) de la libertad.
La segunda parte intenta aplicar dichas teorías y metodologías a la situación actual: abordando la actualidad global, sobre todo occidental; distinguiendo diferentes lógicas histórico-culturales en las etapas de la sociedad occidental moderna y el esbozo de una nueva, aparentemente emergente en la actualidad; describiendo el fenómeno de la globalización, diferenciando el hecho mismo y la ideología que pretende interpretarlo, el impacto negativo de ésta, y las alternativas a la misma; para terminar con el análisis de la postmodernidad o modernidad tardía.
También en esta segunda parte se aborda tres hechos latinoamericanos, como semillas de un nuevo futuro posible más humano; se analiza, también, la irrupción de los pobres en América Latina, cargado de potencialidades positivas; el nuevo mestizaje cultural; el neocomunitarismo como alternativa viable y el eventual surgimiento de un nuevo paradigma sociocultural: “el de la comunión y la comunicación”.
La tercera parte trata de “tres proyecciones hacia un futuro alternativo, que ya se están dando germinalmente, pero todavía no son plenamente efectivas, sino en cuanto que desafíos a nuestra libertad personal, comunitaria y colectiva” que incluye: el cómo construir instituciones justas; los desafíos éticos-sociales de la regionalización y nuestras praxis hacia la interculturalidad, como manera ética de vivir la interrelación entre culturas.
Índice
A modo de prólogo. Filosofía de la acción histórica. Jean Ladrière
Abreviaturas de algunas obras más citadas
Introducción general
I. Parte: Hacia una teoría del discernimiento filosófico de la actualidad histórica
II. Parte: Ensayo de discernimiento de la situación actual
III. Parte: Proyecciones hacia un futuro alternativo
Notas sobre el autor
Juan Carlos Scanonne nació en Buenos Aires en 1931, es doctor en filosofía por la Universidad de Munich y licenciado en teología por la de Innsbruck. Catedrático de Filosofía en la Universidad del Salvador. Profesor invitado de la Pontificia Universidad Gregoriana, de las Universidades de Francfort y Salzburgo, y del Instituto Internacional Lumen Vitae. Se lo sitúa en la corriente histórico-cultural de la filosofía y la teología de la liberación. La recopilación de sus libros y artículos sobre filosofía, teología y doctrina social de la Iglesia asciende a casi 200 títulos. Entre sus obras pueden mencionarse: Ser y encarnación (1968), Teología de la liberación y praxis popular (1976), Teología de la liberación y doctrina social de la Iglesia (1987), Evangelización, cultura y teología (1990), Nuevo punto de partida en la filosofía latinoamericana (1990), Sabiduría y liberación (1992). Su aportación científica puede verse en más de doscientos artículos publicados en libros y en revistas especializadas.
Título: “Discernimiento filosófico de la acción y la pasión histórica”
Autor: Juan Carlos Scannone
Edita: Coedición Anthropos y Universidad Iberoamericana. Barcelona, 2009
Serie: Filosofía de la religión. Pensamiento crítico/Pensamiento utópico
Dirigen la Serie: José Gómez Caffarena, José M. Mardones y Reyes Mate
Uno de los intentos del autor en esta obra es el hacer una filosofía de la acción y pasión históricas. Se trata, dice el autor, “del discernimiento filosófico del aquí y ahora. Del ahora de esta etapa histórica, con visión filosófica mundial. Y del aquí de la situación latinoamericana –mi situación fáctica-, aunque con pretensión (filosófica) de validez universal, a saber, con una universalidad situada y analógica, analógicamente aplicable tanto a otras situaciones del hasta hace poco Tercer Mundo como del así llamado Primer Mundo”.
Para Juan Carlos Scannone el discernimiento en su persona se mueve en tres niveles: “1) el espiritual existencial, 2) el estrictamente filosófico, y 3) el teológico-pastoral. Vivencialmente, dice, se entrecruzan e interfecundan, pero se distinguen epistemológicamente según sus respectivos objetos formales”.
La obra está dividida en tres partes. La primera ofrece la base teórica y metodológica de las otras dos. En ella se considera el acontecer histórico como un texto que es posible interpretar y discernir. La fundamentación teórica de dicho discernimiento lo hace a la luz de una dialéctica (o anadialéctica) de la libertad.
La segunda parte intenta aplicar dichas teorías y metodologías a la situación actual: abordando la actualidad global, sobre todo occidental; distinguiendo diferentes lógicas histórico-culturales en las etapas de la sociedad occidental moderna y el esbozo de una nueva, aparentemente emergente en la actualidad; describiendo el fenómeno de la globalización, diferenciando el hecho mismo y la ideología que pretende interpretarlo, el impacto negativo de ésta, y las alternativas a la misma; para terminar con el análisis de la postmodernidad o modernidad tardía.
También en esta segunda parte se aborda tres hechos latinoamericanos, como semillas de un nuevo futuro posible más humano; se analiza, también, la irrupción de los pobres en América Latina, cargado de potencialidades positivas; el nuevo mestizaje cultural; el neocomunitarismo como alternativa viable y el eventual surgimiento de un nuevo paradigma sociocultural: “el de la comunión y la comunicación”.
La tercera parte trata de “tres proyecciones hacia un futuro alternativo, que ya se están dando germinalmente, pero todavía no son plenamente efectivas, sino en cuanto que desafíos a nuestra libertad personal, comunitaria y colectiva” que incluye: el cómo construir instituciones justas; los desafíos éticos-sociales de la regionalización y nuestras praxis hacia la interculturalidad, como manera ética de vivir la interrelación entre culturas.
Índice
A modo de prólogo. Filosofía de la acción histórica. Jean Ladrière
Abreviaturas de algunas obras más citadas
Introducción general
I. Parte: Hacia una teoría del discernimiento filosófico de la actualidad histórica
II. Parte: Ensayo de discernimiento de la situación actual
III. Parte: Proyecciones hacia un futuro alternativo
Notas sobre el autor
Juan Carlos Scanonne nació en Buenos Aires en 1931, es doctor en filosofía por la Universidad de Munich y licenciado en teología por la de Innsbruck. Catedrático de Filosofía en la Universidad del Salvador. Profesor invitado de la Pontificia Universidad Gregoriana, de las Universidades de Francfort y Salzburgo, y del Instituto Internacional Lumen Vitae. Se lo sitúa en la corriente histórico-cultural de la filosofía y la teología de la liberación. La recopilación de sus libros y artículos sobre filosofía, teología y doctrina social de la Iglesia asciende a casi 200 títulos. Entre sus obras pueden mencionarse: Ser y encarnación (1968), Teología de la liberación y praxis popular (1976), Teología de la liberación y doctrina social de la Iglesia (1987), Evangelización, cultura y teología (1990), Nuevo punto de partida en la filosofía latinoamericana (1990), Sabiduría y liberación (1992). Su aportación científica puede verse en más de doscientos artículos publicados en libros y en revistas especializadas.
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