El escocés Rory Stewart recogerá el próximo lunes, día 13 de julio, en la localidad castellonense de Segorbe el Segundo Premio de Literatura de Viajes Camino del Cid por su libro La Huella de Babur. A pie por Afganistán (The places in between).

Al acto asistirán representantes de Alcalá Grupo Editorial - también premiados en el certamen - así como el escritor Javier Reverte y la periodista Rosa María Calaf, miembros del jurado de la presente edición

La Huella de Babur. A pie por Afganistán (The places in between) ha sido el libro ganador de la segunda edición del Premio de Literatura de Viajes Camino del Cid. Su autor, el escocés Rory Stewart, viajará desde Afganistán a España exclusivamente para recoger el premio en un acto que se celebrará el lunes, 13 de julio, en Segorbe, Castellón.

En la entrega, Stewart estará acompañado por representantes de Alcalá Grupo – editora del libro y que también ha sido premiada en el certamen -, por el escritor Javier Reverte y la periodista Rosa María Calaf, dos de los miembros del jurado y por representantes del Consorcio Camino del Cid entre los que se encuentra el presidente de la Diputación Provincial de Castellón, Carlos Fabra, que durante 2009 ostenta la presidencia de la institución cidiana.

Rory Stewart: un personaje singular

Rory Stewart es un personaje muy mediático, fundamentalmente en el mundo anglosajón. Vinculado al Servicio Diplomático Británico, tutor de verano de los dos hijos de Carlos de Inglaterra, Guillermo y Harry, un día decidió abandonarlo todo para embarcarse en una arriesgada aventura: recorrer a pie Afganistán tras la caída del imperio talibán. Sus experiencias las recoge en La Huella de Babur. A pie por Afganistán, un libro donde se halla muy presente el espíritu de los grandes títulos de viajes. Stewart es actualmente profesor de Derechos Humanos de la Universidad de Harvard y con tan sólo 37 años ha conseguido inspirar un guión cinematográfico: próximamente se rodará una película sobre su vida que protagonizará su compatriota Orlando Bloom.

El Consorcio Camino del Cid convocó en 2008 el Premio de Literatura de Viajes con el objetivo, en primer lugar, de potenciar este apasionante género y, en segundo, de reivindicar el Camino del Cid ya no sólo como itinerario turístico cultural sino también como espacio literario universal. La ruta se basa en el Cantar de mío Cid, un poema que relata, aunque de forma bien distinta, un viaje legendario que ha llegado hasta nosotros tras ocho siglos de andadura.

Ficha Técnica

Título: “¿Y después de la crisis qué?"
Autor: Jacques Attali
Edita: Editorial Gedisa. Barcelona, 2009

¿Cómo hemos llegado hasta aqui? ¿Por qué estamos confrontados a una depresión mundial, calificada como la más grave de los últimos 80 años? Estas son la preguntas que se hace Jacques Attali al repasar los indicadores de bonanza que con anterioridad se daban en el mundo a nivel político, económico y social y que parecían iban a mantenerse por décadas “gracias a un fuerte desarrollo demográfico, un alto nivel de ahorro y unos extraordinarios progresos técnicos que permitirían, además, reorientar el crecimiento hacia un desarrollo sostenible”.

Con esta obra, el autor se plantea desentrañar de forma sencilla este fenómeno, evaluar hacia dónde conduce y proponer formas de evitar volver a caer en los mismos errores. Unos errores que él ve iniciarse en el endeudamiento de las clases medias americanas, estimuladas a dar ese paso desde las instituciones financieras, las cuales se garantizaban sus beneficios sin correr el más mínimo riesgo y sin control alguno de los bancos centrales. Estas actuaciones derivan, en unos índices de endeudamiento intolerables para las economías familiares y encadenan sucesos financieros que ponen en evidencia un modelo de economía regulada por un mercado que escapa a la acción del Estado de derecho.

La crisis es vista por el autor como un riesgo y como una oportunidad. El riesgo lo sitúa en el posible desencadenamiento de una depresión a escala mundial o, por el contrario, en ser el punto de partida de un crecimiento armonioso en una economía de escala planetaria.

Índice

Introducción

1. Lecciones de crisis pasadas
2. ¿Cómo empezó todo?
3. El dia en que El capitalismo estuvo a punto de desaparecer
4. Las amenazas que se avecinan
5. El umbral teórico de la crisis y las respuestas: las contradicciones entre las exigencias de la democracia y las de los mercados
6. Un programa urgente
7. Último aviso, promesas para el futuro
8. Glosario
9. Esquemas

Algunos datos del autor

Jacques Attali nació en Argelia en 1943. Es economista y un prolífico escritor de gran éxito en Francia. Asesor de François Mitterrand en la década de 1980 y fundador y primer presidente del Banco Europeo de Reconstrucción y Desarrollo, entre 1991 y 1993.

En 1989 creó un programa internacional de ayuda a Bangladesh tras las catastróficas inundaciones y, junto con Muhammad Yunus, fundó en 1998 PlaNet Finance, una ONG que promueve el desarrollo económico en los países más pobres, utilizando microcréditos y apoyándose en Internet. Actualmente es asesor del gobierno de Nicolás Sarkozy en materia de desarrollo y crecimiento económicos. Es autor de más de cuarenta libros, entre ensayos, novelas, literatura infantil y memorias.

Ficha Técnica

Título: “Los rostros del Otro”.
Autoras: Emma León, Gilda Waldman, Olga Sabido, Reyna Carretero y María Concepción Delgado
Editora: Emma León
Coedición: Anthropos, Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias y Universidad Nacional Autónoma de México. Barcelona, 2009

Esta obra se compone de una serie de ensayos pensados en el marco del seminario “El universo sensible y el problema del Otro”. Su propósito, dice en su presentación Emma León, “es el de abordar algunas problemáticas asociadas con la alteralidad (…) las cuales expresan una forma de relación con el Otro: las dificultades de su reconocimiento, la invención de su identidad, o bien su subordinación o aniquilamiento. Pero también sugieren propuestas de aperturas que plantean una relación de carácter positivo y propositivo.

“Los rostros del Otro” es un esfuerzo de escritura realizado desde distintos órdenes del discurso, para abordar ciertas formas de relación con la alteridad que devienen en ciertas figuras portadoras de subjetividades quebradas, presentes en toda clase de racismos, xenofobias y fanatismos. Pero también traslucen posibilidades para reconocer que todos somos el Otro: extraños, trashumantes o monstruos cuyas sensibilidades, miedos y esperanzas no desaparecen ante las Violencias Totalitarias, aunque sean ejercidas por una sola persona.

Estos ensayos, colocados en el intersticio entre la amenaza y la oportunidad, la turbación, el desamparo y la exigencia de comunidad son enfrentamientos con el rostro de una alteridad irreducible que demanda, aquí y ahora, hacernos cargo de otro modo con el afuera y con nosotros mismos.

Índice

Prefacio, por Emma León

“El rostro en la frontera”, por Gilda Waldman

Sorpresa y repugnancia
“El extraño”, por Olga Sabido
Lo extraño y los extraños
Una «forma de ser con otros»
El sentido de los sentidos

Turbación y Deformidad
“El monstruo”, por Emma León. Fisonomía terática
«Ser sin existir» o parir monstruos

Tribulación y desamparo
“El indigente trashumante”, por Reyna Carretero.
«Nadie, dentro de todos»
Poligeografía errante

Comunión y Responsabilidad
“El fuera de sí, por M.ª Concepción Delgado
Violencias primeras
La comunidad sin atributos

- Bibliografía general
- Retratos de autor
- Imágenes tomadas de la Prueba Rorschach


Datos de la editora

Emma León Vega. Con treinta años como académica de la Universidad Nacional Autónoma de México es investigadora titular del Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias de esta Universidad, adscrita al programa Estudios de lo Imaginario. Licenciatura y maestría en Psicología Social de la UNAM, doctorado en Ciencias Sociales en El Colegio de México. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Desde hace varios años trabaja en la línea de investigación sobre Ontologías culturales, universos sensibles y problemas de la Otredad. Tiene varios títulos publicados en Anthropos, entre ellos: De filias y arquetipos. La vida cotidiana en el pensamiento moderno de Occidente (2001) y Sentido ajeno. Competencias ontológicas y otredad (2005).

Ficha Técnica

Título: "Género y dominación. Críticas feministas del derecho y el poder"
Autoras: Gemma NICOLÁS y Encarna BODELÓN (Comps.) y otros
Coedición: Anthropos yn el Observatori del Sistema Penal i els Drets Humans de la Universitat de Barcelona (OSPDH). 2009

...En el presente fascículo se ofrecen unos contenidos que asimismo pretenden poner de manifiesto el aspecto con el que, mediante el instrumento de dominación legal, se resalta la histórica relación desigual que ha caracterizado los vínculos entre hombres y mujeres. Se alude así a lo que quizá con mayor propiedad (aunque la cuestión no es del todo pacífica) se denomina en el lenguaje más específico del feminismo como «relaciones de género»...

...El feminismo o los feminismos se han ido configurando, desde mediados del siglo xix, como movimientos reivindicadores. En tal sentido han sido los responsables de la revalorización que desde entonces ha ido adquiriendo la condición femenina. Como tales movimientos, junto al protagonizado por los obreros, el de más solera histórica, deben ser identificados como movimientos sociales y, en consecuencia, reconocidos por las teorías que se ocupan de la actividad de los mismos...

...No obstante, es de toda evidencia que las diferentes teorías feministas del xix y xx han sido, aun insistiendo en las categorías del derecho liberal, de un extraordinario vigor como para poner en el centro de la crítica de las teorías y de las prácticas jurídicas a los empleos discriminatorios que todavía se hacen en la interpretación del derecho...

...Resulta muy prometedor que se propongan iniciativas con aquella orientación y de ellas se hacen eco algunas contribuciones vertidas en el presente fascículo; asimismo, si esta cuestión ha constituido una preocupación central en el feminismo jurídico histórico y ha seguido atravesando los debates acerca del reconocimiento de los derechos de las mujeres, debe estarse plenamente de acuerdo en profundizarla...

Roberto Bergalli
(De la «Presentación»)

Índice

Presentación: Roberto Bergalli.
Contribuciones:
Debates en epistemología feminista: del empiricismo y el standpoint a las críticas postmodernas sobre el sujeto y el punto de vista, por Gemma Nicolás Lazo. Marginación y sexismo: la exclusión del movimiento feminista en las teorías de los movimientos sociales, por Ricardo Rodríguez Luna. Feminismo y Derecho: mujeres que van más allá de lo jurídico, por Encarna Bodelón. Justicia penal y libertad femenina, por Tamar Pitch. «Testimoni@s/activ@s molest@s». Prácticas discursivas y dispositivos sociosexuados en psicología y derecho, por Teresa Cabruja Ubach. La maternidad de las mujeres presas, por Noelia Igareda. Misceláneas: Sobre cuerpos e identidades travestis: una experiencia de campo en Río de Janeiro, Brasil, por Julieta Vartabedian. Sobre las consecuencias de la cárcel en los hijos e hijas de personas privadas de libertad, por Aura Roig. Por unas nuevas estadísticas de la ejecución penal femenina, por Elisabet Almeda Samaranch. Mujeres y asilo: una revisión del fenómeno del refugio y la violencia contra las mujeres, por Ivonne Ortuño. Vida, derechos y riesgos: las paradojas del tráfico de personas, por Claudia Aradau. La limitada perspectiva de género en la sentencia del Tribunal Constitucional 59/2008. Comentarios a la Sentencia del Tribunal Constitucional STC 59/2008, de 14 de mayo de 2008, cuestión de inconstitucionalidad del art. 153.1 del Código Penal (en su redacción vigente, resultante de la Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre), por Encarna Bodelón, Margarita Bonet, Lorena Garrido, Daniela Heim, Noelia Igareda, Patsilí Toledo (miembros del Grupo de Investigación Antígona). Colaboradores.

Ficha Técnica

Título: "Debilitando la filosofía"
Autor: Santiago ZABALA (Ed.)
Traducción: Javier Martínez Contreras
Coedición: Anthropos Editorial- UAM/Cuajimalpa (México). 2009


Gianni Vattimo es uno de los filósofos más importantes del mundo, ampliamente reconocido en el ámbito de la filosofía hispana. Los ensayos de Debilitando la filosofía, de grandes figuras tales como Umberto Eco, Richard Rorty o Charles Taylor, introducen sus ideas a un vasto público.

Distanciándose del deconstruccionismo de Jacques Derrida y de la hermenéutica de Paul Ricoeur y añadiendo sus experiencias como político, Vattimo pregunta si es posible todavía hablar de imperativos morales, derechos individuales y libertad política. Reconociendo la fuerza del «Dios ha muerto» de Nietzsche, Vattimo aboga por una filosofía de pensiero debole, pensamiento débil, que muestra cómo los valores morales pueden existir sin ser garantizados por una autoridad externa. Su interpretación secularizante enfatiza elementos anti-metafísicos y pone a la filosofía en relación con la cultura postmoderna.

Aquí se reúnen los trabajos de veintiún prestigiosos filósofos, teólogos y críticos literarios. De ese modo, Debilitando la filosofía es una evaluación importante de la influencia de Vattimo y del principio más sobresaliente de su pensamiento.


Índice:

Agradecimientos. Nota del traductor.
1. Introducción. Gianni Vattimo y la filosofía débil, por Santiago Zabala. Primera parte.
Debilitando el poder metafísico: 2. El pensamiento débil y los límites de la interpretación, por Umberto Eco. 3. Racionalismo moral moderno, por Charles Taylor. 4. ¿Qué ontología tras la metafísica? Conversaciones con Gianni Vattimo y Richard Rorty, por Giacomo Marramao. 5. Lo humano, una y otra vez, por Wolfgang Welsch. 6. ¿Puede el mundo globalizado ser-en-el-mundo?, por Hugh J. Silverman. 7. La deconstrucción no es suficiente: sobre el llamamiento de Gianni Vattimo al «pensamiento débil», por Reiner Schürmann. 8. Pensamiento débil 2004: un tributo a Gianni Vattimo, por Pier Aldo Rovatti. Segunda parte.
Debilitando los métodos metafísicos: 9. Heideggerianismo y política de izquierdas, por Richard Rorty. 10. La reivindicación de universalidad de la hermenéutica, por Manfred Frank. 11. Sobre la continuación de la filosofía: la hermenéutica como convalecencia, por James Risser. 12. La latinización de la hermenéutica de Vattimo: ¿por qué Gadamer resistió al postmodernismo?, por Jean Grondin. 13. Mirando atrás a la hermenéutica de Gadamer, por Rüdiger Bubner. 14. Fármacos de ontoteología, por Santiago Zabala. 15. Gianni Vattimo; o más bien, la hermenéutica como primacía de la política, por Paolo Flores d’Arcais. Tercera parte.
Debilitando las creencias metafísicas: 16. Debilitando la creencia religiosa: Vattimo, Rorty y el holismo de lo mental, por Nancy K. Frankenberry. 17. El cristianismo como religión y la irreligión del futuro, por Fernando Savater. 18. Israel el expósito, Jesús el soltero: abandono, adopción y la paternidad de Dios, por Jack Miles. 19. Desarme postmoderno, por Jeffrey M. Perl. 20. Hermenéutica del cristianismo y responsabilidad filosófica, por Carmelo Dotolo. 21. Los derechos de Dios en la postmodernidad hermenéutica, por Teresa Oñate. 22. Ateísmo y monoteísmo, por Jean-Luc Nancy. Conclusión: Metafísica y violencia, por Gianni Vattimo. Bibliografía de Gianni Vattimo, por Santiago Zabala. Autores. Índice de nombres.

Notas sobre el autor

Santiago Zabala disfruta actualmente de una beca de investigación Alexander von Humboldt en el Instituto de Filosofía de la Universidad de Potsdam. Es autor de La naturaleza hermenéutica de la Filosofía analítica (2008) y Los residuos del Ser (2009), y editor de Nihilismo y emancipación (2004), El futuro de la religión (2005) y El arte clama por la verdad (2008). Su próximo libro, escrito con Gianni Vattimo, lleva como título Comunismo hermenéutico.